劉中領(lǐng)

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?時(shí)下抖音APP的使用在高校大學(xué)生中已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了新機(jī)遇，也提出了新挑戰(zhàn)。因而如何發(fā)揮抖音在思想政治工作中的正能量又避免其負(fù)面影響，已成為高校思想政治工作的一個(gè)重要課題。面對(duì)問(wèn)題，從正反兩個(gè)方面剖析抖音對(duì)高校思想政治工作的影響，探索破解問(wèn)題的路徑與方法。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?抖音;大學(xué)生;影響

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）16-0158-02

抖音從2016年面世以來(lái)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷大學(xué)生的眼界，成為網(wǎng)絡(luò)新寵。這在給大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我提供新平臺(tái)的同時(shí)，也給大學(xué)思想政治教育帶來(lái)新的隱患。因此，需要全面認(rèn)識(shí)抖音現(xiàn)象、分析抖音何以在大學(xué)生群體中受到新捧以及如何化解由此而產(chǎn)生的矛盾，為創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作奠定基礎(chǔ)。

一、抖音成為大學(xué)生新時(shí)尚的原因

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品已經(jīng)“飛入尋常百姓家”，從QQ、微信、博客、微博到梨視頻、快手，各種網(wǎng)絡(luò)軟件豐富了人們的生活。抖音也是一款網(wǎng)絡(luò)軟件，不過(guò)這個(gè)軟件是娛樂(lè)性的創(chuàng)意社交軟件，它集音樂(lè)、舞蹈與創(chuàng)意于一身，通過(guò)短視頻的方式向大眾傳播。大學(xué)生作為一種特殊的受眾群體，使用抖音展現(xiàn)自我已成為時(shí)尚與潮流。這其中的原因按照學(xué)者張春的觀點(diǎn)主要有：“視頻短、配樂(lè)、內(nèi)容共創(chuàng)、算法推薦”。也有學(xué)者認(rèn)為“除了抖音本身的視頻內(nèi)容之外，抖音的評(píng)論區(qū)也是抖音的賣(mài)點(diǎn)之一”。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)是從抖音自身所具有的屬性分析的，有一定道理，從主觀與客觀兩個(gè)維度來(lái)分析其原因則更為全面。

（一）抖音的自我設(shè)計(jì)特性是客觀因素

正像抖音的廣告語(yǔ)一樣“記錄美好生活”，抖音作為一種娛樂(lè)性的創(chuàng)意社交軟件，用戶可以選擇自己喜歡的音樂(lè)，配以濾鏡、美顏、長(zhǎng)腿、瘦臉等多種特效，拍攝一定時(shí)間的微視頻，展現(xiàn)自我美好生活瞬間。因此，抖音APP軟件自面世以來(lái)，就具備了“模式新穎、內(nèi)容豐富、形式創(chuàng)新、體驗(yàn)至上、精準(zhǔn)定位用戶需求、時(shí)效性強(qiáng)、預(yù)測(cè)性高”的特點(diǎn)。然而我則概括為：短、簡(jiǎn)、快、美四種特征。因?yàn)槎兑暨@種軟件設(shè)計(jì)僅僅抓住青年學(xué)生心智不成熟與追求自我表現(xiàn)欲強(qiáng)等特點(diǎn)，以快速便捷的形式，深深吸引著廣大青年學(xué)生。青年學(xué)生不但可以自拍，快速傳播自己的美好形象或生活瞬間，而且可以欣賞別人的美好瞬間，用以自我調(diào)侃、自我調(diào)節(jié)、自我?jiàn)蕵?lè)、自我展示。由于自我展示可以快速吸收自己的粉絲，成為網(wǎng)紅，所以，從抖音本身的屬性、特征以及作用分析，構(gòu)成了大學(xué)生熱衷于抖音的外在原因。

（二）大學(xué)生的身心特性是主觀因素

大學(xué)生之所以迅速喜歡上抖音，除了抖音本身的自然屬性具有吸引力之外，大學(xué)生自己的身心特點(diǎn)也是主要因素之一。大學(xué)生所處的時(shí)期按照心理學(xué)上分析，應(yīng)該處于青年初期，這個(gè)時(shí)期的青年學(xué)生身體發(fā)育已基本完成，但心智上仍然處于成熟與非成熟之間，此時(shí)的心智往往還是以感性思維為主。而且多數(shù)人以學(xué)校生活為主，缺乏豐富的社會(huì)生活閱歷。因此，大學(xué)生只能說(shuō)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，還沒(méi)有最終定型。正是因?yàn)榇髮W(xué)生特殊的身心特點(diǎn)，決定了他們一方面思維比較活躍，容易接受新鮮事物，勇于創(chuàng)新;另一方面在這個(gè)時(shí)期自我實(shí)現(xiàn)、被尊重的需求更強(qiáng)烈。按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論來(lái)看，他們處于尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求階段。加上我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育體制壓抑了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，使大學(xué)生更希望釋放自我、表現(xiàn)自我?！岸兑舻某霈F(xiàn)充分挖掘了大學(xué)生的表演才華，滿足了年輕人用輕松自在、草根個(gè)性的方式表達(dá)自己、展現(xiàn)自我的心理訴求、情感訴求和媒介使用需求。抖音最大的成功在于它以一種簡(jiǎn)單而被社會(huì)所認(rèn)可的方式，釋放大學(xué)生群體被壓抑的表演才華和展現(xiàn)欲望，成為當(dāng)代大學(xué)生獲得社會(huì)認(rèn)同的重要方式。

因此，按照馬克思主義內(nèi)因外因辯證關(guān)系看，抖音能夠成為大學(xué)生的新寵，是外因抖音自身屬性與內(nèi)因大學(xué)生身心特性相互作用的結(jié)果。

二、抖音對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

抖音APP創(chuàng)意娛樂(lè)社交軟件在大學(xué)生中的廣泛使用必然對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)一定的影響?，F(xiàn)在已經(jīng)有學(xué)者表達(dá)對(duì)這種影響的擔(dān)憂，認(rèn)為抖音更大可能是給在校大學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響。但是我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)分析，一方面正確與合理使用抖音可以愉悅身心、調(diào)節(jié)生活、自我實(shí)現(xiàn)大學(xué)生被尊重的需求;另一方面過(guò)度使用抖音則會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、荒廢學(xué)業(yè)、扭曲世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

（一）抖音對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的正面影響

抖音集音樂(lè)、創(chuàng)意、視頻、娛樂(lè)等于一體，并且由于濾鏡、美顏、瘦臉等特效的精心設(shè)計(jì)，操作簡(jiǎn)便，時(shí)尚快捷，似乎一夜之間人人都可以成為“網(wǎng)紅”或明星。抖音的這些特征與功能恰恰滿足了大學(xué)生要求被尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要。正如駱郁廷教授所指出的那樣，“抖音之所以能夠集聚大學(xué)生的人氣，其根本在于其滿足了年輕大學(xué)生渴望平等、追求個(gè)性的情感需求和心理需求。抖音調(diào)劑了大學(xué)生的日常生活，讓很多人有血有肉地體驗(yàn)了一把天南地北。部分大學(xué)生通過(guò)抖音上的創(chuàng)作和表達(dá)，記錄著日常生活的點(diǎn)滴，也很大程度上疏解著他們平淡的業(yè)余生活中內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞”。因此，抖音作為一種新興事物，如果大學(xué)生能夠有節(jié)制的使用，則可以調(diào)節(jié)自我生活，實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)蕵?lè)，是大學(xué)生展現(xiàn)自我的一種新平臺(tái)，在某種程度上也是大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)交往的一種新媒體。從心理學(xué)的角度講，每個(gè)人都需要一個(gè)交流或發(fā)泄的平臺(tái)或傾訴對(duì)象，抖音則給大學(xué)生提供了一個(gè)虛擬空間，在一定程度上也發(fā)揮了心理疏導(dǎo)的作用。所以，我認(rèn)為抖音不應(yīng)該視為洪水猛獸，它在一定范圍、程度和條件下，對(duì)大學(xué)健康成長(zhǎng)、成才有一定的積極作用。

（二）抖音對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響

事物都有兩面性，大學(xué)如果過(guò)度使用抖音或沉迷于抖音，則一定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。駱郁廷教授擔(dān)憂地指出，讓人上癮的精心設(shè)計(jì)、算法推薦加速信息繭房的形成、沉迷虛妄的精神愉悅、內(nèi)容不良帶來(lái)精神污染。學(xué)者許人杰則認(rèn)為，抖音雖然革新了展示形式與表達(dá)方式，促動(dòng)青年亞文化的發(fā)展，但也以無(wú)厘頭、無(wú)意識(shí)的話語(yǔ)消解了傳統(tǒng)的話語(yǔ)模式和體系，更容易使青年大學(xué)生出現(xiàn)時(shí)間碎片化與注意力黑洞、泛娛樂(lè)化與理性表達(dá)的缺失。因此，青年大學(xué)生對(duì)抖音的不當(dāng)使用必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

結(jié)合其他學(xué)者的看法，我認(rèn)為抖音的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）浪費(fèi)時(shí)間耽誤學(xué)業(yè)。抖音的使用可以分為兩種方式，一是刷手機(jī)觀看別人發(fā)的抖音視頻，以尋求娛樂(lè)或打發(fā)時(shí)間;一是使用抖音軟件在網(wǎng)上傳播自己的抖音作品，以調(diào)侃生活或渴望成為網(wǎng)紅。因此，由于其獨(dú)特的表達(dá)方式與精準(zhǔn)推薦等特效設(shè)計(jì)，很容易使大學(xué)生不由自主地有事沒(méi)事都要刷屏。盡管一個(gè)抖音視頻一般是15秒鐘的時(shí)間，但刷的抖音視頻多了，時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)沉迷于抖音，很多時(shí)間被浪費(fèi)了。首先就在時(shí)間上占據(jù)了本應(yīng)該是用來(lái)學(xué)習(xí)或休息的時(shí)間。在校大學(xué)生的主要職責(zé)還是以學(xué)業(yè)為主，用在抖音上面的時(shí)間多了，用在學(xué)業(yè)上的時(shí)間就少了，結(jié)果是浪費(fèi)時(shí)間，荒廢學(xué)業(yè)。（2）扭曲大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由于抖音視頻內(nèi)容良莠不齊，加上對(duì)抖音的審查與監(jiān)管還不是很健全，如果任其泛濫與傳播，勢(shì)必給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)精神污染。加上大學(xué)生處在心智缺乏鑒別的時(shí)期，做事情往往憑一時(shí)沖動(dòng)而不是理性判斷。這樣大學(xué)生就很容易受到虛擬世界的傳染，出現(xiàn)泛化娛樂(lè)，甚至追求所謂的成功、成名，從而扭曲人的性格、心理與追求，阻礙正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。

三、抖音對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門(mén)、學(xué)校黨組織都必須僅僅抓在手上。由此可見(jiàn)，大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)之重要。而抖音在大學(xué)生中迅速走紅，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生了重要影響，帶來(lái)了一些隱患。這對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，也給予了很好的啟示，迫使我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出新的應(yīng)對(duì)措施。

（一）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作的表達(dá)方式與途徑

抖音以不可遏制的發(fā)展勢(shì)頭迅速在大學(xué)生中爆紅，雖說(shuō)原因是多方面的，但不可否認(rèn)的是，與之前出現(xiàn)的QQ、微博、微信等社交軟件相比較，以更加快捷、方便并通過(guò)視頻的形式向大眾傳播。它以更加平等而不受約束的形式實(shí)現(xiàn)了“自我價(jià)值”與“自我形象”的展示，滿足了大學(xué)生渴望被尊重、自我實(shí)現(xiàn)的心理需求。這啟發(fā)我們重新思考大學(xué)生思想政治教育的表達(dá)方式與途徑。盡管大家早已經(jīng)意識(shí)到也一直在努力探索思想政治教育的新方法，但是傳統(tǒng)的說(shuō)教仍是我們的主要教育方法。雖然不能否定這種教育方式的合理性，但是面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)思想政治教育的方法需要借助新媒體的技術(shù)力量，以新的表達(dá)方式、交流方法與教育模式走進(jìn)大學(xué)生的心靈。如谷子騫等指出的“數(shù)據(jù)處理全面化，預(yù)測(cè)精準(zhǔn)動(dòng)態(tài)化”，可以利用大數(shù)據(jù)與抖音中精準(zhǔn)推薦等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，全面把握大學(xué)生的心理、興趣與需求，制定比較具有針對(duì)性和時(shí)效性的思想政治教育菜單，通過(guò)抖音視頻的形式與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。因此，新時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育方式、方法也必須隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。

（二）發(fā)揮思想政治教育工作的引領(lǐng)作用

抖音不管以多么新穎的形式或創(chuàng)意走入大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，如果使用方式不當(dāng)，再加上大學(xué)生不成熟的心智與理性判斷的缺失，都會(huì)對(duì)其健康成長(zhǎng)與順利成才帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。因此，這啟迪我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育工作中，要發(fā)揮好思想政治教育的引領(lǐng)作用。一方面，教師自己的知識(shí)儲(chǔ)備、能力訓(xùn)練、素質(zhì)拓展都必須牢固扎實(shí)并不斷更新提高，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使我們的工作方式方法更加多樣，教師的知識(shí)儲(chǔ)備與更新為其發(fā)揮引領(lǐng)作用提供基礎(chǔ)與可能性;另一方面，分析大學(xué)生需求的合理性。抖音在大學(xué)生中的走紅，在某種程度上也是因?yàn)闈M足了非理性需求。而青年大學(xué)生內(nèi)心所思所想的問(wèn)題是根據(jù)大學(xué)生自己身心條件以及所處的環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境等進(jìn)行思考得出的結(jié)論。大學(xué)生身心特點(diǎn)決定了這個(gè)結(jié)論的合理性是需要甄別的。因此，他們所思考的需求有可能是客觀的，也有可能是主觀的，甚至是非理性的。這種情況下就要發(fā)揮思想政治教育的引領(lǐng)作用，幫助大學(xué)生梳理思想內(nèi)容以及思考問(wèn)題的方式方法，而不是一味地滿足大學(xué)生的一切要求。在這個(gè)問(wèn)題上，有觀點(diǎn)提出“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)是值得商榷的。因?yàn)槲覀兯龅囊磺薪逃ぷ骺梢哉f(shuō)都是為了學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)、順利成才服務(wù)的，但卻不能說(shuō)是為了學(xué)生的一切。這主要因?yàn)椋海?）學(xué)生的一切要求中可能有不合理的地方;（2）思想教育工作還有引領(lǐng)作用。黨的十八大以來(lái)，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革。

因此，發(fā)揮好思想政治教育的引領(lǐng)作用，必須緊緊圍繞貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。大學(xué)生思想政治教育工作必須發(fā)揮好引領(lǐng)作用，而不是僅僅跟著學(xué)生的問(wèn)題“隨波逐流”。

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[4]許人杰.“抖音”走紅對(duì)高校思想政治教育工作的啟示[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2018，10（6）.

編輯 張 慧