任藝銘

摘要：對(duì)于藝術(shù)療愈這個(gè)概念在我國(guó)的近年來(lái)才開(kāi)始流傳，特別是教育神經(jīng)科學(xué)的研究增多之后，藝術(shù)療愈有了大量的理論依據(jù)，出現(xiàn)了一些藝術(shù)療愈的實(shí)踐方案，其中的一些方案能夠給教育者和從事心理輔導(dǎo)的研究者可以參考的經(jīng)驗(yàn)。本課題挑選了一些研究中藝術(shù)療愈的非常優(yōu)秀的案例，為之后研究者提供經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)療愈;學(xué)生心理健康;美術(shù)教育

一、核心素養(yǎng)背景下藝術(shù)療愈有沒(méi)有必要實(shí)施

（一）關(guān)于核心素養(yǎng)的探究

1.核心素養(yǎng)：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[1]研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

2.怎樣運(yùn)用核心素養(yǎng)： 錢(qián)初熹教授說(shuō)過(guò)知識(shí)與技能如果沒(méi)有跟情景相結(jié)合，沒(méi)有跟生活相結(jié)合，沒(méi)有跟解決問(wèn)題的需要相結(jié)合，就是死的。最終就是常說(shuō)的“全部還給了老師”[2]作為教育工作者我們要思考怎么樣使美術(shù)教育與生活相結(jié)合？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架中包含學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活。近年來(lái)關(guān)于初高中生面對(duì)學(xué)業(yè)壓力做出類似于輕生的案例屢屢發(fā)生。作為美術(shù)教育工作者我們就要考慮，藝術(shù)首先就是為了表達(dá)感情的，那么在面對(duì)青少年壓力，焦慮，或者是其他心理問(wèn)題的時(shí)候，是否可以通過(guò)上美術(shù)課程來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒？讓學(xué)生有除了學(xué)習(xí)以外傾訴的時(shí)間呢？

（二）藝術(shù)療愈的發(fā)展成果

海爾曼·黑塞，王維達(dá). 在《藝術(shù)家與精神分析》提到自從弗洛伊德的“精神分析”超出精神病科醫(yī)生的狹小圈子引起人們的關(guān)注以后;自從弗洛伊德的弟子榮格發(fā)展了他的潛意識(shí)心理學(xué)說(shuō)和心理類型學(xué)說(shuō)并部分發(fā)表了這些學(xué)說(shuō)以后;自從精神分析完全直接轉(zhuǎn)向民間神話，傳說(shuō)和文學(xué)以后;這些研究成果證明了藝術(shù)和精神分析是密不可分的。[3]

繼而研究藝術(shù)療愈的書(shū)籍開(kāi)始增多，其中包括由蘇珊·布查爾特著，孟沛欣譯，世界圖書(shū)出版社的《藝術(shù)治療實(shí)踐方案》這本書(shū)，涵蓋了各種藝術(shù)材料，和多種的藝術(shù)方法，如壁畫(huà)，拼貼畫(huà)，雕塑，線描等。作者用日常物品設(shè)計(jì)出治療方案，并列出了詳細(xì)的所需物品清單，程序和目標(biāo)，提供了對(duì)團(tuán)體和個(gè)人都極其實(shí)用的創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)。

相應(yīng)還有由美國(guó)的Claire Golomb 著的《兒童繪畫(huà)心理學(xué)——兒童創(chuàng)造圖畫(huà)的世界》這本書(shū)集中了各家研究成果為一體的有關(guān)兒童繪畫(huà)心理發(fā)展的理論專著，體現(xiàn)了作者多年來(lái)在視覺(jué)藝術(shù)，想象，象征性游戲等領(lǐng)域的研究成就，和她對(duì)繪畫(huà)符號(hào)系統(tǒng)的獨(dú)特觀點(diǎn)。如此可以證明探究藝術(shù)與心理的道路正在一步步推進(jìn)。

二、美術(shù)教育在青少年的心理健康的探索和進(jìn)展

（一）心理健康的概念

心理健康亦稱“心理衛(wèi)生”“精神衛(wèi)生”，指一種良好的心理狀態(tài)。如，與他人建立良好的人際關(guān)系，能疏導(dǎo)內(nèi)心的情緒力量，經(jīng)得起適量的打擊與壓力及善于接納自己等。

（二）教育與美術(shù)教育的功能探究

教育是傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)并培養(yǎng)人的活動(dòng)。德國(guó)教育哲學(xué)家博爾諾夫（.oF.Bollnow，1003一1991）指出：“教育必須以盡可能地全面與完善為目標(biāo)。”這就意味著，教育不僅應(yīng)當(dāng)注意教給學(xué)生文化知識(shí)，而且也要注意促進(jìn)他們個(gè)性的和諧發(fā)展，培養(yǎng)他們具有良好的德形和心理素質(zhì)。從美術(shù)的功能來(lái)看，美術(shù)具有表現(xiàn)與傳達(dá)功能、實(shí)用功能和陶冶功能。美術(shù)的陶冶功能即美術(shù)教育的功能。它可以追溯到中國(guó)古代孔子的禮樂(lè)并重、西方的藝術(shù)凈化心靈等觀點(diǎn)。

錢(qián)初熹教授在《面向社會(huì)的創(chuàng)新美術(shù)教育》中，對(duì)美術(shù)教育的功能性進(jìn)行闡釋。他提到如今，兒童與青少年的心理健康問(wèn)題越來(lái)越令人擔(dān)憂。20 世紀(jì)末，世界各國(guó)紛紛將改善兒童與青少年的心理健康列為急需解決的國(guó)家級(jí)優(yōu)先課題，并著手制訂相應(yīng)對(duì)策。多項(xiàng)研究表明，美術(shù)教育是促進(jìn)兒童與青少年心理健康的有效途徑之一。

其特殊功能主要表現(xiàn)在： 美術(shù)鑒賞活動(dòng)可以促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心與所處社會(huì)環(huán)境之間的協(xié)調(diào); 美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是一種測(cè)試心理健康的有效工具，并能有效地引導(dǎo)兒童與青少年將創(chuàng)痛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為深刻的美術(shù)學(xué)習(xí)，起到預(yù)防、調(diào)控和治療心理問(wèn)題的作用。

（三）美術(shù)教學(xué)與心理健康的現(xiàn)有研究論文

1.本研究以CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)來(lái)源，以“美術(shù)，心理健康”為主題詞，進(jìn)行搜索，文獻(xiàn)總數(shù)200篇左右，關(guān)于藝術(shù)治療這一話題已知研究較少，2008年出現(xiàn)直到目前總共就有7篇。

2.按照發(fā)文量來(lái)看：較早的文章出自1994年，后期逐漸增多發(fā)文量，指導(dǎo)2011年和2013年發(fā)文量同時(shí)期比較較多，2017年之后又有逐年上升的趨勢(shì)，看來(lái)對(duì)于美術(shù)和身心健康的文章越來(lái)越受到學(xué)者的關(guān)注。

三、美術(shù)課堂中如何運(yùn)用藝術(shù)療愈的策略和方法

（一）教育心理學(xué)作為開(kāi)展美術(shù)療愈的基礎(chǔ)

教育心理學(xué)是教師專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要課程，它在教育學(xué)與心理學(xué)的跨學(xué)科研究應(yīng)用中融合了教育學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等方面的專業(yè)內(nèi)容，突出了教育心理學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)的實(shí)用性和實(shí)踐性，對(duì)解決我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有著重要的積極作。

目前具有代表性的教育心理學(xué)叢書(shū)《教育心理學(xué)》（夏鳳琴、姜淑梅主編，清華大學(xué)出版社2015年版）是我國(guó)高等院校公共基礎(chǔ)課規(guī)劃教材。該書(shū)層次分明地闡明了教育心理學(xué)的基本理論、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和個(gè)性心理，從不同側(cè)面探討了教育過(guò)程中教師與學(xué)生的心理機(jī)制，并以心理科學(xué)運(yùn)用為基礎(chǔ)深入分析總結(jié)了教育教學(xué)的有效策略與方法。

上文說(shuō)了美術(shù)活動(dòng)可以調(diào)節(jié)社會(huì)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，由此可見(jiàn)掌握教育心理學(xué)的有效的策略和方法，可以更好地指導(dǎo)美術(shù)老師如何測(cè)試學(xué)生的心理健康，了解如何通過(guò)上課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行療愈。

（二）藝術(shù)療愈在教育中的展現(xiàn)方式

1.藝術(shù)療愈的形式

繪畫(huà)藝術(shù)治療主要包含藝術(shù)和治療兩個(gè)層面，主要運(yùn)用繪畫(huà)、雕塑、拼貼等藝術(shù)形式，以藝術(shù)媒介為主要的交流手段，創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品能反映來(lái)訪者的發(fā)展?fàn)顩r、人格、能力、興趣、需要、內(nèi)在的情感狀態(tài)等，以此來(lái)幫助來(lái)訪者覺(jué)察自己、緩解不良情緒、解決問(wèn)題、完善人格。[4]

2.藝術(shù)療愈在教育中的展現(xiàn)

對(duì)于藝術(shù)治療和學(xué)校的美術(shù)課程方面，已知研究的較少，學(xué)校對(duì)于美術(shù)課堂中安排藝術(shù)治療活動(dòng)的多是一些社團(tuán)活動(dòng)，或者是在考前請(qǐng)專門(mén)的團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展情緒疏導(dǎo)，目的是緩解由于考試所帶來(lái)的緊張感。

陽(yáng)懷關(guān)于《美術(shù)的療愈功能探究》一文中針對(duì)藝術(shù)心理學(xué)方面解釋了藝術(shù)療愈的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。分別是：（1）對(duì)象廣泛：針對(duì)一些收到心靈困擾的社會(huì)各界人士。（2）重視轉(zhuǎn)化而非采用對(duì)抗的方式。（3）未雨綢繆。在身心平衡時(shí)，可避免疾病軀體化。（4）以人為中心，治療以個(gè)體主觀感受作為主觀感受與評(píng)估指標(biāo)展開(kāi)的，更容易被接受;朱蘅初的《從圖像敘事到情緒療愈——論繪本創(chuàng)作中藝術(shù)與心理的交互》一文中說(shuō)明了針對(duì)圖像敘事的解構(gòu)和再創(chuàng)造，對(duì)隱喻的圖像的探索，為藝術(shù)療愈的形式作探究;隱喻圖像的探索以及其間產(chǎn)生的互動(dòng)還可以促進(jìn)治療師與個(gè)案親密關(guān)系的建立等[5]。對(duì)于壓力的緩解，在朱穎的《用色彩表達(dá)心靈——繪畫(huà)藝術(shù)治療在高中考前減壓團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)操嘗試》課程中，對(duì)于如何去緩解學(xué)生的升學(xué)壓力做了一個(gè)課程實(shí)施，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，團(tuán)隊(duì)的探究，團(tuán)隊(duì)的深化，團(tuán)隊(duì)結(jié)束處理離別情緒依次做了闡述。并且對(duì)于藝術(shù)治療也給出了操作實(shí)例，通過(guò)畫(huà)期許，分享，確立內(nèi)在力量，找到夢(mèng)想天使……的流程啟發(fā)學(xué)生了解自我。

事實(shí)上這種對(duì)于繪本的圖像敘事部分的解構(gòu)和再創(chuàng)造完全可以利用到課堂中引導(dǎo)學(xué)生用手繪的方法來(lái)表達(dá)內(nèi)心情緒。能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與感。讓學(xué)生在課堂中就可以提升人格，認(rèn)識(shí)自己。

（三）藝術(shù)療愈的步驟

如《藝術(shù)治療實(shí)踐方案》書(shū)中中創(chuàng)作內(nèi)容：畫(huà)勇敢的自己。【材料】：素描紙油畫(huà)棒馬克筆等。【程序】：要求來(lái)訪者化一次事件，他們?cè)谑录凶龀隽擞赂倚袨椋蚋械阶约汉苡赂?。【討?目標(biāo)】：主要討論自尊和處理問(wèn)題的方法等活動(dòng)，鼓勵(lì)個(gè)體注意自己的力量。[7]

林昆輝在《兒童藝術(shù)治療心理學(xué)》一書(shū)中提出：藝術(shù)治療活動(dòng)應(yīng)協(xié)助兒童創(chuàng)作更多的私人記號(hào)，并且組裝這些私人記號(hào)。通過(guò)打開(kāi)整個(gè)感官世界的美感體驗(yàn)，進(jìn)行多元系統(tǒng)重復(fù)，進(jìn)而協(xié)助兒童解構(gòu)和重構(gòu)正向的自我觀和世界觀。[7]實(shí)現(xiàn)藝術(shù)療愈課程的老師可以通過(guò)參與觀察法去觀察者的實(shí)際環(huán)境當(dāng)中，并通過(guò)與觀察者的課堂上的活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀察，在課堂上及時(shí)反饋。

對(duì)于觀察者可以設(shè)置之后的觀察跟蹤，及時(shí)收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行有結(jié)構(gòu)觀察。如可以運(yùn)用實(shí)踐取樣法：觀察時(shí)需要等候所選擇行為或事件的發(fā)生，再做記錄。預(yù)先計(jì)劃準(zhǔn)備獲取較為有代表性的行為樣本，保留行為的連續(xù)性和完整性，可以得到關(guān)于時(shí)間的環(huán)境和背景資料。

總之，藝術(shù)療愈的方法一定要付諸實(shí)踐，才能更好地收集數(shù)據(jù)做出調(diào)整，從而設(shè)置出個(gè)性化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

本文在梳理了藝術(shù)療愈的基本理論基礎(chǔ)上，主要分析了藝術(shù)療愈與教育之間的關(guān)系，找到切入點(diǎn)證明了藝術(shù)療愈應(yīng)用美術(shù)課教育可以帶來(lái)哪些方面的積極影響。

藝術(shù)治療是近幾年新興的心理治療手段。但是在我國(guó)對(duì)于藝術(shù)治療，多數(shù)人的理解這是針對(duì)特殊學(xué)校的學(xué)生所安排的活動(dòng)，這樣容易引起對(duì)藝術(shù)療愈活動(dòng)的誤會(huì)。所以藝術(shù)療愈與美術(shù)教育這條路還有很長(zhǎng)的路要走。

同時(shí)也希望更多的美術(shù)老師，或者藝術(shù)界的心理愛(ài)好者加入這一領(lǐng)域的研究和實(shí)踐中，讓更多的學(xué)生享受積極的、快樂(lè)的學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻(xiàn)：

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[6]蘇珊·布查爾特.藝術(shù)治療實(shí)踐方案[M].世界圖書(shū)出版公司北京公司，2006.

[7]林昆輝著.兒童藝術(shù)治療心理學(xué)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2016.