摘要：玉牌是玉器中經(jīng)典款式之一， 它形成簡樸大氣，方正中規(guī)，大小合適， 佩戴方便，玉牌的題材內(nèi)部更是包羅萬象，表達(dá)種不相同的寓意，玉牌因此成為廣受歡迎的玉器。下文主要結(jié)合實(shí)踐，對(duì)玉牌的制作方法進(jìn)行論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：玉牌;制作;方法

中國古飾品文化中，玉牌飾起源較早， 目前發(fā)現(xiàn)早在四五千年前的良渚文化時(shí)期玉牌就已經(jīng)出現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展， 玉牌文化及用途發(fā)生變化，比如良渚文化時(shí)期玉牌多用于佩戴，然而到了漢代玉牌則多用于玩賞。盡管如此，玉牌上精湛的雕刻工藝和優(yōu)美線條構(gòu)成的吉祥圖案都讓其散發(fā)著無限的魅力。在此，就玉牌的制作方法進(jìn)行討論。

一、玉牌的特征

玉牌通常有正反兩面，詩書畫意盡顯其上，具有很高的藝術(shù)性和賞玩價(jià)值，玉牌的形制一般呈長方形，也有圓形和橢圓形。傳統(tǒng)的玉牌有牌頭，便于穿系。常見的牌頭有祥云、如意頭、靈芝等造型。牌頭設(shè)計(jì)要切合玉牌的主題，占玉牌整體比例要合理，好的牌頭設(shè)計(jì)與題材選擇能夠提升玉牌的整體藝術(shù)價(jià)值，在方寸之間達(dá)到完美的藝術(shù)境界。所以研究分析玉牌的制作方法更加凸顯出其重要性。

二、玉牌的制作方法

（一）設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是一件作品的靈魂。確定好主題內(nèi)容的同時(shí)還要考慮到牌頭，背面相應(yīng)的圖案和文字，為了美觀起見，牌頭可以以如意、靈芝、祥云等形狀。使整個(gè)玉牌在主體之外多了一份靈動(dòng)和變化。比例要合理，也要切合玉牌表達(dá)的主題，好的牌頭能為玉牌增添一抹亮色。玉牌的主題內(nèi)容大致分為：山水花鳥（表達(dá)自然生趣，寧靜致遠(yuǎn)的精粹，使人遠(yuǎn)離喧囂，回歸自然）民俗文化，以福祿壽喜傳統(tǒng)吉祥文化為主題，表達(dá)美好的祝愿和寓意。宗教神話，以人物為主要題材，如佛教中觀音、佛、羅漢、童子，傳說中的神仙，以及儒家道家人物，表達(dá)或智慧，或豁達(dá)，或高潔的寓意。背面的文字，一般多為篆書、隸書、楷書等形式出現(xiàn)，可以根據(jù)主題內(nèi)容來決定字體。

（二）制圖

我們確定好主題內(nèi)容時(shí)，可以先在紙面上繪制出玉牌圖案，對(duì)于構(gòu)圖也要作為了解。構(gòu)圖答題可分為兩類：1動(dòng)2靜。

1.動(dòng)：構(gòu)圖講究平衡，給人以生動(dòng)自然活潑逼真的感覺。

2.靜：構(gòu)圖講究對(duì)稱，給人以莊重平穩(wěn)安定的感覺。在定好重心線的前提下，圍繞重心展開制圖，做到求主次，求平衡，求對(duì)比，求呼應(yīng)，任何一個(gè)組織部分，都要為主題服務(wù)。主次關(guān)系，主體明確，主次分明，賓從主用，渾然一體。

（三）定位

在紙面上繪制好玉牌的圖樣后，就可以在玉料上進(jìn)行牌頭，主題內(nèi)容，字體的定位，也叫畫活。一半畫活可分三個(gè)階段。

對(duì)牌頭主題內(nèi)容大體輪廓的定位;對(duì)主題內(nèi)容局部輪廓的定位;是對(duì)牌頭，主題內(nèi)容，背面內(nèi)容，字體細(xì)節(jié)上的定位。

（四）出形

在玉料上繪制的圖案定位后，就可以進(jìn)入制作環(huán)節(jié)了。用勾鉈按照?qǐng)D形的輪廓依次勾出線條，這叫陰勾線。這樣能夠更好保留圖案的形態(tài)。 勾出的線條需要自然流暢。然后，用釘子（刮、推的方法）把圖形輪廓以外的部分降低或去除。凸顯出圖形的高度，為下一步分層次做好準(zhǔn)備。

（五）分層次

目前玉料上的圖案，看起來有一定的高度，但沒有層次。根據(jù)圖樣分析主題內(nèi)容應(yīng)該在牌面的最高點(diǎn)，其余部分為輔，就需要降低高度，裹形制做出深、中、淺、浮雕、薄意結(jié)合勾線的方法，這樣看就有立體效果了。當(dāng)然我們還可以分得更細(xì)些，圖形的面、棱、底線、底角的剔也非常重要。每一小部分內(nèi)容的每個(gè)角、每個(gè)面、每條弧、每條線需要檢驗(yàn)陽刻工藝是否到位，這樣立體感更強(qiáng)，主次關(guān)系更明確。

（六）撞底平

能夠很好地表現(xiàn)玉料上的圖案立體效果，必須有一個(gè)平整的底面，才能完整地呈現(xiàn)出內(nèi)容關(guān)系，增強(qiáng)內(nèi)容的透視效果。需要用釘子面平貼與牌面底部來回平移，撞出底平面。在遇到內(nèi)容的輪廓與平面交界處，可以用合適的小工具（釘子、勾鉈、）來處理，也叫清根。最后用棗胡來收尾，順磨平底及內(nèi)容的表面。

（七）雕字

玉牌背面的文字一般有兩種雕刻的制作方法。

1.陰刻，通常表現(xiàn)在平底下凹陷的字體，陰刻為柔。

2.陽刻，通常表現(xiàn)在平地上凸起的字體，陽刻為剛。

而對(duì)文字的雕刻與書寫還是有一定的差別的，要熟練掌握工具的使用，在雕刻文字筆畫時(shí)按照字的走向，勾勒筆鋒、筆韻。

（八）了活

“了活”是指玉牌已經(jīng)制作完成。當(dāng)然需要大家再次對(duì)作品的制作檢查和修整。確認(rèn)沒有問題，才可以了活。

（九）拋光

玉牌完成后，還有一道工序才是最后一步，那就是拋光。拋光工藝在一件作品當(dāng)中也是非常重要的。拋光是用粗、中、細(xì)幾種類別的油石（砂條切成條狀）和拋光劑反復(fù)打磨。將玉牌表面的擦痕減少到肉眼看不見的程度。這樣就增加了玉牌表面對(duì)光線的反射能力。由此形成了光潔至潤的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]高漢成，張榮紅，明承林，等.基于傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)代玉雕藝術(shù)表現(xiàn)探討[J].寶石和寶石學(xué)雜志，2018（1）：76-81.

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作者簡介：王林，新疆和田玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園品德軒玉雕工作室。