楊虹

【摘 要】 語感，是對(duì)語意和文字用法的感知能力。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，文言文學(xué)習(xí)就是傳承中華文化的方式之一，這足以顯現(xiàn)文言文教學(xué)的重要性。本文將從文言文教學(xué)展開探討，分析符合提高初中語文教學(xué)質(zhì)量的方法。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 ?文言文 ?培養(yǎng)

文言文是我國語文教學(xué)的重要部分，從小學(xué)一直到大學(xué)貫穿教育的整個(gè)階段，對(duì)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化、提升文學(xué)素養(yǎng)有著重要作用。文言文教學(xué)方法也是廣大教師茶余飯后討論的熱題。筆者在研究了如今文言文教學(xué)現(xiàn)狀和閱讀大量參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)初中語文文言文教學(xué)提出一些意見，希望能夠促進(jìn)文言文教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)語感

文言文在文字組織形式、表達(dá)修辭和遣詞造句方面，與現(xiàn)代白話文是有著天壤之別的。為了建立文言文與現(xiàn)代語言之間的橋梁，教師應(yīng)該挖掘作品的內(nèi)涵，以作品獨(dú)有的意蘊(yùn)和魅力營造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生帶著興趣，積極主動(dòng)地去體驗(yàn)作品的語言特色和語言魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感。如在教學(xué)《唐雎不辱使命》這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以為學(xué)生營造如此教學(xué)情境：如果你是一個(gè)中國使者，現(xiàn)在出使美國，美國官員說了許多有辱中國人面子的話，作為一個(gè)中國大使，你該如何回復(fù)？既有禮貌又有力量地反駁對(duì)方，使中國免受辱，體現(xiàn)自己國家的尊嚴(yán)。這樣，學(xué)生就會(huì)充分發(fā)揮自己的想象力，說出了自己的外交辭令。然后教師可以再讓學(xué)生借此聯(lián)想，文章中的唐雎是如何以不卑不亢的姿態(tài)、義正詞嚴(yán)的語言維護(hù)了國家的尊嚴(yán)的。這樣，學(xué)生對(duì)本篇文章的語言特色就有了直接的感受，把自己的情感體驗(yàn)和作者的思想融合為一體，就容易產(chǎn)生語感了。

二、在誦讀語段的過程中，培養(yǎng)語感

語感培養(yǎng)，只能在主體反復(fù)的語言實(shí)踐過程中開展。人雖然都具備語言的天賦，但是若沒有后天的語言實(shí)踐活動(dòng)，也很難形成語感。所以，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生開展語言實(shí)踐活動(dòng)，誦讀就是一個(gè)有效的方法。在文言文反復(fù)誦讀的過程中，體悟文言文無法言說的絕妙之處，感悟文意，生成與發(fā)展獨(dú)特的見解與切實(shí)的感悟，使文言文語感得到不斷地深化和敏銳化。教師在指導(dǎo)學(xué)生開展語段誦讀的時(shí)候，可分三步驟。第一步，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行默讀，在默讀中學(xué)會(huì)思考。所謂默讀，就是用視覺去接受文字信息，通過發(fā)音器官不運(yùn)動(dòng)或者輕微的聲音，沒有驅(qū)動(dòng)聽覺感受的閱讀方式。為了指導(dǎo)學(xué)生開展默讀，建議教師在上一節(jié)文言文新課的時(shí)候，先給學(xué)生發(fā)放這一篇課文沒有任何句讀的原始文章，訓(xùn)練學(xué)生在默讀中學(xué)會(huì)斷句，理解這一篇文章的大致梗概和文意。

第二步，教師的主要任務(wù)就是讓學(xué)生讀已斷好句的文章，然后其他同學(xué)開展自評(píng)或者他評(píng)，尋找斷句上是否合適，反思斷句上的正確或者是錯(cuò)誤。然后教師指導(dǎo)學(xué)生翻開書本，看著原文，為學(xué)生做在語氣、字音、感情上的示范性朗讀。這一方面能檢查學(xué)生的斷句是否正確，另一方面也可以讓學(xué)生在教師范讀過程中找出自己的差距和不足，培養(yǎng)對(duì)文字的字音、含義的感受能力，從而有助于語感之提升。

第三步，就是在朗讀過程中悟，也就是熟讀。在這一步驟中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的文意，并且注意融入感情去讀。在讀文言文的時(shí)候，應(yīng)注重文字的語調(diào)、重音、停頓和語速，讀出古文和詩詞所特有的情感、意蘊(yùn)和韻味，這樣才能讀出文字的音意，培養(yǎng)文字的感受能力，形成醇厚的語感。

三、善于引導(dǎo)，以教學(xué)提綱為主線，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力

教學(xué)提綱只是主線，很多知識(shí)都是通過歸納以后才能整體把握文章內(nèi)容、文言文詞語的。如何培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力也成為教師教學(xué)的一大難題。所以教師善于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)提綱去歸納是文言文教學(xué)方法的一大課題。

1. 培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，加深對(duì)字詞讀音、字形以及作者的感情的掌握。教師范讀、聽錄音機(jī)，讓學(xué)生在“三讀”（早讀、午讀、晚讀）的時(shí)候能多次、反復(fù)朗讀文言文，教師糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音和強(qiáng)調(diào)朗讀的語速、語調(diào)，讓學(xué)生能在準(zhǔn)確朗讀的基礎(chǔ)上感受作者的感情。

2. 讓學(xué)生查閱工具書，翻譯課文。學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋和工具書進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，訓(xùn)練學(xué)生邊朗讀邊理解意思，這樣學(xué)生對(duì)文言文的字形、字音、字義，甚至一些重點(diǎn)的文言詞語都能掌握。

3. 引導(dǎo)學(xué)生在掌握本篇課文知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系學(xué)過的文言文的一些詞語進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納和積累。文言文的實(shí)詞、虛詞非常繁雜，想要學(xué)生能系統(tǒng)地掌握文言文的詞語，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去收集和歸納，學(xué)生可以互相交流、討論，教師在講解練習(xí)的時(shí)候可以表揚(yáng)學(xué)生，糾正學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤或不足。

4. 讓學(xué)生根據(jù)教師的“導(dǎo)學(xué)案”去分析文章，歸納文章的主要內(nèi)容?！皩?dǎo)學(xué)案”的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)是文章的主要提綱，讓學(xué)生據(jù)此去分析文章，教師在授課的時(shí)候多讓學(xué)生分組討論、自主探究，學(xué)生可以自由發(fā)言，教師糾正后再讓學(xué)生自行歸納文章的主要內(nèi)容，布置課外作業(yè)，把歸納的內(nèi)容系統(tǒng)化，形成課堂內(nèi)、外一條龍。

四、品味文字，培養(yǎng)語感

語感雖然是在語言實(shí)踐的過程中形成與發(fā)展的，但是，語感的形成，畢竟也是一種感性認(rèn)識(shí)。要使語感具有更高、更強(qiáng)的理性品質(zhì)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言形象開展理性的分析。

對(duì)語言形象理性的分析，應(yīng)從語用的角度，并且在語境中，分析文字的隱含意義。如領(lǐng)略句式、詞語、修辭手法的絕妙之處。如《過秦論》中，描寫秦孝公“據(jù)堯函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室”，其中的“擁”、“據(jù)”形象生動(dòng)地描寫了秦孝公的氣勢(shì)和情態(tài)。“窺”這個(gè)字，鮮活地描寫了秦君的野心。

總之，初中語文文言文教學(xué)是初中教學(xué)的重要部分，其關(guān)系到的不僅僅是學(xué)生單科成績(jī)的好壞，還是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。眾所周知，要想在一個(gè)很短很短的時(shí)間內(nèi)提高文言文的閱讀相對(duì)來說是比較有難度的，這是一種知識(shí)長期積累的過程。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該要悉心指導(dǎo)學(xué)生，通過有效的教學(xué)方法使學(xué)生盡快提高，讓文言文不再成為學(xué)生的障礙以及阻力。

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