瑪爾娃·賽依提哈木扎

摘要：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，新舊文化不斷碰撞，尤其是現(xiàn)代舞的出現(xiàn)更是不斷改變著人們的審美方式以娛樂方式，面對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代藝術(shù)體系的磨合及碰撞，我們必須不斷轉(zhuǎn)變審美特點(diǎn)，了解民族舞與現(xiàn)代舞的審美差異，借鑒現(xiàn)代舞的精華和優(yōu)點(diǎn)來豐富民族舞的發(fā)展，從而使民族舞更具時(shí)代活力及新鮮生命力。本文基于探索民族舞與現(xiàn)代舞元素的融合展開論述。

關(guān)鍵詞：民族舞;現(xiàn)代舞;元素的融合

一、引言

在二十一世紀(jì)的今天，民族民間舞蹈不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，民族民間舞已經(jīng)與傳統(tǒng)文化相融合，進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)，融入了現(xiàn)代舞的創(chuàng)作思想。因此，目前對(duì)民族民間舞蹈的研究及工作開展要重視與現(xiàn)代舞蹈的結(jié)合，同時(shí)，利用現(xiàn)代舞蹈的個(gè)性化特點(diǎn)，不斷開發(fā)和創(chuàng)造民族民間舞蹈新的表達(dá)技巧和形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

二、民族舞的基本特征

舞蹈起源于人們的日常生活，是肢體語言的藝術(shù)性展示。民族舞蹈文化具有鮮明的動(dòng)作特征和音樂特色。不僅如此，民族舞蹈還反映著本民族的節(jié)日習(xí)俗和風(fēng)土人情，它是一個(gè)民族文化重要表現(xiàn)形式，也是傳承本民族歷史文化的載體。民族舞蹈一般都具有符號(hào)意義，在重大節(jié)日或者重要聚會(huì)場合人們便會(huì)通過民族舞蹈進(jìn)行慶祝。可見，民族舞蹈背后的多元化意義，對(duì)一個(gè)民族來說非常重要和不可或缺。中國民族舞蹈專指中國各個(gè)民族的舞蹈，源于各個(gè)民族的生產(chǎn)之中，產(chǎn)生于各個(gè)民族生活之中的舞蹈，根據(jù)不同的文化特色形成了不同的民族特色。中國是一個(gè)多民族國家，擁有豐富的民族文化，同時(shí)也誕生了豐富的民族文化。其中民族舞是中國傳統(tǒng)舞蹈文化的重要組成部分，種類與形式眾多，民族特色與風(fēng)格鮮明，常見的有藏族舞、膠州秧歌與蒙古舞等等。歸結(jié)起來民族舞主要具有如下幾個(gè)方面的基本特征：其一，載歌載舞。載歌載舞是民族舞的最大特征，主要表現(xiàn)為舞者一邊跳舞一邊歌唱，如膠州的秧歌舞就是邊唱邊跳，給人一種粗獷、豪放的感覺。其二，擁有配套的舞蹈道具。民族舞蹈者除了利用肢體動(dòng)作來表達(dá)民族舞蹈文化之外，還會(huì)相應(yīng)地穿著特定服裝或設(shè)定布景等配套道具輔助舞者表演，如利用絲綢等表現(xiàn)舞蹈形象。其三，具有生動(dòng)的情節(jié)以及鮮明的形象。民族舞具有豐富的內(nèi)容，并且大都起源于本地的一些民間傳說或故事，所以這使得民族舞一般具有生動(dòng)的情節(jié)以及鮮明的形象。其四，表演與自娛功效并存。民族舞最早是為了歌頌生活而興起，所以本身具有娛樂身心的作用。而隨著民族舞的發(fā)展，其舞蹈藝術(shù)的規(guī)范性和技巧性等都得到了快速發(fā)展，這使得其表演特性更加顯著，所以使得民族舞的表演與自娛功效并存。

三、現(xiàn)代舞的特征和發(fā)展

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，現(xiàn)代舞開始從西方社會(huì)迅速融入我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展體系過程中。當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度及時(shí)代背景之下，西方古典舞蹈如芭蕾開始走向衰落，一成不變的動(dòng)作及情感表達(dá)使舞蹈失去了原本對(duì)人的影響力。隨著文化的不斷復(fù)興，現(xiàn)代舞開始逐漸走入藝術(shù)舞臺(tái)，現(xiàn)代舞表現(xiàn)方式較為開放和自由，拋棄了緊身胸衣及芭蕾舞鞋，穿上了富有年代感的圖尼克衫，開始在舞臺(tái)燈光中發(fā)展自我，不僅從大自然及古希臘文化中獲取了許多靈感，又進(jìn)一步結(jié)合了時(shí)代特色，進(jìn)一步完善了現(xiàn)代舞體系?，F(xiàn)代舞的發(fā)展不僅有專業(yè)的理論著作，而且專業(yè)人員還在舞蹈動(dòng)作等方面進(jìn)行了全面的改革和創(chuàng)新，動(dòng)作編排更加符合人的身心活動(dòng)規(guī)律，理論與實(shí)踐不斷結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代舞的發(fā)展起到了重要的奠基作用。當(dāng)西方文化改革及藝術(shù)創(chuàng)新正發(fā)展得如火如荼時(shí)，中國由于當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)制度，現(xiàn)代舞事業(yè)發(fā)展緩慢，為了改變這一現(xiàn)狀，無數(shù)藝術(shù)先驅(qū)開始不斷提升自身的舞蹈技巧，學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方舞蹈理念，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將現(xiàn)代舞與中國傳統(tǒng)民族舞進(jìn)行融合和創(chuàng)新，更加追求舞蹈的民族性及開放性。20世紀(jì)80年代時(shí)期，現(xiàn)代舞開始在中國領(lǐng)域迅速發(fā)展，成為這一時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)形式。

四、民族舞與現(xiàn)代舞元素融合的具體表現(xiàn)

（一）音樂方面的影響

音樂可以使舞蹈的情感和思想聽覺化，是舞蹈表達(dá)情感和思想的重要方式?，F(xiàn)代舞音樂與民族民間舞相比更加通俗化，音樂的節(jié)奏感更強(qiáng)，表演形式更加豐富，呈現(xiàn)出自由和動(dòng)感的特點(diǎn)。在現(xiàn)代舞中音樂是舞蹈的輔助，部分現(xiàn)代舞流派會(huì)刻意避開傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏和韻律，增加舞蹈動(dòng)作的象征意義，給觀眾帶來更多視覺沖擊效果。現(xiàn)代舞音樂選擇的目的是拉近表演者與觀眾的距離，從而有助于現(xiàn)代舞的傳播。而受到傳統(tǒng)文化影響較大的民族民間舞，則更加講究音樂與舞蹈動(dòng)作的契合。隨著現(xiàn)代舞對(duì)民族民間舞影響的不斷加深，部分民族民間舞音樂中也添加了現(xiàn)代舞元素，使舞蹈的表演氛圍更加受觀眾的喜愛，例如著名舞者楊麗萍的《云南印象》等作品。

（二）舞蹈動(dòng)作的融合

現(xiàn)代舞與民間舞蹈所表演的場所不同，環(huán)境不同，也就導(dǎo)致了其舞蹈動(dòng)作在一些時(shí)候，需要進(jìn)行一定的融合，才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)舞蹈身體舒展性和美感?，F(xiàn)代舞動(dòng)作更加注重的是對(duì)于舞臺(tái)的表現(xiàn)和心情的快速轉(zhuǎn)化表現(xiàn)，但民族舞蹈的動(dòng)作更加體現(xiàn)的是一種民族文化和情懷，因此將動(dòng)作當(dāng)中的文化內(nèi)涵與動(dòng)作的觀賞性完美結(jié)合在一起，將使得舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)更加自然。民間舞蹈的演出本來就需要相對(duì)輕松并且開闊的環(huán)境，因?yàn)樗奈璧副憩F(xiàn)除了動(dòng)作本身還需要環(huán)境的構(gòu)建，天氣情況的布設(shè)，服裝的購置，尤其是一些游牧民族的豪放動(dòng)作和一部分少數(shù)民族的勞作情景的模仿動(dòng)作，會(huì)由于舞臺(tái)的局限產(chǎn)生一系列變化。并且隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于舞蹈喜歡的群體大多都是青年人，因此簡單的民族舞蹈風(fēng)格的動(dòng)作，對(duì)于青年群體的吸引程度不夠，而現(xiàn)代舞蹈的動(dòng)作適應(yīng)性更強(qiáng)，而且動(dòng)作的隨意性也比較大，將固定模式的民間舞蹈動(dòng)作進(jìn)行現(xiàn)代舞蹈的適當(dāng)改變，可以使得民間舞蹈更加適應(yīng)舞臺(tái)的需要，也更加能夠贏得觀眾的喜歡。相比于現(xiàn)代舞蹈而言，民間舞蹈動(dòng)作就好像是古典芭蕾舞一樣，因?yàn)槠鋭?dòng)作過于單一而且舞蹈編排也過于單調(diào)，現(xiàn)代舞和它的結(jié)合，有了別樣的魅力，使得民族舞蹈的文化和現(xiàn)代舞蹈的美感展現(xiàn)在觀眾面前，使其得到了很好的發(fā)展。

（三）服裝方面的影響

現(xiàn)代舞蹈中對(duì)表演者曲線的表達(dá)更為注重，強(qiáng)調(diào)人本思想。現(xiàn)代舞的服裝是沒有限制的，服裝搭配更加自由和開放，服裝主要是輔助表演者思想情感的傳遞。為了更好地推廣民族民間舞蹈，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，民族民間舞蹈服飾設(shè)計(jì)也在傳統(tǒng)民族服飾上進(jìn)行了創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)有服飾進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，加大對(duì)色彩搭配的應(yīng)用，使民族民間舞服飾更加貼近現(xiàn)代生活，色彩更加鮮明，但仍保留著民族的特征。民族民間舞蹈服飾已逐步融合國際時(shí)尚設(shè)計(jì)元素，突出色彩鮮明，但又不失民間傳統(tǒng)特點(diǎn)。

五、結(jié)束語

民族舞蹈在我國占有重要的地位，對(duì)于民族舞蹈的發(fā)展也是我國舞蹈藝術(shù)的一個(gè)大課題，舞蹈藝術(shù)畢竟不能永遠(yuǎn)的高居藝術(shù)殿堂，需要融入民間，才能夠很好地受到觀眾的喜歡。而現(xiàn)代舞蹈的群眾基礎(chǔ)，以及對(duì)于時(shí)代前言的把握，恰恰是對(duì)于民族舞蹈的很好補(bǔ)充，將民族舞蹈的文化和現(xiàn)代舞蹈的潮流融合起來，必將推動(dòng)舞蹈的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭璐.民族舞蹈與現(xiàn)代舞的結(jié)合路徑分析[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（20）：68-69.

[2]斗格吉.現(xiàn)代舞對(duì)民族民間舞蹈發(fā)展的重要影響分析[J].戲劇之家，2019（12）：118.

[3]魏浩宇.現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響探討[J].黃河之聲，2019（02）：126.

[4]韓建秀.中國民族舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合[J].藝海，2019（02）：62-63.

[5]唐笛，王藝瑾，胡炫.現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響分析[J].黃河之聲，2018（22）：121.