榮桂艷

摘 要：在高校日語(yǔ)教學(xué)中，從語(yǔ)言與文化的關(guān)系這一角度，闡述了學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)，必須要了解其文化背景的重要性。課堂教學(xué)應(yīng)采用以句型操練為中心，詞匯與語(yǔ)法教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，并且要適當(dāng)講授日本文化知識(shí)， 進(jìn)行趣味教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。每一種語(yǔ)言都有其文化背景，文化是語(yǔ)言教學(xué)不可分割環(huán)節(jié)。在日語(yǔ)教學(xué)中無論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句法乃至篇章法無不滲透著日本文化，因此了解日本文化，了解日本人的國(guó)民性，對(duì)于迅速理解并掌握地道的日本語(yǔ)有著至關(guān)重要作用，也是跨文化交流的要求。本文從教學(xué)中出現(xiàn)的問題出發(fā)，重點(diǎn)分析引入日本文化的必要性。

關(guān)鍵詞：日本文化 導(dǎo)入 滲透 文化背景 結(jié)合

0 引言

語(yǔ)言既是文化的產(chǎn)物，同時(shí)又是文化的載體。人類自古以來就借助語(yǔ)言這種媒介來傳遞知識(shí)、表達(dá)情感、交流。中日兩國(guó)自古以來文化交流久遠(yuǎn)，但是語(yǔ)言和文化背景的差異給學(xué)生跨文化交流造成了一種障礙。在教學(xué)中，教師應(yīng)有目的的進(jìn)行文化意識(shí)教學(xué)。對(duì)于高校日語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用日語(yǔ)知識(shí)及技能進(jìn)行交際的能力，而這一能力的形成離不開日語(yǔ)和日語(yǔ)交際中的日本文化的積累。在日語(yǔ)教學(xué)過程中，教師普遍重視日語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)法、詞匯、閱讀技巧的講解，而對(duì)文化涉及的較少，，雖開有專門的日語(yǔ)文化課，但多是講解日本的高級(jí)文化與深層文化，即日本的文學(xué)、藝術(shù)、宗教、美術(shù)以及日本的價(jià)值觀取向等， 而大眾文化，即風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、衣食住行等很少。外語(yǔ)教學(xué)目的來說不僅僅是單純的通過學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、修辭等語(yǔ)言知識(shí)， 達(dá)到教學(xué)大綱要求的聽、說、讀、寫能力，更重要的是交流，“一個(gè)只有語(yǔ)言能力的人，在某種意義上說是個(gè)文化怪物，因?yàn)樗恢勒Z(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則，不知道什么時(shí)候該說，什么時(shí)候不該說，也不知道在此情境中該使用哪些社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的手段?！?/p>

1.日本文化引入高校日語(yǔ)教學(xué)的重要性

異族文化的傳播，由于文化上的差異，造成了人們?cè)诓煌刚Z(yǔ)背景下溝通的障礙。在筆者教授的學(xué)生中，常有這樣的困惑：掌握了大量的日語(yǔ)詞匯、談起語(yǔ)法來也是頭頭是道，與日本人交流應(yīng)該說沒有障礙?？墒牵趯?shí)際交談中總覺得溝通困難，有時(shí)聽了很長(zhǎng)時(shí)間也不得要領(lǐng)，有時(shí)用詞不準(zhǔn)確，有時(shí)使用語(yǔ)言不得體。這足以反映出我們?cè)谌照Z(yǔ)教學(xué)過程中未對(duì)文化滲透引起重視，孤立的、片面的強(qiáng)調(diào)詞匯、語(yǔ)法的重要性，采用傳統(tǒng)的翻譯法教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生即使能取得日語(yǔ)能力測(cè)試一、二級(jí)資格，也很難在與日本人交際對(duì)話中得心應(yīng)手，甚至成為既不能聽也不能說的“聾啞日語(yǔ)”。中國(guó)與日本一衣帶水、隔海相望，且都長(zhǎng)期受到儒家思想的影響，所以中日文化有很多相似之處。但是語(yǔ)言和文化背景的差異給學(xué)生跨文化交流造成了一種障礙。在教學(xué)中，教師應(yīng)有目的的進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)與文化導(dǎo)入。認(rèn)識(shí)這種背景和內(nèi)涵，對(duì)于理解掌握一種語(yǔ)言是非常重要的。

2 日本文化引入高校日語(yǔ)教學(xué)的方法

2.1 日語(yǔ)教學(xué)中引入日本文化的方法在詞匯教學(xué)中引入日本文化。不少的外語(yǔ)學(xué)生，慣于以中文的翻譯意思來記憶和使用單詞，這樣的方法在實(shí)際交流中常造成困擾。教師應(yīng)結(jié)合詞匯教學(xué)導(dǎo)入日本文化知識(shí) 教師在講解詞匯時(shí)，可以為了增加學(xué)生對(duì)這些詞匯的感性認(rèn)識(shí)，可以用圖片，實(shí)物來說明，并且講解詞匯背后的文化背景知識(shí)，這樣也可以使得枯燥的詞匯被生動(dòng)的 記憶下來，增加了學(xué)習(xí)的興趣。教師對(duì)于詞匯的講解不僅要側(cè)重詞語(yǔ)本身意思，而且要注意詞語(yǔ)的文化伴隨意義。例如，“桜”，它是日本的國(guó)花，但在日本人眼中，這并非是“櫻花”意義的全部，日本有句俗語(yǔ)叫“櫻花七日”，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，雖說時(shí)間很短，但卻徇麗多姿。日本人眼中還把“櫻花”比作人生?！皺鸦ā钡幕ㄆ陔m然只有短短的一周，卻開得多姿多彩，轟轟烈烈。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈干一番事業(yè)。因此在詞匯教學(xué)中不僅要講解單詞本身的意義，還應(yīng)加入關(guān)聯(lián)的文化因素，使學(xué)生準(zhǔn)確理解其含義。又如， “あなた”屬第二人稱代詞。譯成中文是第二人稱“你”的意思，在中文表達(dá)中經(jīng)常使用，而如果對(duì)日本人，特別是上級(jí)和長(zhǎng)輩使用這個(gè)單詞的話，是失禮的表現(xiàn)，會(huì)給人留下不好的印象。同時(shí)，這個(gè)單詞也是婚后妻子稱呼丈夫使用的詞匯。所以若不理解其伴隨的文化含義，就會(huì)在溝通中造成障礙。在口語(yǔ)交際中，一般很少用于第二人稱。由此可見，同樣的詞匯因其所處的文化領(lǐng)域不同，其特定的詞義、感情色彩和文化歷史也各不相同。因此，詞匯教學(xué)不僅要講解詞語(yǔ)本身的意義，還應(yīng)加入這些文化成分，使學(xué)生更透徹地理解和領(lǐng)會(huì)日語(yǔ)的詞匯意義，運(yùn)用起來才會(huì)得心應(yīng)手。

2.2在語(yǔ)法教學(xué)中引入日本文化。教師在講授語(yǔ)法時(shí)，通過設(shè)置語(yǔ)境的訓(xùn)練，也可以培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，并能直接從語(yǔ)言表達(dá)方面去體驗(yàn)日本文化，品嘗到徹底理解教師講解的內(nèi)容，從而激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)法、句型的使用反映了日本人的語(yǔ)言心理，而語(yǔ)言心理就體現(xiàn)出特定的日本文化。這其中最為典型的則是敬語(yǔ)的使用。敬語(yǔ)具有復(fù)雜的語(yǔ)法體系和繁多的表達(dá)方式，是日語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)中最難的地方。只有通過講授日本社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度，讓學(xué)生理解日本社會(huì)上下級(jí)的尊卑關(guān)系，才能準(zhǔn)確掌握敬語(yǔ)的使用方法，達(dá)到正確運(yùn)用的目的。又如，對(duì)于「一緒に飲みに行きませんか」這樣的邀請(qǐng)，日本人會(huì)說「行きたいですが、ちょっと……」，通過省略后半句的方式來婉拒對(duì)方，這樣的表達(dá)方式也只有在了解其文化的基礎(chǔ)上才能理解。像這樣的內(nèi)容，教師在課堂上講授語(yǔ)法、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行會(huì)話練習(xí)的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)加以補(bǔ)充說明。

2.3.利用多媒體手段引入日本文化。相對(duì)與死板的說教，多媒體資源的應(yīng)用，能更為直觀地展現(xiàn)日本文化，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境。課堂上除了可以利用PPT等手段制作教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)外，還可以播放學(xué)生感興趣的原版日本動(dòng)畫片、電影等，創(chuàng)造良好的日語(yǔ)聽說環(huán)境，提高學(xué)生的積極性。另外，通過網(wǎng)上閱讀等形式也能最直接、快捷地了解日本當(dāng)前社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)問題以及最真實(shí)的日本生活。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，在高校日語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言與文化的探討，并使之系統(tǒng)化、理論化。 幫助學(xué)生在有意識(shí)的學(xué)習(xí)的語(yǔ)言同時(shí)，學(xué)習(xí)必要的日本文化，從而清除跨文化交際上的障礙。高校日語(yǔ)教學(xué)中教師還應(yīng)該注重日本文化的特點(diǎn)，根據(jù)自己和學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)過程中時(shí)刻琢磨、悉心鉆研，一定可以創(chuàng)造出許多行之有效的方法，使得日本文化得以滲透。事實(shí)證明，對(duì)日本文化了解得越多，日語(yǔ)的使用就越準(zhǔn)確，閱讀理解能力就越強(qiáng)，與日本人的交流也就越順利。外語(yǔ)教學(xué)不能脫離文化孤立地進(jìn)行，只有基于文化的語(yǔ)言講授，才能滿足學(xué)習(xí)者和社會(huì)的需求，最終達(dá)到培養(yǎng)具有跨文化交際能力的應(yīng)用型人才。在文化教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)日本文化，尊重日本文化，使用日語(yǔ)的過程中，遵守日本社會(huì)的交際規(guī)則。

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