卓安競 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 景德鎮(zhèn) 333403

1 環(huán)境陶藝概念

環(huán)境陶藝這一概念興起于上世界八、九十年代，是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合后產(chǎn)生的必然的結(jié)果，它所具有的獨特的藝術(shù)特征和審美價值獲得了越來越多的認(rèn)同與欣賞。環(huán)境陶藝與其他的公共藝術(shù)相比是一門新興的藝術(shù)種類，它參與進公眾的生活，所帶來的不僅僅是一種新興的物質(zhì)形態(tài)，更重要的是它帶來了一種全新的生活觀念。環(huán)境陶藝帶有天然的文化歷史感，旨在加強公眾的親近與環(huán)境的相互融合。這種新型的藝術(shù)語言，符合當(dāng)下的審美需求，更好地呈現(xiàn)出對人、對環(huán)境的關(guān)注，適合當(dāng)下公眾對公共藝術(shù)中文化、情感、審美趣味和生活理念的追求，對我們的生活和公共藝術(shù)的發(fā)展起到了非常重要的作用。因此，在公共藝術(shù)中融入環(huán)境陶藝是必然的。

2 環(huán)境陶藝的發(fā)展

從歷史上看，環(huán)境陶藝早在公共空間中得以運用，從美索不達米亞世界上最早的陶瓷壁畫，到伊斯蘭帝國的手繪陶磚，還有歐洲各國盛行的陶瓷建筑壁畫，都是人類用陶瓷對公共空間進行藝術(shù)化呈現(xiàn)的典范。在中國，從龍山文化的陶制水管，到秦漢時期的畫像磚，以及潮汕用于屋頂裝飾的琉璃瓦、屋脊獸等，無不是古代陶工在公共空間中運用陶瓷媒材的成功嘗試。

20世紀(jì)40年代中期，西班牙陶藝和雕塑大師約翰·米羅開始探索陶藝與公共空間的聯(lián)系，創(chuàng)作了一系列的陶瓷壁畫，代表作有《海豚》、《月亮墻》、《太陽墻》等，開啟了陶藝介入公共空間的新篇章。20世紀(jì)50年代后，歐美的藝術(shù)家開始摒棄陶藝僅僅是“工藝品”的思想，掀起了一場陶藝革命的熱潮，現(xiàn)代陶藝思潮開始興起，這極大促進的環(huán)境陶藝的發(fā)展，一些雕塑家、畫家和設(shè)計師積極探索并挖掘陶藝在公共環(huán)境空間中的潛力，將陶藝逐漸融入建筑、園林和其他公共藝術(shù)中。20世紀(jì)80年代，城市化建設(shè)的迅猛發(fā)展和建筑觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)樘账嚰覅⑴c公共環(huán)境建設(shè)提供了可能，為環(huán)境陶藝的發(fā)展提供了更多的機會。

圖1 月亮墻 約翰·米羅

影響環(huán)境陶藝發(fā)展的因素眾多，但筆者認(rèn)為其中最主要的兩點為現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計思維的轉(zhuǎn)變和陶藝的更加普及化、大眾化，因此筆者著重從這兩點來闡述環(huán)境陶藝的發(fā)展。

2.1 現(xiàn)代設(shè)計思維的發(fā)展對環(huán)境陶藝發(fā)展的影響

隨著經(jīng)濟活動的全球擴散與全球一體化，促進了城市的發(fā)展。但縱觀近幾十年的城市建設(shè)，趨同化是現(xiàn)當(dāng)下城市藝術(shù)建設(shè)發(fā)展中普遍存在的問題，為此探索城市藝術(shù)風(fēng)格是當(dāng)下城市建設(shè)的主要問題之一。另一方面，建筑觀念也發(fā)生轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代建筑經(jīng)歷了極簡主義建筑、有機建筑和生態(tài)建筑等三個發(fā)展過程。尊重公眾的精神與文化需求、尊重民族傳統(tǒng)和民族文化，保持地域特色已是未來建筑的發(fā)展趨勢。這些觀念的轉(zhuǎn)變對環(huán)境陶藝的發(fā)展也產(chǎn)生一定的促進作用。

人們對公共環(huán)境的品質(zhì)要求的提高，推動了公共藝術(shù)的發(fā)展，環(huán)境陶藝以其豐富的材料特性和藝術(shù)語言，凝聚了人文關(guān)懷與泥土的原始性，以及其特殊的表現(xiàn)內(nèi)涵與形式出現(xiàn)在各種不同的公共環(huán)境里，這極大地推動了環(huán)境陶藝的發(fā)展。

2.2 陶藝教育的普及對環(huán)境陶藝發(fā)展的影響

近一百多年來的藝術(shù)的發(fā)展可見一些世界級的藝術(shù)大師紛紛參與陶藝創(chuàng)作，例如羅丹、德加、雷諾阿、高更、馬蒂斯等，畢加索晚年更是創(chuàng)作來多達2000件陶藝作品，直接影響了沃克斯、安納森等第一代美國現(xiàn)代陶藝的先驅(qū)們。藝術(shù)大師參與陶藝創(chuàng)作，促使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)從材質(zhì)、制作方式以及觀念得以突破，促進了陶藝的發(fā)展與陶藝革命。20世紀(jì)50年代后，陶藝被引入美國、歐洲和日本的美術(shù)學(xué)院，一些大學(xué)甚至開設(shè)了建筑陶藝專業(yè)。隨后，陶藝教育又逐漸被引進綜合性大學(xué)，并向中小學(xué)普及型發(fā)展。各種國際性、區(qū)域性陶藝協(xié)會也相繼成立。

圖2 畢加索正在進行陶藝創(chuàng)作

陶瓷藝術(shù)的普及，使更多人認(rèn)識到陶瓷這一材質(zhì)獨特的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，這使得這一材質(zhì)很容易介入具有公共性的環(huán)境藝術(shù)中。一部分陶藝家、雕塑家和建筑師們開始關(guān)注陶藝在公共環(huán)境中的運用，如丹麥比約恩·諾高、日本會田雄亮、美國羅伯特·哈里遜、中國朱樂耕等眾多藝術(shù)家都致力于陶藝在公共環(huán)境中的創(chuàng)作與研究。陶藝家積極投身于公共環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作是推動環(huán)境陶藝快速發(fā)展和普及的直接動力和主要原因。

3 環(huán)境陶藝對公共空間的介入研究

環(huán)境陶藝介入公共空間可以說是當(dāng)今社會不斷發(fā)展所呈現(xiàn)出來的必然的結(jié)果，而且，環(huán)境陶藝在形式方面豐富的表現(xiàn)能力和極強的表現(xiàn)效果豐富和拓展了人的審美能力。環(huán)境陶藝一方面除了極強的可塑性外，另一方面還蘊含了人文、地理、娛樂等多方面的特征，可以從多角度拓展藝術(shù)空間。其具備樸實的審美特性，整合形成社會大眾能更好接受的一種審美，實現(xiàn)了在公共空間中的具體應(yīng)用，符合人們對空間在心理和生理上的不同需求，可在對公共空間加以展現(xiàn)的過程中融入非常普遍的親和力。環(huán)境陶藝在其基本形式上很好地展現(xiàn)出對于人文方面的關(guān)懷，用非常有效的形式在公共藝術(shù)中呈現(xiàn)出它的個性，體現(xiàn)出其藝術(shù)價值的可貴。其可以說是對現(xiàn)代陶藝自身價值的一種體現(xiàn)，同時亦是對社會以及文化問題的一種貢獻。

環(huán)境陶藝對公共空間的介入帶來許多的影響，一方面是對空間環(huán)境的美化。現(xiàn)代是一個物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會，經(jīng)濟文明的飛速發(fā)展使得人們對空間要求越來越高。環(huán)境陶藝對公共空間的介入不僅體現(xiàn)在建筑空間環(huán)境中，而且體現(xiàn)在生活環(huán)境中。環(huán)境陶藝以自己原始而現(xiàn)代、質(zhì)樸而細(xì)膩，豐富多樣的表現(xiàn)形式增強了空間文化內(nèi)涵，提升了人們的生存空間的精神力量。在實際情況中，設(shè)計師能夠根據(jù)不一樣的環(huán)境和人們不同的需求，合理地利用環(huán)境陶藝豐富的藝術(shù)語言表達形式，創(chuàng)造出多樣且別致的空間環(huán)境。

另一方面，環(huán)境陶藝是一種大眾的藝術(shù)，它與傳統(tǒng)的以表現(xiàn)藝術(shù)家自我特性與審美的藝術(shù)不同，環(huán)境陶藝的基本特性之一就是其公共性，它需要符合大眾的審美品味。環(huán)境陶藝作為公共藝術(shù)的一種形式，它是為特定的空間環(huán)境而設(shè)計的，它所服務(wù)的對象是具有特定的文化背景的人群。不僅如此，環(huán)境陶藝的設(shè)計還需要與具體的環(huán)境相結(jié)合，在設(shè)計過程中必須考慮該環(huán)境的地形地貌、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，甚至是當(dāng)前的經(jīng)濟模式、流行趨勢等等，形成既融入環(huán)境，又擁有社會屬性，而且符合大眾審美的藝術(shù)。

而且，環(huán)境陶藝對公共空間的介入不只體現(xiàn)在公共環(huán)境的設(shè)計上，在公共設(shè)施領(lǐng)域也發(fā)揮的不可比擬的作用。陶瓷這一材質(zhì)除了其豐富的人文內(nèi)涵外還具有特殊的物理性能，作為原材料的泥豐富且天然，表現(xiàn)形式多變且風(fēng)格獨特，性能穩(wěn)定，對陶瓷材料在公共設(shè)施方面的的合理使用可以有利于公共空間的氛圍的營造，構(gòu)造出一種古樸而又現(xiàn)代，自然且人文的氛圍，這是其他材料所無法比擬的優(yōu)勢。因此，把環(huán)境陶藝引入到公共設(shè)施領(lǐng)域，一方面是對傳統(tǒng)公共設(shè)施設(shè)計思維方向的轉(zhuǎn)變，更重要的是公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個重大的發(fā)展。但是目前，環(huán)境陶藝在公共設(shè)施領(lǐng)域的使用范圍還相當(dāng)?shù)木窒蓿黔h(huán)境陶藝相對其他材質(zhì)的優(yōu)勢及現(xiàn)代設(shè)計思維的轉(zhuǎn)變一定會在這個領(lǐng)域得到更好的發(fā)展與應(yīng)用。