摘要：當(dāng)所有的實(shí)質(zhì)性音樂(lè)角色都可以接觸到來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，當(dāng)所有的文化上有重要意義的音樂(lè)以及盡可能多的其他文化的音樂(lè)都得到公平的呈現(xiàn)，受到尊重的對(duì)待。知行合一的方法探討音樂(lè)教育的哲學(xué)，學(xué)科教學(xué)中基礎(chǔ)的“知與行”給所有學(xué)生一種綜合性教育。這無(wú)論對(duì)開(kāi)拓音樂(lè)教育的哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野，還是提升音樂(lè)教育的學(xué)術(shù)高度都將起到重要的作用。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課;音樂(lè)教育;雷默

一、作者介紹

貝內(nèi)特·雷默（Bennett Reimer）教授著，熊蕾譯的《音樂(lè)教育的哲學(xué)——推進(jìn)愿景（第3版）》[1]。是作者在長(zhǎng)期的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中結(jié)合自身的課程研成果逐漸形成的一本音樂(lè)教育類(lèi)著作。作者自1978-1998年一直擔(dān)任位于伊利諾斯伊萬(wàn)斯頓鎮(zhèn)的美國(guó)西北大學(xué)紐翰比埃蒂終身教授、音樂(lè)系主任、音樂(lè)教育系主任、音樂(lè)教育博士生導(dǎo)師等。教學(xué)過(guò)程中，作者一直堅(jiān)持科學(xué)研究，撰寫(xiě)或主編了十二本專(zhuān)著，發(fā)表了100多篇論文和文章，內(nèi)容涉及音樂(lè)教育哲學(xué)、師資教育、多重文化問(wèn)題等等，其中二十世紀(jì)末，為美國(guó)一至八年級(jí)編寫(xiě)的音樂(lè)科研書(shū)籍，更是在過(guò)去30年里被廣泛使用影響深遠(yuǎn)。

筆者有幸在研究生一年級(jí)聆聽(tīng)到了陳忠松教授講授的“音樂(lè)教育經(jīng)典文獻(xiàn)”課程中學(xué)習(xí)到了這本經(jīng)典著作，可謂受益匪淺。因此，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)感悟?qū)Α兑魳?lè)教育的哲學(xué)——推進(jìn)愿景（第3版）》九章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行粗淺的總結(jié)和評(píng)價(jià)。

二、內(nèi)容介紹

正如作者在“推進(jìn)愿景：走向綜合的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課”一講的開(kāi)篇中指出：“這里的目的，不是像通識(shí)教育所必需的那樣，要學(xué)問(wèn)廣泛而包容，而是要在每個(gè)不同角色的范圍內(nèi)密集而有選擇性地接受。這就是通識(shí)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育何以獨(dú)具特色而又各有必要的原因，它們各有各的目標(biāo)成果?！币蚨髡咴谟懻撏ㄟ^(guò)課程模式看專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課問(wèn)題時(shí)，打破了以往研究中所遵循的觀念與形勢(shì)研究，開(kāi)創(chuàng)了一條具有哲學(xué)思想的“綜合化、平衡化、有序化”的新道路。

作者首先以七個(gè)階段價(jià)值觀、概念化、系統(tǒng)化、解釋、操作、體驗(yàn)、期望階段為基礎(chǔ)，論述了構(gòu)成專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課的一般特點(diǎn)。然后，明確專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課不同于教科書(shū)一樣的音樂(lè)課，更不是選修課一樣的音樂(lè)課。簡(jiǎn)而言之，是為創(chuàng)造多種多樣激發(fā)音樂(lè)智力和音樂(lè)創(chuàng)造力的課程，每一項(xiàng)都以培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好者為主，同時(shí)也對(duì)酷愛(ài)者和專(zhuān)業(yè)人員有益。

八，九章節(jié)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，可以了解到通識(shí)音樂(lè)課中培養(yǎng)最寬泛的音樂(lè)參與，酷愛(ài)者那一種參與。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中培養(yǎng)的則是業(yè)余愛(ài)好者那種參與。首先需要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課的存在不單單只是為了培養(yǎng)“音樂(lè)人”、和“表演人”。而是，需要被教育者在歌唱和演奏這個(gè)版塊中認(rèn)識(shí)到表演課雖然擁有豐富的其他學(xué)課的參與，它豐富了課堂，卻不是通識(shí)音樂(lè)課。表演課它是一門(mén)選修課。通識(shí)型的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課應(yīng)不同于音樂(lè)的選修課程。它不是一個(gè)科目類(lèi)似于疊房子的簡(jiǎn)單向上累計(jì)，而是建構(gòu)家園中通過(guò)添磚加瓦，修整庭院帶來(lái)的多樣性豐富。例如在聆聽(tīng)中，需要去設(shè)置不同風(fēng)格都涉及的音樂(lè)，豐富學(xué)生的音樂(lè)課堂，在課堂聆聽(tīng)中加入音樂(lè)文化知識(shí)。達(dá)到通識(shí)課“綜合化、平衡化、有序化”的思想。提高自我要求，平衡音樂(lè)與其他學(xué)科的內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課在通識(shí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)理解音樂(lè)、其他藝術(shù)和藝術(shù)以外的學(xué)科之家的關(guān)系。理解音樂(lè)和歷史文化的關(guān)系。

在上述問(wèn)題的闡述中，作者不僅從歌唱、演奏、即興表演、作曲和編曲逐一介紹，更加引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到歷史和文化背景對(duì)音樂(lè)的影響。音樂(lè)選修課和通識(shí)音樂(lè)課不同，音樂(lè)選修課程的存在是被教育者需要和贏得的專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)場(chǎng)的教育。

專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課不必向通識(shí)音樂(lè)課那樣必須平衡。選擇性更強(qiáng)。通識(shí)音樂(lè)課是培養(yǎng)參與感，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課時(shí)培養(yǎng)具有針對(duì)性、學(xué)生有某項(xiàng)音樂(lè)基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課是一個(gè)音樂(lè)方向的精通，不是音樂(lè)通識(shí)課中，一系列不相干的附屬于表演的所學(xué)到的東西，而是表演和那些學(xué)問(wèn)的融合，通過(guò)把他們吸收進(jìn)表演行為而改造了表演的質(zhì)量，豐富了課堂。

本書(shū)在闡述音樂(lè)教育的哲學(xué)的相關(guān)問(wèn)題時(shí)，始終將音樂(lè)教育看作一個(gè)整體。作者通過(guò)打破以往研究中所遵循的觀念與形勢(shì)研究，開(kāi)創(chuàng)的一條具有哲學(xué)思想“綜合化、平衡化、有序化”的新道路。將音樂(lè)的九個(gè)角色放在音樂(lè)教育這個(gè)整體結(jié)構(gòu)中進(jìn)行研究，并指出它們?cè)诰C合音樂(lè)課和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中存在的合理方式。其次，緊緊圍繞哲學(xué)思想這一個(gè)點(diǎn)，向外發(fā)散。例如，作者在提到靠以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)的“老教師”時(shí)，一方面對(duì)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)累積給予肯定，一方面希望“老教師”在已有經(jīng)驗(yàn)中升華提煉出哲學(xué)點(diǎn)，發(fā)散思維從而舉一反三。同時(shí)書(shū)籍也始終肯定一個(gè)觀點(diǎn)，即音樂(lè)課程需要滿(mǎn)足綜合、有序、平衡。這是將文化中所有實(shí)質(zhì)性的角色都看成質(zhì)的培養(yǎng)的時(shí)候，無(wú)論“為何”“什么”“何時(shí)”“如何”，都伴隨著七個(gè)階段的期望基礎(chǔ)。無(wú)論是通識(shí)教育層面還是專(zhuān)業(yè)教育層面，它都是綜合的。

回顧音樂(lè)教育的發(fā)展，研究者較多的是圍繞音樂(lè)形式與內(nèi)容、音樂(lè)實(shí)踐、課堂問(wèn)題進(jìn)行研究。本書(shū)雖然也是包含了這部分內(nèi)容，但是作者并沒(méi)有僅停留在對(duì)問(wèn)題的歸納和介紹層面，而是從綜合化角度出發(fā)重新審視音樂(lè)教育的問(wèn)題。這些不同角度的研究，一方面促進(jìn)了音樂(lè)學(xué)科和其他學(xué)科的發(fā)展，另一方面也在不同層面影響著人們的音樂(lè)教育哲學(xué)觀念，尤其是“對(duì)著我們文化的變革，隨著他的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)的變化，我們必須通過(guò)吧我們自己定位在最前沿……”

三、總結(jié)

因此有效的音樂(lè)課程需要滿(mǎn)足人們長(zhǎng)期認(rèn)為并且往往明確闡釋的三個(gè)條件：綜合、有序、平衡。當(dāng)它把一種文化中所有實(shí)質(zhì)性的音樂(lè)角色都看作是值得培養(yǎng)的時(shí)候，無(wú)論在具有包容性的通識(shí)教育層面，還是在有重點(diǎn)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)化教育層次，它就是綜合的。當(dāng)每個(gè)音樂(lè)人中，發(fā)展因素和哲學(xué)思想方式及相互作用時(shí)，便有效地提高了培養(yǎng)能力并提供挑戰(zhàn)的時(shí)候，它就是有序的。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]貝內(nèi)特·雷默.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].熊蕾，譯.人民音樂(lè)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：葉靜，貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。