董明銳

摘? 要：近年來，隨著農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)，引發(fā)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的持續(xù)高潮，于是就出現(xiàn)了“留守兒童”一詞。特別是在農(nóng)村，留守兒童一直以來都是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，留守學(xué)前兒童是農(nóng)村留守兒童中更為脆弱的特殊群體，他們占了相當(dāng)大的比例。有相當(dāng)多的兒童在嬰兒期父母就外出打工，把他們留在農(nóng)村，與其祖父母、外祖父母或其父母的親友一起生活。在家庭教育中父母角色長(zhǎng)期的缺失，使得農(nóng)村留守學(xué)前兒童的處境和生存狀態(tài)更加艱難，對(duì)他們身心的健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。留守學(xué)前兒童的利益迫切需要得到關(guān)注和重視。而少數(shù)民族地區(qū)的留守學(xué)前兒童問題更為嚴(yán)重。因?yàn)椋@里受教育年齡人口流失嚴(yán)重，而教育的落后以及資源限制也影響著流動(dòng)人口留守子女的教育狀況，留守兒童的教育問題令人擔(dān)憂。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童;教育問題;家庭教育;學(xué)校教育;社會(huì)教育;改善

目前，已有大量的社會(huì)力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的研究和關(guān)注較少。

一、什么是少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指生活在少數(shù)民族地區(qū)，0到6歲的幼兒由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活而由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。

二、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育問題及成因

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是他們學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，時(shí)時(shí)刻刻影響著這些孩子的生活和學(xué)習(xí)。通過調(diào)查分析，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童存在的諸多問題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利造成的。

（一）家庭教育嚴(yán)重缺位

1.親子教育陷入困境。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，在留守家庭中，父母長(zhǎng)期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長(zhǎng)中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛，很容易對(duì)孩子心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。

2.隔代教育難以勝任。部分祖輩對(duì)孩子過分溺愛，僅僅注重物質(zhì)生活的滿足，卻缺乏道德和精神上的正確引導(dǎo)。同時(shí)，由于隔代年齡相差較大，且監(jiān)護(hù)人大都受教育程度不高，難以合理科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管，不利于孩子身心健康發(fā)展。

3.親戚朋友教育形同虛設(shè)。作為代管人的親戚朋友因與孩子不是親子關(guān)系，在留守學(xué)前兒童教育問題上存在著“不敢管”與“不愿管”的心理。對(duì)他們而言，孩子安全是第一位的，至于留守學(xué)前兒童的行為習(xí)慣及心理需求卻極少被關(guān)注。

（二）少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育問題

留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過學(xué)前教育得到一定的彌補(bǔ)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育師資力量嚴(yán)重不足、教師隊(duì)伍專業(yè)化素質(zhì)高等問題造成了少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。

（三）改善少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育

家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于孩子的教育來說是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問題。

1.以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進(jìn)留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展

少數(shù)民族地區(qū)留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。首先，鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)留守學(xué)前兒童的父母通過電話、寫信等方式，經(jīng)常與孩子聯(lián)系，以保持對(duì)孩子的關(guān)心和溝通。其次，建立父母與孩子、幼兒園的聯(lián)系紐帶，加強(qiáng)家園合作。最后，改變少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)人的教育觀念;轉(zhuǎn)變老年人只重視身體健康，不重視心理溝通交流和興趣培養(yǎng)的觀念。

2.學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育和管理工作

（1）對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)給予更多地關(guān)注和關(guān)愛。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識(shí)。三是從制度上加以保障，建立留守學(xué)前兒童家長(zhǎng)聯(lián)系制度，可為留守學(xué)前兒童建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案，定期與留守學(xué)前兒童及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，使其了解孩子的學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展和心理需要。

（2）重視民族文化，發(fā)展民族教育。要認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化的價(jià)值，意識(shí)到保護(hù)好民族文化是歷史和時(shí)代的要求。對(duì)于民族文化的傳承，要從娃娃做起。為此，政府和學(xué)校要承擔(dān)起民族文化傳承的重任。政府要倡導(dǎo)大家重視傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)等;在幼兒園，可將民族文化融入進(jìn)孩子們的活動(dòng)中，教授民族文化知識(shí)。

3.鼓勵(lì)社會(huì)力量關(guān)心、支持少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)前兒童，發(fā)揮社會(huì)教育的積極作用營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境，形成全社會(huì)關(guān)愛農(nóng)村留守學(xué)前兒童的氛圍。

孩子是祖國(guó)的未來，因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛和良好的教育。留守兒童的問題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。

同時(shí)，作為一名教育工作者，我感到十分慶幸，因?yàn)槲矣懈嗟臋C(jī)會(huì)去關(guān)愛這一個(gè)群體。在今后的工作中，我會(huì)給他們傾注更多的關(guān)愛，用真情去呵護(hù)他們的心靈。正像被譽(yù)為“擁抱博士”的世界著名演說家巴斯利亞所說：“我們往往低估一些微乎其微的關(guān)愛之舉的力量，這些善行有可能改變一個(gè)生命。”關(guān)愛和關(guān)注留守學(xué)前兒童是全社會(huì)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，讓我們共同用愛心呼喚愛心，用心靈溫暖心靈，用溫情傳遞溫情，一起攜手用關(guān)愛、親情為他們營(yíng)造溫馨的家園氛圍，給他們送去愛的溫暖。讓他們?cè)谧鎳?guó)大花園里，茁壯成長(zhǎng)，盡情綻放！

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