李瑩

摘? ? 要： 渤海遺裔王庭筠是金代以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)冠絕一時(shí)的藝術(shù)家，他的絕句創(chuàng)作在其隱居黃華山期間具有自然清新的特征，重入仕途之后則呈現(xiàn)出工巧瘦硬的創(chuàng)作傾向。詩(shī)歌主題從親近自然山水和感嘆世路艱難轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)嘆老嗟卑的情緒和文人意趣。王庭筠絕句筆法的轉(zhuǎn)向與其個(gè)人的創(chuàng)作追求和當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞： 王庭筠? ? 絕句? ? 仕隱

渤海遺裔詩(shī)人王庭筠出仕金國(guó)，以杰出的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)才能著稱(chēng)于世，“文采風(fēng)流，照映一世……詩(shī)文有師法，高出時(shí)輩之右”[1]（145-146）。元好問(wèn)的《中州集》收錄了他的詩(shī)歌二十八首，金毓黻先生又從《續(xù)夷堅(jiān)志》《全金詩(shī)》《河南通志》《續(xù)河南通志》《山西通志》《太原縣志》等文獻(xiàn)中搜集整理出二十首作品，去除重復(fù)之作四首，合計(jì)四十四首詩(shī)歌，涵蓋古詩(shī)、律詩(shī)和絕句等體裁。在王庭筠創(chuàng)作的詩(shī)歌中，五七言絕句以二十七首作品居于前列，藝術(shù)個(gè)性鮮明，前后期主題和風(fēng)格發(fā)生了較大的變化，這種藝術(shù)蛻變與他的出仕和隱居的經(jīng)歷密切相關(guān)。

一、王庭筠的仕隱選擇與絕句創(chuàng)作

王庭筠出身渤海遺裔世家熊岳王氏，他的父親王尊古崇尚儒學(xué)，被稱(chēng)為“遼東夫子”，曾任金章宗少年時(shí)代的侍讀。他的外家是渤海世家遼陽(yáng)張氏，外祖為金國(guó)重臣太師張浩。王庭筠自幼聰穎，“生未期視書(shū)識(shí)十七字。六歲，聞父兄誦書(shū)，能通大義。七歲學(xué)詩(shī)，十一歲即工賦，讀書(shū)五行俱下，日記五千余言。涿郡王公修然，風(fēng)岸孤峻，少所許可，一見(jiàn)公以國(guó)士許之”[2]（226）。良好的家庭教育和自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)使王庭筠具備入仕的基本條件。王庭筠的青年時(shí)代正逢金世宗時(shí)期，世宗的母族為渤海世家，他在母親李氏和舅父李石的扶持下登位，為鞏固政權(quán)重用渤海子弟。王庭筠正是在此政治背景下得中進(jìn)士，開(kāi)啟浮沉不定的仕宦生涯。他先后在地方擔(dān)任軍事判官、館陶主簿等職。在館陶任上，他被誣犯有“臟罪”，秩滿后便辭官，“置家相下，買(mǎi)田隆慮，借二寺為棲息之地，時(shí)往嘯詠，若將終身焉……自公來(lái)居，以黃華山主自號(hào)，茲山因之杰出太行之上，人境俱勝，于公見(jiàn)之山居前后十年，得悉力經(jīng)史務(wù)，為無(wú)所不窺，旁及釋老家，尤所精詣，學(xué)益博，志節(jié)益高，而名益重”[2]（227）。王庭筠隱居黃華山讀書(shū)養(yǎng)性，為當(dāng)?shù)亓粝轮T多人文勝跡：黃華亭中有他題寫(xiě)的詩(shī)石，黃華山上有他的“讀書(shū)巖”，黃華書(shū)院有他的讀書(shū)處。據(jù)《林縣志》記載：“黃華書(shū)院，有二，一在縣屬西南，舊西門(mén)內(nèi)金學(xué)士王庭筠讀書(shū)處。明嘉靖間，因備兵供為草場(chǎng)。萬(wàn)歷間知縣張應(yīng)登詳請(qǐng)興，復(fù)建正學(xué)堂三間，萬(wàn)卷樓三間，東西房三十間，有學(xué)士館祀王庭筠?！盵3]明昌初年是王庭筠人生的分界線，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的分水嶺。當(dāng)時(shí)“用薦者以書(shū)畫(huà)局都監(jiān)召，俄授應(yīng)奉翰林文字，同知制誥，遷翰林修撰”[2]（227）。王庭筠雖然以文藝才華得到了金章宗的欣賞，但是在黨爭(zhēng)的排擠和政敵的指摘中動(dòng)輒得咎。承安元年（1196），王庭筠受趙秉文上書(shū)一事的牽連受刑下獄，他出獄后便選擇歸隱中山;承安二年（1197），他出山任鄭州防御判官，于兩年后任應(yīng)奉翰林文字;泰和元年（1201），他再任翰林修撰，第二年便黯然辭世。

王庭筠秉承家學(xué)，修養(yǎng)深厚，才名早著。然而體弱多病的身體，屢遭挫折的仕途，三子早殤的隱痛和貧寒困窘的生活都使他的詩(shī)歌中多了對(duì)自然和人事的思索和體驗(yàn)，對(duì)他的絕句創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

二、王庭筠絕句的主題蛻變

王庭筠擅長(zhǎng)描摹自然山景，黃華山是其主要的觀照對(duì)象。黃華山中的云峰、夕照、流泉、飛瀑都成為他筆下的意象，傳遞著他的山居心緒。王庭筠的黃華絕句豐富了黃華山的美學(xué)內(nèi)涵，具有深厚的人文底蘊(yùn)。他的《游黃華山詩(shī)》最為人稱(chēng)道的是第四首：“掛鏡臺(tái)西掛玉龍，半山飛雪舞天風(fēng)。寒云欲上三千尺，人道高歡避暑宮?！盵4]（220）詩(shī)歌以掛鏡亭西的瀑布為主題，從“掛鏡”一名可知其清澈。詩(shī)句以“玉龍”“飛雪”“天風(fēng)”狀其清白之水色和飛動(dòng)之氣勢(shì)。第三句反用李白形容廬山瀑布的詩(shī)意，以“寒云直上”形容水擊寒潭后的濺起的清涼水霧及展現(xiàn)出的磅礴力量，謝榛《四溟詩(shī)話》稱(chēng)：“金學(xué)士王庭筠《黃華山》一絕，頗有太白聲調(diào)?！盵5]結(jié)句由水勢(shì)引出北朝梟雄高歡于此處修造避暑行宮的故實(shí)，由自然過(guò)渡到人事，虛實(shí)轉(zhuǎn)換中帶來(lái)深刻雋永的歷史意味?！吧讲辉诟?，因人而彰”，金代渤海遺裔王庭筠以清新的山水體驗(yàn)和卓越的文藝才華使黃華山成為當(dāng)時(shí)文人心中的世外桃源。

王庭筠的絕句中有淡然的歸隱心態(tài)和對(duì)人生多艱的辛酸體驗(yàn)。山居時(shí)期，他在山水間遠(yuǎn)離世俗的擾攘，修養(yǎng)疲憊的身心，在山野生活的描繪中寄托淡遠(yuǎn)的情志，展現(xiàn)自在的心境。王庭筠是一位能夠隨遇而安的文化精英，他甘心隱于黃華山水之間，其中固然有政治受挫的無(wú)奈，更重要的是源自他對(duì)自然山水的喜愛(ài)，否則也不會(huì)有盛世背景下的十年隱居生活，不會(huì)有詩(shī)歌中圓融的詩(shī)境和親切的表達(dá)。王庭筠前期的絕句作品承襲了唐人山水詩(shī)的清新自然的風(fēng)格和含蓄雋永韻味，他的《野堂》二首極富代表性，詩(shī)云：“綠李黃梅繞屋疏，秋眠不著鳥(niǎo)相呼。雨聲偏向竹間好，山色漸從煙際無(wú)。”“云自知?dú)w鳥(niǎo)自還，一堂足了一生閑。門(mén)前剝啄定佳客，檐外孱顏皆好山?！盵4]（449）第一首以白描的方式描摹村居的堂屋，頗有陶淵明田園詩(shī)的藹如和從容。從花木扶疏、秋鳥(niǎo)相呼、堂前雨竹到山間煙霧的徐徐展現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人安閑的心境。第二首以議論的方式肯定了與白云飛鳥(niǎo)相親近的悠閑的野堂生活，他認(rèn)為“門(mén)前啄鳥(niǎo)”為佳客，“檐外險(xiǎn)山”是好山，體現(xiàn)了融入自然的欣喜和對(duì)名利的恬淡。南宋與他同時(shí)代的詩(shī)人陸游也有一首題為《野堂》的作品，其中有“野堂蕭颯雪侵冠，歷盡人間行路難”的詩(shī)句，兩首詩(shī)恰好從不同的側(cè)面表現(xiàn)了野堂之“野”，只是王詩(shī)超脫，陸詩(shī)沉痛，兩種情感相互補(bǔ)充正是文人士大夫?qū)ι揭吧畹耐暾w驗(yàn)。王庭筠的題為《絕句》的作品的藝術(shù)風(fēng)格則接近宋人，詩(shī)云：“竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。可憐今夜月，不肯下西廂。”[4]（449）他以“竹影”和“梅花”相對(duì)，“瘦”“香”二字下筆沉重有力，一虛一實(shí)之間凸顯了風(fēng)骨和志節(jié)之美，詩(shī)歌托物言志，有著詩(shī)人的孤芳自賞。王庭筠存世絕句沒(méi)有直接言及時(shí)事背景和政治感受，但是能在對(duì)花鳥(niǎo)自然的賞愛(ài)中照見(jiàn)他的靈魂，作品中展現(xiàn)了“物芳志潔”的美好境界，流露出他對(duì)自然和社會(huì)的體驗(yàn)和態(tài)度。

王庭筠重新出仕后創(chuàng)作的絕句中有著寂寞和憔悴的形象，體現(xiàn)了他的心靈的重負(fù)和苦痛。他的《偕樂(lè)亭》詩(shī)云：“日暮西風(fēng)吹竹枝，天寒杖履獨(dú)來(lái)時(shí)。門(mén)前流水清如鏡，照我星星兩鬢絲。”[4]（449）“西風(fēng)”“日暮”“天寒”渲染氛圍，點(diǎn)明時(shí)間，在冷竹和清水的襯托下，寒風(fēng)中拄杖緩緩而來(lái)的老者已經(jīng)兩鬢斑白。詩(shī)歌將自然環(huán)境之秋意與人生晚年之寒蹇彼此照應(yīng)，表現(xiàn)如竹之志節(jié)永無(wú)轉(zhuǎn)移，似水之品性清白如初的操持。亭名“偕樂(lè)”卻抒發(fā)了作者體驗(yàn)到的兩重悲涼感受，王庭筠的絕句中有著對(duì)仕隱生活的深刻體驗(yàn)。

王庭筠的紀(jì)行詩(shī)擅長(zhǎng)寫(xiě)景和塑造個(gè)人形象，帶有濃厚的文人情趣。他的《河陰道中》二首詩(shī)云：“梨葉成陰杏子青，榴花相映可憐生。林深不見(jiàn)人家住，道上唯聞打麥聲”和“微行入麥去斜斜，才過(guò)深林又幾家。一色生紅三十里，際山多少石榴花”[4]（451）。詩(shī)人用虛實(shí)相間、聲色相襯的手法表現(xiàn)山行之見(jiàn)聞和從容之行蹤，不見(jiàn)刻意的經(jīng)營(yíng)和安排，卻在平易的語(yǔ)言中流淌著充沛的生機(jī)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然的親近。他的《乾陵道中》展現(xiàn)了行旅中艱辛險(xiǎn)難的一幕，詩(shī)云：“石頭犖確兩坡間，不記秋來(lái)幾往還。日暮蹇驢鞭不動(dòng)，天教子細(xì)數(shù)山前?！盵4]（449）詩(shī)歌一語(yǔ)雙關(guān)，“山石犖確”的環(huán)境中“蹇驢”與主人的窘迫表現(xiàn)歷歷可見(jiàn)。王庭筠后期創(chuàng)作的絕句《孫氏午溝橋亭》則重在凸顯“寂寞獨(dú)歸”的主旨：“閑來(lái)橋北行，偶過(guò)橋南去。寂寞獨(dú)歸時(shí)，沙鷗晚無(wú)數(shù)。”[4]（449）漫天飛鳥(niǎo)映襯下踽踽獨(dú)行的寂寞之人。王庭筠在山水送別詩(shī)中調(diào)動(dòng)色彩，熔鑄情意。《憶漍川》詩(shī)云：“極目江湖雨，連陰甲子秋。青燈十年夢(mèng)，白發(fā)一扁舟?！盵4]（451）詩(shī)人在典型的冷落環(huán)境中表現(xiàn)流落江湖，夢(mèng)想落空的漂泊苦意。

王庭筠的詠物絕句托物言志，傳遞幽微的心事。他的詠物之作是將主人公立在一邊與所詠之物進(jìn)行對(duì)話，以不即不離的方式呈現(xiàn)自己的心事?！鞍础督鹗贰繁緜饔放_(tái)言‘庭筠在館陶常犯臟罪，不當(dāng)以館閣處之。此先生去職之由也”[6]（1851）。他的《獄中見(jiàn)燕》詩(shī)云：“笑我迂疏觸禍機(jī)，嗟君底事入圜扉。落花吹濕東風(fēng)雨，何處茅檐不可飛。”[4]（449）詩(shī)中物與我的晤談，似無(wú)理似有情，我的“迂疏”使自己身陷囹圄，燕的知機(jī)使它能夠自由飛翔?！帮L(fēng)雨摧花”傳遞出淪落成泥的哀感。自古以來(lái)，有才情的文人往往將自己視為樹(shù)頭之花，但是又難以擺脫飄零的命運(yùn)。王庭筠以悲愴的情緒借著“飛燕”的對(duì)立和“落花”映襯，豐富了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的意蘊(yùn)，表現(xiàn)失意潦倒的境遇和溫柔敦厚的風(fēng)度。

王庭筠的身世經(jīng)歷和仕隱生涯對(duì)他的絕句的主題產(chǎn)生了深刻的影響，從前期的親近自然，表現(xiàn)世路艱難的主題到后期嘆老嗟卑、表現(xiàn)人文情趣的蛻變是其創(chuàng)作心態(tài)、生存環(huán)境和世風(fēng)文風(fēng)共同作用的結(jié)果。

三、王庭筠絕句的筆法與畫(huà)意

王庭筠的前期絕句因創(chuàng)作于在野時(shí)期，帶著對(duì)山水的親近，自由地寫(xiě)景抒懷。明昌元年之后，他再度入仕，絕句創(chuàng)作因生活的狹窄和情感的平鈍而失去了鮮活的意味。詩(shī)人開(kāi)始力圖通過(guò)詩(shī)歌意象的營(yíng)造和字句的錘煉增加新意，筆法從自然走向了瘦硬。他將飽經(jīng)世事的心境化為了詩(shī)歌中的奇峭的姿態(tài)，詩(shī)中的情緒變得更加淡化和潛隱。絕句《夏日》是他的后期工巧瘦硬風(fēng)格的代表作品，詩(shī)云：“西窗近事香如夢(mèng)，北客窮愁日抵年?；ㄓ拔葱必埶猓敝Κq顫鵲飛邊?！盵4]（450）詩(shī)歌形式工整精致，“花影未斜”和“槐枝猶顫”“睡貓”和“飛鵲”，營(yíng)造的典型環(huán)境極為奇妙，以喜鵲飛去映襯夏日窮愁，人生如夢(mèng)，將冷落的人生處境和難言的心事表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人的心思的波瀾不是直抒胸臆而是借著景物營(yíng)構(gòu)的奇崛方式展現(xiàn)的，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。作為侍從文人，王庭筠的創(chuàng)作心態(tài)和創(chuàng)作實(shí)踐受到金章宗“求工”的審美觀念的影響?！督鹗贰酚涊d：“五年八月，上顧謂宰執(zhí)曰：‘應(yīng)奉王庭筠，朕欲以詔誥委之，其人才亦豈易得。近黨懷英作《長(zhǎng)白山冊(cè)文》，殊不工。聞文士多妒庭筠者，不論其文顧以行止為訾。大抵讀書(shū)人多口頰，或相黨?！盵7]由此可見(jiàn)，王庭筠絕句筆法的轉(zhuǎn)向與個(gè)人的創(chuàng)作追求和當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣密切相關(guān)。

王庭筠早期的絕句在清遠(yuǎn)的意境中有著孤高的形象，有潑墨之感;后期學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的作詩(shī)之法，以瘦勁奇峭的筆法作詩(shī)，具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，適合工筆彩繪。他的《贈(zèng)益公和尚還超山》詩(shī)云：“平沙漠漠雁翩翩，風(fēng)弄菰蒲水拍天。小艇得魚(yú)撐月去，一聲孤笛破寒煙?！盵4]（450）詩(shī)歌以漁隱為主題，表現(xiàn)出“風(fēng)弄”“水拍”“撐月”“破煙”的動(dòng)感，將一切景物統(tǒng)攝于水天、聲色、動(dòng)靜的對(duì)立之中，可謂用“力”頗重，這可能與他擅長(zhǎng)畫(huà)竹石的繪畫(huà)體驗(yàn)相關(guān)，絕句意境接近宋人。

王庭筠是渤海遺裔中文學(xué)造詣最深的作家，是金代文學(xué)中杰出的藝術(shù)家，“金源一代文學(xué)之彥，以黃華山主王子端先生為巨擘，詩(shī)文書(shū)畫(huà)并稱(chēng)卓絕。同時(shí)作家如黨承旨懷英、趙滏水秉文、趙黃山?jīng)h、李屏山純甫、馮內(nèi)翰璧，皆不之及也”[6]（1815）。他在絕句創(chuàng)作中體現(xiàn)出的淡然內(nèi)斂的心態(tài)和求新求變的藝術(shù)追求，這是金代文學(xué)歷史上精彩的一筆，是渤海遺裔詩(shī)人在中國(guó)文學(xué)史上發(fā)出的最后的閃亮的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1][金]元好問(wèn).中州集[M].北京：中華書(shū)局，1959.

[2][金]元好問(wèn).遺山先生文集卷十六·萬(wàn)有文庫(kù)第二集七百種[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1937.

[3]張鳳臺(tái)，修.李見(jiàn)荃，撰.林縣志[M].臺(tái)灣：成文出版社，民國(guó)二十一年石印本：169-170.

[4]金毓黻.渤海國(guó)志長(zhǎng)編[M].長(zhǎng)春：社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線出版社，1982.

[5][明]謝榛.四溟詩(shī)話·卷二[M].北京：中華書(shū)局，1985：34.

[6]金毓黻.黃華集·卷八[M].遼海叢書(shū).沈陽(yáng)：遼沈書(shū)社，1984.

[7][元]脫脫，撰.金史·卷七[M].北京：中華書(shū)局，2005：148.