朱玉杰

摘要：由話劇改編的國產(chǎn)喜劇電影《驢得水》講述了在民國時期的一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校里，教師們?yōu)榱祟I(lǐng)到更多的錢而把一頭驢謊報成一位有高學(xué)歷教師，由此引發(fā)鬧劇的故事。本文針對“呂得水”老師、銅匠、張一曼、孫佳這四個人物形象做淺析。

關(guān)鍵詞：人物形象;符號;角色

電影《驢得水》講述了在民國時期的一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校里，教師們?yōu)榱祟I(lǐng)到更多的錢而把一頭驢謊報成一位有高學(xué)歷的教師。但當(dāng)上級領(lǐng)導(dǎo)要見這位“呂得水”老師，教師們用一個又一個的謊去圓“呂得水”老師的謊言的時候，這場鬧劇就開始了。

一、“呂得水老師”

電影中的驢，或者說是根本不存在的“呂得水”老師，是貫穿這場鬧劇的線索和符號。它原本只是學(xué)校里養(yǎng)來拉水的驢，但由于誰都不想出錢養(yǎng)它，于是就向上級謊報成了學(xué)校里的一位老師。但事實(shí)上，為了圓這個謊言，大家都付出了代價，最終也都落得一場空。這里也是借“驢得水”來諷刺教育亂象，一頭驢冠上一個名字也敢被稱為“驢老師”，而給它冠上名字的這群教師同樣有失師德，為了謀取利益而失去了最初的理想和道德。同時，電影也是借著驢來諷刺人類陰暗一面的虛偽、貪婪、自私、無情，用電影中銅匠老婆的話來說“你們才都是牲口”，甚至比牲口都不如。而影片的后半部分，這頭驢也因?yàn)橐写嘏蓡T而被殺，送上了餐桌，暗示著這個就像泡沫一樣的謊言到最后會破滅，連謊言的核心都保不住了，更何況是撒謊者的結(jié)局呢？

二、銅匠

在電影中，銅匠被包裝為“呂得水”老師，成了教師們圓謊的重要工具，但是他們最后也被這個工具反彈，落得一場空。一開始，他只是個單純的人，沒有接受過教育，不懂得改變，不存在質(zhì)疑的心理。但他的轉(zhuǎn)變從被迫成為“呂得水”開始。為了圓謊，張一曼“睡”服了他，讓他去幫教師們假扮“呂得水”，頭一次事成之后又說他在張一曼的心里就是一頭牲口，由此他覺得他的人格受到了侮辱和蔑視。影片通過銅匠前后反差極大的極端表現(xiàn)形式來表達(dá)人的兩面性和人性異化的丑陋。銅匠由最初單純、樸實(shí)的個性到殘忍、泯滅人性的獸性，由淳樸的原始主義者到人性異化的現(xiàn)實(shí)主義者，這種極端人性的轉(zhuǎn)變讓人物形象更加立體，同時也讓影片更具震撼力與說服力。銅匠所代表的不僅僅是銅匠個人，同時它更代表的是一類人物群像。

三、張一曼

張一曼是自由和果敢的象征，她向往女性的“性解放”，又能隨意開男人能力的玩笑，她認(rèn)為自己是無拘無束的個體，追求自由和浪漫，但是當(dāng)所有人都站到她的對立面時，她才發(fā)現(xiàn)她沒有能力去反抗依舊“強(qiáng)大”的傳統(tǒng)觀念。她表面上自由，但最終還是受到了根深蒂固的男尊女卑、貞潔烈女觀念的反噬。這也奠定了她悲劇的結(jié)局。

四、孫佳

張一曼和孫佳作為這場鬧劇的參與者，也是電影中為數(shù)不多的女性角色，但她們兩個又是截然不同的兩種象征符號。而孫佳更像是一個稚嫩的孩子，她固執(zhí)地把所有人一周的水潑向救不了的驢棚大火，她的無理取鬧最后也害死了她最愛的驢，她寫的舉報信如果真的寄出去將害死她身邊的每一個人，但孩子往往會口吐真言，“如果過去的真的就那樣過去了，未來只可能會更加糟糕”。她只做自己覺得對的事情，當(dāng)所有人都在齊心協(xié)力圓謊的時候，她大多數(shù)時候都是表現(xiàn)出和其他人不一樣的想法。孩子的可愛之處在于幼稚，但孩子的殘忍之處也在于幼稚。

并不存在的“呂得水老師”、假扮“呂得水”老師的銅匠、張一曼、孫佳，除了上述的角色外，整部電影鮮明的角色符號共同為這出鬧劇增添了戲劇的色彩。一部影片主題的體現(xiàn)和深化往往與影片人物形象密切相關(guān)。電影作品的核心是人物形象。人物即角色，人物形象塑造得成功與否，往往直接決定一部電影作品的藝術(shù)價值?！扼H得水》之所以能在眾多的電影中脫穎而出，其營造的人物形象，起了推波助瀾的作用。它所表達(dá)的電影內(nèi)核和主題，同樣值得令那些華而不實(shí)的影片學(xué)習(xí)，也值得觀眾思考。