摘要：音樂(lè)是最為古老的藝術(shù)形式之一，人們通過(guò)應(yīng)用身體的發(fā)聲器官、動(dòng)作與樂(lè)器的配合，可以演奏出不同類(lèi)型的美妙音樂(lè)。群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作是以群眾文化為基礎(chǔ)展開(kāi)的音樂(lè)創(chuàng)作，最能夠反映出群眾的情感與思想。群眾文化是一種層積性的文化，以往的歷史文化會(huì)對(duì)當(dāng)代的群眾文化產(chǎn)生直接的影響。因此，在群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作中，要做好傳承的工作。同時(shí)也不能忽視，在現(xiàn)階段時(shí)代發(fā)展出來(lái)新的特點(diǎn)，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)展開(kāi)音樂(lè)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：群文音樂(lè)創(chuàng)作;傳承與發(fā)展;研究分析

一、引言

音樂(lè)中包含著豐富的情感，在不同的生活場(chǎng)景中，人們都需要應(yīng)用音樂(lè)為生活增添色彩。群眾文化中的音樂(lè)創(chuàng)作，可以豐富日常群眾生活中接觸到的音樂(lè)內(nèi)容，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，加入新聲。不同區(qū)域中的音樂(lè)傳統(tǒng)有所區(qū)別，音樂(lè)傳統(tǒng)的形成，會(huì)受到地區(qū)中自然地理環(huán)境的影響，同時(shí)也會(huì)受到外來(lái)文化的影響，對(duì)傳統(tǒng)的研究與認(rèn)識(shí)要保持開(kāi)放性，達(dá)成全面認(rèn)識(shí)的目的。同時(shí)，在發(fā)展中，同樣要重視多元化與全面性。

二、群文音樂(lè)創(chuàng)作的目的與方向

群眾文化服務(wù)于全體人民，想要滿(mǎn)足群眾的文化需求，促進(jìn)群眾文化實(shí)踐力和占有水平的提高，社會(huì)文化工作者必須協(xié)同音樂(lè)創(chuàng)作者，肩負(fù)起歷史使命，提供更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。然而，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，群文音樂(lè)很容易受到很多因素的制約，這就要求創(chuàng)作者必須打破常規(guī)，掙脫思維定式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，在作品中既要體現(xiàn)原生態(tài)，又要保持群眾文化的群眾性、自?shī)市浴A向性、承傳性[1]。

三、群文音樂(lè)的創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

（一）群文音樂(lè)的創(chuàng)作類(lèi)型廣泛

在現(xiàn)代的社會(huì)中，各種文化交織，群眾生活中接觸到了文化內(nèi)容較為豐富，這種豐富性也表現(xiàn)在了音樂(lè)的創(chuàng)作中。從總體上來(lái)看，可以說(shuō)群文音樂(lè)創(chuàng)作的類(lèi)型是極為豐富的，音樂(lè)類(lèi)型廣泛。

然而，群文音樂(lè)創(chuàng)作工作存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，其一，群文音樂(lè)的創(chuàng)作水平有限，得到的社會(huì)認(rèn)同不足;其二，在群文音樂(lè)的創(chuàng)作中，各種音樂(lè)風(fēng)格的融合程度較低，通常不同區(qū)域中的群文音樂(lè)創(chuàng)作還是會(huì)受到地域中文化的影響，難以融合外來(lái)文化，產(chǎn)生出新的特質(zhì)。

（二）創(chuàng)作內(nèi)容與群眾生活的脫節(jié)

在現(xiàn)有的社會(huì)分工以及教育體制下，更為關(guān)注專(zhuān)業(yè)性人才的培養(yǎng)，音樂(lè)創(chuàng)作這一領(lǐng)域同樣表現(xiàn)出這種特點(diǎn)。這就導(dǎo)致進(jìn)行群文音樂(lè)創(chuàng)作的人員，多數(shù)屬于專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作者，其對(duì)生活的體驗(yàn)以及感受是極為有限的，一些群文音樂(lè)的創(chuàng)作并非是音樂(lè)創(chuàng)作者的自身所感，而是通過(guò)簡(jiǎn)單的新聞收集與思考，進(jìn)行的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作是與群眾生活脫節(jié)的，難以受到群眾的關(guān)注與喜愛(ài)。

四、群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展

（一）對(duì)區(qū)域中特色的音樂(lè)產(chǎn)生系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)

在群文音樂(lè)創(chuàng)作中，想要對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的特色、精神等進(jìn)行繼承，就需要對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作有著系統(tǒng)性的了解，包括了解區(qū)域中群文音樂(lè)的優(yōu)秀作品，音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程，作品在群眾中引起的反響。

為此，音樂(lè)工作者可以應(yīng)用地方志整理的方式，根據(jù)群文音樂(lè)創(chuàng)作在該地區(qū)中發(fā)展的本末，收集相關(guān)的資料，并且總結(jié)出其中的發(fā)展線(xiàn)索。在這一過(guò)程中，音樂(lè)工作者可以對(duì)于區(qū)域中的群眾文化音樂(lè)進(jìn)行集中的欣賞，總結(jié)出區(qū)域中群文音樂(lè)的特點(diǎn)，同時(shí)將音樂(lè)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)進(jìn)行整理，這種方式對(duì)于激發(fā)自我的創(chuàng)作靈感，尋找適當(dāng)?shù)囊魳?lè)創(chuàng)作方式也具有重要的意義。

需要注意的是，群文音樂(lè)工作者從事地方音樂(lè)發(fā)展研究的水平是有限的，作為專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)工作者在文化的梳理上能力相對(duì)不足。因此，要積極地尋求與專(zhuān)業(yè)文化研究者、其他音樂(lè)工作者的交流與結(jié)合。在共同的探討中，不僅能夠?qū)υ械娜何囊魳?lè)進(jìn)行總結(jié)，也可以促發(fā)新的靈感產(chǎn)生[2]。

（二）深入群眾文化，進(jìn)行合作性的創(chuàng)作

群眾文化是群文音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，音樂(lè)創(chuàng)作者不能閉門(mén)造車(chē)，要對(duì)文化有著深刻的認(rèn)識(shí)與理解。因此，作為群文音樂(lè)的創(chuàng)作者，要深入到群眾文化當(dāng)中，應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆绞剑M(jìn)行深度的群眾文化體會(huì)。例如，通過(guò)長(zhǎng)期采風(fēng)的方式，融入當(dāng)?shù)氐娜罕娚睿瑢?duì)不同社區(qū)中的文化進(jìn)行體驗(yàn)。

另外，合作性的創(chuàng)作對(duì)群文音樂(lè)創(chuàng)作的繼承與發(fā)展也有著積極作用。合作性的音樂(lè)創(chuàng)作有兩種形式，其一，是對(duì)地區(qū)中原有的群文音樂(lè)優(yōu)秀作品進(jìn)行改編，例如進(jìn)行新的編曲、改編歌詞等方式，煥發(fā)出其新的生命。其二，是要求群文音樂(lè)創(chuàng)作者與區(qū)域中的音樂(lè)群眾進(jìn)行合作。群眾的音樂(lè)水平有高有低，在合作中要重視應(yīng)用交流技巧，最大限度地引起合作者的創(chuàng)作熱情，并且感受群眾對(duì)于生活的真實(shí)情感。群文音樂(lè)創(chuàng)作者需要明白，群眾的思維與行為中本就包含著文化傳承與文化發(fā)展的因素，要對(duì)此進(jìn)行思考，提取群眾的創(chuàng)作活力，使得群眾本身能參與到群文音樂(lè)的創(chuàng)作當(dāng)中。

五、結(jié)束語(yǔ)

群文音樂(lè)創(chuàng)作在群眾文化的發(fā)展中，能夠起到推動(dòng)性的作用。需要在繼承原有文化的認(rèn)知上，對(duì)群眾音樂(lè)的創(chuàng)作發(fā)展歷史進(jìn)行系統(tǒng)性研究，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀文化內(nèi)容。在群文音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展中，要重視結(jié)合群眾的生活實(shí)際、創(chuàng)造力與藝術(shù)需求，達(dá)成發(fā)展目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅群.傳統(tǒng)音樂(lè)在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（16）：69-70.

[2]何曉兵.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展——以第十五屆“群星獎(jiǎng)”音樂(lè)類(lèi)獲獎(jiǎng)作品為案例[J].中國(guó)音樂(lè)，2011（04）：1-5+14.

作者簡(jiǎn)介：陶昌茂，貴州省盤(pán)州市文化館。