周美鳳

“文章天下事，得失寸心知。”當(dāng)下的作文教學(xué)，已經(jīng)開始由“為他人立言”轉(zhuǎn)向“為自我言說”。為自我言說，就是要讓寫作成為學(xué)生的“生命·實(shí)踐”活動(dòng)表達(dá)。初中作文，要讓學(xué)生張揚(yáng)自我的個(gè)性，追尋學(xué)生的真情實(shí)感、真知灼見。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生克服矯情化、偽圣化、空洞化的虛假表達(dá)。

一、讓作文流露出自我氣息

作文教學(xué)要解構(gòu)“作文套”，還學(xué)生一個(gè)自由的寫作時(shí)空、寫作天地，讓學(xué)生直面素材本身，體現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)需求，發(fā)掘?qū)W生的表達(dá)潛質(zhì)，讓學(xué)生在寫作中澄明、敞亮自我。那么，如何解構(gòu)學(xué)生固化的作文思維習(xí)慣，讓學(xué)生的寫作超越技巧、超越模仿，進(jìn)入創(chuàng)新、創(chuàng)造之境呢？

筆者認(rèn)為，教師不應(yīng)過度地對(duì)學(xué)生的寫作設(shè)定條條框框，鉗制、規(guī)約學(xué)生的寫作。解構(gòu)文套，能讓學(xué)生的作文彰顯出原生態(tài)的活潑的自我。那么，如何解構(gòu)文套呢？關(guān)鍵在于學(xué)生說真話、訴真情、抒真感。在初中作文學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生在體驗(yàn)中“烙上屬于自我的體驗(yàn)”，在感悟中“找尋屬于自我的句子”（海明威語）。在作文評(píng)價(jià)中，教師要盡量淡化諸如作文題材、結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)等方面的機(jī)械要求，從而減輕學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生敢于袒露自我，善于袒露自我。

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都擁有著他們的語言、思維、情感、想象、表達(dá)等多方面的自然能力。寫作，就是將學(xué)生這些與生俱來的自然能力喚醒。初中作文教學(xué)的真諦就在于要尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，重視學(xué)生的生命感受等，從而讓寫作成為其成長(zhǎng)的第二生命。

二、讓作文流淌出生活氣息

部編版初一上“寫人要抓住特點(diǎn)”，在打草稿的階段，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作往往充滿著“套話”“空話”，寫作的臉譜化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不能突出人物的個(gè)性。針對(duì)此，筆者選取了部分學(xué)生寫作班級(jí)同學(xué)、教師的素材，將這些學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)用手機(jī)拍攝下來，然后用多媒體課件展示出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。要求學(xué)生發(fā)表個(gè)性化的見解，發(fā)掘老師、同學(xué)身上鮮明的個(gè)性。由于媒體的展示和學(xué)生的意向性觀察，因而日常生活中學(xué)生熟視無睹的一些特征被提了出來。這樣的呈現(xiàn)，避免了學(xué)生對(duì)人物特征的假性整容，人物的獨(dú)特個(gè)性躍然紙上。比如“體育老師不修邊幅，一撮胡須，更能彰顯黑馬王子的氣質(zhì)”“數(shù)學(xué)老師超苗條的身材，每天穿著不同的衣物，仿佛是一名時(shí)裝秀模特兒”“音樂老師不僅有一副‘金嗓子，而且能寫得一手好字”等等。生活化的寫作素材、生活化的觀察，讓學(xué)生的寫作充溢著生活的氣息。

作文教學(xué)要有效打通學(xué)生與生活的聯(lián)系，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)、感受，不斷開掘?qū)W生寫作的源頭活水。在生活化的作文教學(xué)中，教師要豐盈學(xué)生的“文心”，引導(dǎo)學(xué)生寫身邊的作文，寫熟悉的作文。

三、讓作文流溢著本真氣息

寫作，既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種生存狀態(tài)，更是一種生命成長(zhǎng)。因此，作文不僅要流露出自我氣息，流淌出生活氣息，更要流溢出本真的氣息?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩歌合為事而作。”在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、觀察社會(huì)，學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中有意義、有意思、有意味的事。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的事件進(jìn)行加工，讓作文源于生活，高于生活。作文不僅要描寫生活的“如其所是”，而且要描寫生活的“應(yīng)其所是”。

在作文教學(xué)中，要警惕一種誤區(qū)，即認(rèn)為作文不能虛構(gòu)。我們認(rèn)為，作文不能虛假，但允許一定范圍的虛構(gòu)，這種虛構(gòu)是一種藝術(shù)之真。只有引導(dǎo)學(xué)生選取生活中有意義、典型的事件，才能凸顯生活的意義。虛構(gòu)不同于虛假，虛假是一種胡編杜撰，容易讓學(xué)生養(yǎng)成諸多不良習(xí)慣，比如抄襲、剽竊，比如說假話、做假事。而虛構(gòu)卻是在客觀中融入主觀，是對(duì)寫作素材的潤(rùn)色、加工，是讓生活中的事符合作者表達(dá)的意思、意義、傾向、情感等，是要弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡。從這個(gè)意義上說，本真的作文是客觀與主觀的交融，是學(xué)生本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的認(rèn)知、體驗(yàn)自由、真實(shí)地表達(dá)出來，將自我的肺腑之言表達(dá)出來，從而讓作文表達(dá)能引起讀者的心靈共鳴、共振。那種子虛烏有的假話、套話、空話等只會(huì)讓讀者生厭。對(duì)于學(xué)生的真性寫作、真情寫作，教師要給予賞識(shí)、鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，從而增進(jìn)學(xué)生的寫作信心。

“核心素養(yǎng)”時(shí)代，初中生的作文不應(yīng)成為“應(yīng)景式盆景”，而應(yīng)成為自然生長(zhǎng)的綠植。寫真事、說真話、訴真情應(yīng)成為一種自然生態(tài)。在寫作中，要引導(dǎo)學(xué)生沖破形式、章法等外在的技術(shù)性因素，而將真正、真誠(chéng)、真實(shí)作為寫作的生命線，將學(xué)生的“生命·實(shí)踐”活動(dòng)智慧感悟等置于寫作的“王者”地位，讓學(xué)生寫“思考”的事、“體驗(yàn)”的事、“探索”的事、“發(fā)現(xiàn)”的事、“成長(zhǎng)”的事。

初中生的寫作能力是一個(gè)逐步提升的過程。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓作文成為學(xué)生寫作的自我、本真、生活的表達(dá);要還原學(xué)生生命表現(xiàn)，皈依學(xué)生生命原點(diǎn)，讓作文成為學(xué)生“生命·實(shí)踐”活動(dòng)的智性表達(dá);要激活學(xué)生寫作的“內(nèi)源動(dòng)力”，讓學(xué)生勤于寫作，善于寫作，樂于寫作。