黃 敏，陳炎輝

2005年，錢(qián)學(xué)森提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”錢(qián)老及其同時(shí)代其他大師的成長(zhǎng)，與通識(shí)教育密切相關(guān)。在我國(guó)現(xiàn)代高等教育史上，胡適、蔡元培、唐文治、林文慶、陳垣、潘光旦等早在20世紀(jì)初就提倡并實(shí)踐通識(shí)教育。通專(zhuān)本為一體，通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中的地位不容忽視。為此，深入比較分析中外一流大學(xué)通識(shí)教育，對(duì)重拾大學(xué)發(fā)展之靈魂——人才培養(yǎng)未來(lái)改革之路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本研究選擇中美英20所一流高校的本科通識(shí)教育情況進(jìn)行比較。首先，美國(guó)的通識(shí)教育一直在引領(lǐng)著現(xiàn)代通識(shí)教育的發(fā)展；英國(guó)高校傳承了西方自由教育理念，并不斷創(chuàng)新發(fā)展。其次，美英高校在世界四大排行榜（QS、US News、THE、ARWU）中居前100名的占比最高。以2018年為例，美英高校在US News和ARWU中前100名大學(xué)屬占60%，而在THE中占55%，QS中占48%。因此，選擇居世界前100名且在通識(shí)教育有各具特色的美國(guó)和英國(guó)高校各5所。美國(guó)居世界前10名高校5所（麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、加州理工學(xué)院、芝加哥大學(xué)），英國(guó)5所（劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院、帝國(guó)理工學(xué)院、曼徹斯特大學(xué)）高校中有4所為“G5超級(jí)精英大學(xué)”高校，曼徹斯特大學(xué)居英國(guó)紅磚大學(xué)之首。最后，從我國(guó)“C9高校聯(lián)盟”和“通識(shí)教育四校聯(lián)盟”中選取10所高校（清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安交通大學(xué)）進(jìn)行分析。

一、通識(shí)教育改革現(xiàn)狀

1.通識(shí)教育目標(biāo)

中外一流大學(xué)通識(shí)教育的目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)“學(xué)會(huì)”：第一，學(xué)會(huì)思考，養(yǎng)成批判性思維和創(chuàng)新能力。有10所高校在目標(biāo)中提及“思考”“思維”和“創(chuàng)新”。麻省理工學(xué)院提出“用偉大想法創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界”。第二，學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)良好品德，成為合格公民。有4所高校在目標(biāo)中明確提到要培育合格“公民”。第三，學(xué)會(huì)服務(wù)社會(huì)，乃至為全球發(fā)展服務(wù)。這也體現(xiàn)在一些大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)中，如劍橋大學(xué)提出“為全世界提供最高質(zhì)量的教育服務(wù)、學(xué)習(xí)條件和科學(xué)研究”[1]。麻省理工學(xué)院提出：“在21世紀(jì)，通過(guò)知識(shí)傳播和人才培養(yǎng)在科學(xué)和技術(shù)等領(lǐng)域更好地服務(wù)國(guó)家乃至全世界”[2]。

2.通識(shí)教育模式

通識(shí)教育模式是指高校為了推行通識(shí)教育理念而采取的通識(shí)教育的方式或方法[3]21。在中外一流大學(xué)中，主要有核心課程、經(jīng)典閱讀、書(shū)院制、融合式及大類(lèi)培養(yǎng)五種模式。第一，核心課程模式，按通識(shí)教育的目標(biāo)，采取通識(shí)課程模塊化運(yùn)行的方法。如哈佛大學(xué)現(xiàn)行的通識(shí)教育核心課程分為審美和詮釋、文化與信仰、實(shí)證和數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、宇宙物理科學(xué)、世界中的各社會(huì)和世界中的美國(guó)8大模塊[4]。第二，經(jīng)典閱讀模式，以經(jīng)典名著學(xué)習(xí)為主線(xiàn)，貫穿通識(shí)教育全程，主要倡導(dǎo)者是芝加哥大學(xué)原校長(zhǎng)赫欽斯（Robert Maynard Hutchins）。在他的努力下，芝加哥大學(xué)于20世紀(jì)30-40年代構(gòu)建起了以“人類(lèi)歷代文明所積累的知識(shí)精華”[5]——經(jīng)典名著為核心的通識(shí)教育課程體系，還專(zhuān)門(mén)主編了《西方文化巨著叢書(shū)》。至今，經(jīng)典閱讀仍然是芝加哥大學(xué)通識(shí)教育的課程主干。南京大學(xué)實(shí)施“悅讀經(jīng)典計(jì)劃”，將經(jīng)典書(shū)目分為文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文明、哲學(xué)與宗教、自然與生命、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、全球化與領(lǐng)導(dǎo)力6部分[6]。第三，書(shū)院制模式是將我國(guó)古代書(shū)院傳統(tǒng)和國(guó)外住宿學(xué)院制度相結(jié)合的一種育人模式。如復(fù)旦大學(xué)成立了志德、騰飛等五大書(shū)院，以“讀書(shū)、修身”為價(jià)值核心，以“轉(zhuǎn)變、關(guān)愛(ài)”為兩翼[7]，并將2017年新修訂的七大核心課程模塊融入其中。西安交通大學(xué)成立了彭康書(shū)院、文治書(shū)院等9個(gè)書(shū)院，實(shí)行書(shū)院、學(xué)院“雙院制”的本科生培養(yǎng)模式。第四，融合式模式，主要體現(xiàn)在英國(guó)大學(xué)中。受自由教育傳統(tǒng)的影響，英國(guó)大學(xué)認(rèn)為通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)融為一體，滲透育人整個(gè)過(guò)程。曼徹斯特大學(xué)在課程上要求學(xué)生做到文理兼顧，將“大”博雅教育充分貫徹于專(zhuān)業(yè)教育之中[8]37。第五，大類(lèi)培養(yǎng)模式，這是我國(guó)部分高?；诖箢?lèi)招生方式下在前1-1.5年或2年大類(lèi)教育階段實(shí)施的一種模式。如浙江大學(xué)自2006年起，開(kāi)始實(shí)施通識(shí)教育與大類(lèi)基礎(chǔ)平臺(tái)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式[3]146。

3.通識(shí)教育課程體系

本研究中的課程體系“特指課程結(jié)構(gòu)，是各類(lèi)課程之間的組織和配合”[9]。中外一流大學(xué)雖在通識(shí)教育課程體系上有所差異，但有3個(gè)共同特點(diǎn)：模塊化、融合化、普及化。首先，模塊化分布，即采取分模塊的方式，利用通識(shí)教育課程，結(jié)合各校實(shí)際情況，將人文素養(yǎng)與科學(xué)精神進(jìn)行分模塊講授。其中有“大”模塊與“小”模塊之分?！按蟆蹦K指將所有公共基礎(chǔ)課程統(tǒng)稱(chēng)為通識(shí)類(lèi)課程，如加州理工學(xué)院、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等；“小”模塊指在公共基礎(chǔ)課程中專(zhuān)設(shè)通識(shí)課程，如哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)等。其次，融合化發(fā)展，即將通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育不同程度地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)通專(zhuān)結(jié)合，在英國(guó)高校中體現(xiàn)得較明顯。如曼切斯特大學(xué)無(wú)專(zhuān)設(shè)通識(shí)教育課程，專(zhuān)業(yè)教育一定程度上就是通識(shí)教育。最后，對(duì)象普及化，即通識(shí)課程已成為必修課程，所有本科生都必須修滿(mǎn)一定學(xué)分，才能達(dá)到畢業(yè)要求。哈佛大學(xué)核心課程學(xué)習(xí)量約占本科生課程學(xué)習(xí)總量的53%[10]。中國(guó)大學(xué)在大類(lèi)招生制度影響下，對(duì)本科生第一、二學(xué)年學(xué)習(xí)的通識(shí)教育課程均有學(xué)分要求，如清華大學(xué)要求學(xué)生須修滿(mǎn)13學(xué)分文化素質(zhì)課程，上海交通大學(xué)要求至少修滿(mǎn)21學(xué)分，中山大學(xué)要求至少修滿(mǎn)16學(xué)分（見(jiàn)表1）。

表1 中外20所一流大學(xué)通識(shí)教育課程體系

續(xù)表1

4.差異性比較

（1）目標(biāo)定位與模式選擇。通識(shí)教育目標(biāo)實(shí)質(zhì)上就是人文主義和科學(xué)主義博弈和平衡的體現(xiàn)。在中外20所一流大學(xué)中，英國(guó)大學(xué)的人文主義培養(yǎng)傾向較濃厚，強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展、“造就紳士”，如牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)；美國(guó)大學(xué)較傾向科學(xué)主義，注重實(shí)用性、育成“公民”，為社會(huì)乃至全世界服務(wù)，如哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院等；我國(guó)大學(xué)在引進(jìn)西方通識(shí)教育理念和實(shí)施過(guò)程中，較多將人文與科學(xué)精神進(jìn)行統(tǒng)一，如復(fù)旦大學(xué)“傳遞科學(xué)人文的精神”。

通識(shí)教育目標(biāo)定位在一定程度決定了模式的選擇。英國(guó)大學(xué)受傳統(tǒng)自由教育影響較深。紐曼（John Henry Newman）認(rèn)為，自由教育是“為了理智自身進(jìn)行訓(xùn)練，為了對(duì)其自身固有對(duì)象的認(rèn)識(shí)，也是為了其自身的最高修養(yǎng)”[30]。在這種思想引領(lǐng)下，英國(guó)大學(xué)把通識(shí)教育有機(jī)地融入專(zhuān)業(yè)教育。美國(guó)大學(xué)基本上采取核心課程模式來(lái)實(shí)施通識(shí)教育。早在19世紀(jì)初在帕卡德（A.S.Packard）等人的倡議下，美國(guó)大學(xué)開(kāi)始關(guān)注通識(shí)教育；哈佛大學(xué)的“哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)”使美國(guó)通識(shí)教育核心課程逐步向模塊化發(fā)展。我國(guó)自20世紀(jì)90年代大力提倡素質(zhì)教育起，大學(xué)開(kāi)始逐步重視通識(shí)教育課程建設(shè)。在20多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了嘗試仿制（開(kāi)始學(xué)習(xí)歐美）——模仿創(chuàng)新（模仿歐美并加入中國(guó)元素的實(shí)踐）——自主創(chuàng)新（走中國(guó)特色道路）的探索過(guò)程。但是，目前中國(guó)大部分高校還主要處于模仿創(chuàng)新階段，逐步注重融入中華傳統(tǒng)文化精神和自身實(shí)際情況，將幾種模式融于一體，力求做到中西合璧、特色發(fā)展。

（2）結(jié)構(gòu)組成。核心課程模式在中外一流大學(xué)實(shí)踐中最為普遍，在此將哈佛大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)行核心通識(shí)課程進(jìn)行深入比較。一方面，兩所學(xué)校都會(huì)適時(shí)調(diào)整課程模塊。2016年，哈佛大學(xué)發(fā)布的《通識(shí)教育評(píng)審委員會(huì)最終報(bào)告》中[13]，采取通識(shí)課程、分布課程、定量工具課程的方式，分為“4門(mén)通識(shí)教育必修課（審美和闡釋?zhuān)瑐惱砗凸瘢瑲v史、社會(huì)和個(gè)人，社會(huì)的科學(xué)技術(shù)）+3門(mén)分布必修課（藝術(shù)和人文，科學(xué)與工程，社會(huì)科學(xué)）+1門(mén)定量工具課程（實(shí)證和數(shù)學(xué)推理）”三部分共8門(mén)核心課程，并從2019年秋季學(xué)期起開(kāi)始實(shí)施[31]。從2017年和2018年秋季核心課程授課門(mén)數(shù)比較情況看（見(jiàn)圖1），哈佛大學(xué)每年都會(huì)及時(shí)調(diào)整并更新教學(xué)內(nèi)容。一方面，2015年復(fù)旦大學(xué)對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行改革，將原來(lái)的六大模塊改為七大模塊，且每年根據(jù)實(shí)際情況對(duì)核心課程進(jìn)行微調(diào)（見(jiàn)圖2）。另一方面，受不同社會(huì)制度、文化差異等影響，兩所學(xué)校課程內(nèi)容選擇具有差異性。在課程內(nèi)容方面，哈佛大學(xué)2018年秋季開(kāi)設(shè)41門(mén)通識(shí)核心課程對(duì)世界五大洲及各國(guó)政治制度、歷史、文化等都有涉及，并對(duì)全球發(fā)展給予高度關(guān)注，將討論式、探究式的教學(xué)法貫穿全程[32]。復(fù)旦大學(xué)的2017年本科培養(yǎng)方案中的通識(shí)教育核心課程較側(cè)重了解歐美及亞洲地區(qū)的發(fā)展，導(dǎo)讀類(lèi)、講解類(lèi)的課程所占比例較高[22]。

二、發(fā)展困境

1.價(jià)值取向：全人教育與職業(yè)教育

人才培養(yǎng)是注重人自由而全面發(fā)展，還是為未來(lái)職業(yè)進(jìn)行教育？這是中國(guó)乃至全球高等教育發(fā)展中的一個(gè)兩難問(wèn)題。赫欽斯在20世紀(jì)30年代曾痛心指出：“一位學(xué)生將他的整個(gè)大學(xué)時(shí)光花費(fèi)在特定職業(yè)準(zhǔn)備上，但是又沒(méi)有去從事這項(xiàng)職業(yè)，浪費(fèi)了他的大學(xué)生涯?！盵33]他在任芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)的期間大力推動(dòng)以經(jīng)典閱讀為主線(xiàn)的通識(shí)教育，但因當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)盛行實(shí)用主義，頂受巨大壓力的名著課程隨他在1951年的離職而停辦。據(jù)美國(guó)NAS研究統(tǒng)計(jì)，1914-1993年，美國(guó)前50名高校（根據(jù)US News排名）所開(kāi)設(shè)課程數(shù)從14874門(mén)增加到70901門(mén)；但通識(shí)教育課程所占比例，從1914年55%，降到1939年46%，1993年減少到33%[34]428。中國(guó)由于受到蘇聯(lián)模式的影響，專(zhuān)業(yè)教育一直都是大學(xué)教育的主旋律。近年來(lái)，社會(huì)各界深感社會(huì)功利主義、道德危機(jī)的嚴(yán)重后果，再度呼喚重視大學(xué)通識(shí)教育。從專(zhuān)業(yè)對(duì)口率來(lái)看，南京大學(xué)2017屆本科畢業(yè)生對(duì)口率為54.19%[37]；上海交通大學(xué)2017屆本科畢業(yè)生從事工作與專(zhuān)業(yè)非常相關(guān)的比例僅為22.1%[38]。因此，如何使人文主義與科學(xué)主義達(dá)到平衡，逐步扭轉(zhuǎn)只關(guān)注職業(yè)教育的局面，幫助學(xué)生適應(yīng)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，重塑“完人”教育理念，還有很長(zhǎng)的路要走。

圖1 哈佛大學(xué)2017級(jí)秋季與2018級(jí)秋季通識(shí)課程數(shù)比較[35]

圖2 復(fù)旦大學(xué)2015級(jí)～2017級(jí)本科培養(yǎng)方案中通識(shí)核心課程數(shù)量情況[36]

2.資源匱乏：優(yōu)質(zhì)師資與課程

通識(shí)教育資源的匱乏集中體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)教師資源及其所影響的優(yōu)質(zhì)課程資源。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)德雷克·博克（Derek Bok）痛心談到：“教師們一方面同意某個(gè)課程要求，另一方面卻不愿意親自講授其中重要的課程。這一現(xiàn)象最常見(jiàn)于培養(yǎng)技能的入門(mén)課程，如說(shuō)明文寫(xiě)作等必修課程。最終，大學(xué)只能將這些課程的教學(xué)任務(wù)交由研究生和兼職助教來(lái)承擔(dān)，他們的課時(shí)費(fèi)不高，對(duì)學(xué)生要求寬松，教學(xué)能力也不足”[39]。有學(xué)者曾對(duì)美國(guó)教授進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)有半數(shù)教授在所調(diào)查的學(xué)期都不教通識(shí)教育課程[34]432。導(dǎo)師制是英國(guó)大學(xué)實(shí)施通識(shí)教育的重要組成部分，被譽(yù)為“教學(xué)的瑰寶”。但近年來(lái)受到高人力、物力、財(cái)力成本及社會(huì)重科研風(fēng)氣的影響，這一制度受到極大沖擊。帕菲爾曼院士甚至表示：“牛津?qū)熤平虒W(xué)模式在某種意義上就似乎是一種出生在錯(cuò)誤時(shí)代的制度?！盵40]在我國(guó)的一流大學(xué)，如清華大學(xué)，也存在通識(shí)課程師資難求的現(xiàn)象。錢(qián)穎一在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長(zhǎng)期間，大力推行通識(shí)教育，也遇到師資難求情況：“如‘中文寫(xiě)作’課，很難找到老師教，因?yàn)橹形南道蠋熞鲅芯浚瑳](méi)有興趣教這種課”[41]。

3.質(zhì)量保障：模塊的科學(xué)性與管理的有效性

從中外20所一流大學(xué)通識(shí)教育課程模塊的設(shè)置來(lái)看，不盡相同。這就引起另一個(gè)發(fā)展問(wèn)題：選擇何模式、何課程才具合理性，怎樣的管理和評(píng)價(jià)才能使這些課程能夠有效發(fā)揮育人效用，確保教育質(zhì)量？所有高校一直處在探索實(shí)踐中。以斯坦福大學(xué)在20世紀(jì)30年代設(shè)立的“西方文明歷史”課程為例，這門(mén)課設(shè)立之后，師生開(kāi)始質(zhì)疑，認(rèn)為這門(mén)課程作用不大，不應(yīng)作為必修課；1960年末取消了這門(mén)必修課，但1980年又設(shè)另一門(mén)課程“西方文化”；2012年《斯坦福大學(xué)本科教育研究報(bào)告》[42]，將“西方文化”課程融入四大模塊中的思維與行為方法（融入多元化）里。我國(guó)通識(shí)教育管理和評(píng)價(jià)體系也有待完善。目前，國(guó)內(nèi)僅有通識(shí)教育開(kāi)展較好的頂尖大學(xué)才專(zhuān)門(mén)設(shè)置通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)、建立通識(shí)教育課程團(tuán)隊(duì)，絕大多數(shù)院校在管理和評(píng)價(jià)上都處于初級(jí)散亂階段。

三、相關(guān)建議

1.明確通識(shí)教育目標(biāo)，完善通識(shí)課程體系

通識(shí)教育目標(biāo)何在？哈瑞·劉易斯（Harry R.Lewis）提出：“通識(shí)教育旨在利用大學(xué)生的可塑性，鼓勵(lì)年輕人認(rèn)識(shí)自我，并發(fā)現(xiàn)自己的生活道路?！€在于提醒學(xué)生：自己應(yīng)對(duì)社會(huì)知恩圖報(bào)，應(yīng)該利用自己掌握的知識(shí)為人類(lèi)謀福利，而不僅僅追求自身的經(jīng)濟(jì)富足?！盵43]2在多明哥斯（Domínguez）看來(lái)，通識(shí)教育是“當(dāng)你接受了教育，又把當(dāng)初學(xué)到的內(nèi)容忘記后，最后還剩下的東西”[43]9。因此，各校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，科學(xué)合理確定目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，并注意處理好三組關(guān)系。第一，通識(shí)課程與公共基礎(chǔ)課的關(guān)系。部分高校將規(guī)定的“思政、計(jì)算機(jī)、體育、英語(yǔ)等”公共基礎(chǔ)課程視為通識(shí)教育，二者不能等同。通識(shí)課程是其中重要組成部分，應(yīng)列入公共必修課。第二，通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)系。二者應(yīng)相輔相融，不可分離，并且應(yīng)如錢(qián)穆所言：“當(dāng)先求其為通人而后始乃及于專(zhuān)家”[44]。第三，通識(shí)課程與第二課堂的關(guān)系。第二課堂應(yīng)發(fā)揮隱性作用，為通識(shí)課程服務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育目標(biāo)。

2.內(nèi)培外引優(yōu)質(zhì)師資，打造優(yōu)質(zhì)課程資源

《一流本科教育宣言（成都宣言）》提出：“我們致力于教書(shū)育人?！盵45]當(dāng)前，我國(guó)很多高校讓年輕教師講授通識(shí)教育課程，理由與哈佛大學(xué)相似：成本低、易于完成教學(xué)任務(wù)。實(shí)際上，通識(shí)課程需要大師、資深教授來(lái)講授，方能達(dá)到目標(biāo)?！皟?nèi)培”，不僅培養(yǎng)教學(xué)名師，還要鼓勵(lì)大師為本科生講授通識(shí)課程。“外引”，積極邀請(qǐng)校外專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)校為本科生上課；同時(shí)，還應(yīng)采取相關(guān)措施鼓勵(lì)高層次引進(jìn)人才為本科生上通識(shí)課程，開(kāi)闊學(xué)生眼界。另外，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)課程資源建設(shè)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段靈活地結(jié)合在一起。麻省理工學(xué)院2016年發(fā)布了《在線(xiàn)教育——高等教育改革的催化劑》，建議把線(xiàn)上和線(xiàn)下教育結(jié)合起來(lái)[46]，推動(dòng)教學(xué)方法改革。這對(duì)我國(guó)有重要借鑒意義。

3.研究設(shè)計(jì)校本課程，完善管理和評(píng)價(jià)體系

當(dāng)前，很多高校在實(shí)施通識(shí)教育時(shí)，往往忽略了課程的研究和設(shè)計(jì)。一方面，高校要結(jié)合本校實(shí)際，充分挖掘各類(lèi)資源，包括地域資源、人文資源等，努力發(fā)揮學(xué)校和地域特色，做到人無(wú)我有、人有我特。另一方面，以生為本，尊重不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生和不同年級(jí)的個(gè)體差異性，適應(yīng)和滿(mǎn)足不同學(xué)生群體的個(gè)性化需求。同時(shí)，健全管理和評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在達(dá)成質(zhì)量共識(shí)基礎(chǔ)上，上下通力合作，加強(qiáng)通識(shí)課程管理。同時(shí)，專(zhuān)門(mén)研究設(shè)計(jì)通識(shí)課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，充分考慮學(xué)校實(shí)際和特色，注重各專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)體需求和發(fā)展的差異性，達(dá)到有效管理與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一。