摘要：船營(yíng)老城區(qū)作為吉林省民間習(xí)俗的中心區(qū)域，其悠久的發(fā)展歷史，以及勞動(dòng)人民在生活中的不斷積累和發(fā)掘，使其蘊(yùn)含著非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：船營(yíng)老城區(qū) 非遺項(xiàng)目 保護(hù)措施

一、船營(yíng)老城區(qū)非遺文化發(fā)展現(xiàn)狀

生活，是產(chǎn)生非遺文化的源泉；非遺項(xiàng)目，又是社會(huì)生活的表現(xiàn)形式。在船營(yíng)區(qū)這塊黑土地上，曾有過(guò)很多美麗的傳說(shuō)、精彩的故事、動(dòng)聽(tīng)的歌謠，以及富于經(jīng)驗(yàn)和哲理意味的民間諺語(yǔ)。這里有北山的傳說(shuō)，有歷史人物的傳說(shuō)；有地名故事，也有民俗故事；流傳過(guò)抗聯(lián)歌謠，也流傳著市井民謠；還有生產(chǎn)、自然諺語(yǔ)等這些來(lái)自口頭的民間文學(xué)。這些民間文化在歷史發(fā)展的過(guò)程中，世代相傳，不斷完善，為我們積累了一筆十分珍貴的精神財(cái)富。

不管從何角度出發(fā)，對(duì)這些散落在民間的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行一番科學(xué)的、全面的搜集整理，都具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)、美學(xué)欣賞價(jià)值和民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)的研究?jī)r(jià)值，以及歷史和科學(xué)價(jià)值。

為了做好這一有意義的非物質(zhì)文化集成工作，在船營(yíng)區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，近年來(lái)，由區(qū)文化新聞出版和體育局組織成立了船營(yíng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室、區(qū)文體局和區(qū)文化館干部組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查小組，針對(duì)全區(qū)的街道、社區(qū)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)等進(jìn)行大量的普查和搜集工作，并且抽調(diào)了文體局、文化館的業(yè)務(wù)干部，在全區(qū)范圍內(nèi)做了大量的普查、采錄工作。重點(diǎn)采集了長(zhǎng)期流傳在民間的有代表性的生產(chǎn)、生活、民俗、民間故事，傳說(shuō)、歌謠、諺語(yǔ)等，經(jīng)過(guò)精心的篩選和整理，最后形成了船營(yíng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資項(xiàng)目料集。

保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和文化大繁榮大發(fā)展都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。為了推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，根據(jù)相關(guān)文件提出的要求，認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理、利用和傳承工作。截至目前，已普查出77項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，涉及民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)技藝等10大類(lèi)，這些項(xiàng)目具有很強(qiáng)的代表性和保護(hù)價(jià)值。經(jīng)過(guò)這些年的沉淀和積累，文化局于2014年起，每年舉辦“船營(yíng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展示”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及公益大講堂”等一系列具有影響力的非遺宣傳活動(dòng)，得到了預(yù)期的宣傳和普及非遺知識(shí)的效果。

二、在非遺傳承保護(hù)方面存在的問(wèn)題

（一）缺少充足的資金支持。目前，只能夠做到普查、采集以及收錄等一般性的普及工作。在申報(bào)過(guò)程中，非遺項(xiàng)目傳承人申報(bào)途中停止申報(bào)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是由于申報(bào)中有些項(xiàng)目需要資金支持，例如制作視頻等。

（二）面臨非遺項(xiàng)目失傳的困境?，F(xiàn)階段，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)技藝、技法以及民俗等生產(chǎn)生活方面帶來(lái)的沖擊力，傳統(tǒng)作坊式技藝、技法和傳統(tǒng)民俗讓大多數(shù)年輕人難以接受，更是不愿吃苦，而追求快速時(shí)尚。這些古老非遺項(xiàng)目大多面臨著無(wú)法傳承的境地。非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承比較不錯(cuò)的傳統(tǒng)中醫(yī)類(lèi)、飲食類(lèi)和傳統(tǒng)手工藝類(lèi)，也面臨著無(wú)傳承人的境地。

（三）在普查和采錄工作中普遍存在問(wèn)題。群眾對(duì)于非遺項(xiàng)目的傳承和保護(hù)認(rèn)知不足，有待于進(jìn)一步提高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市對(duì)非遺的重視程度差異比較大，大多非遺項(xiàng)目申報(bào)者以宣傳自我或企業(yè)為主目的，而不是以項(xiàng)目保護(hù)和傳承為主。

三、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采取的相關(guān)措施

（一）加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的相關(guān)管理，加大相關(guān)政策性扶持力度，投入充足的資金，鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目長(zhǎng)期、穩(wěn)定、有序地發(fā)展下去。

（二）加大宣傳力度，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、公共平臺(tái)等多媒體讓更多人認(rèn)識(shí)到什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而進(jìn)行非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承。讓人們提高和認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)和傳承的必要性和重要性。

（三）出版發(fā)行非遺類(lèi)書(shū)籍，讓他們可以走進(jìn)群眾的日常生活，讓非遺項(xiàng)目在群眾心目當(dāng)中可以生活化、常態(tài)化。

（四）創(chuàng)建以展示非遺項(xiàng)目為主導(dǎo)的基地，搭建溝通交流平臺(tái)，積極推廣非遺項(xiàng)目和經(jīng)濟(jì)掛鉤，讓它們得以良性長(zhǎng)期發(fā)展。

（五）堅(jiān)持舉辦“船營(yíng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展示”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)普及公益大講堂” 等一系列具有影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目推廣活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在今后的非遺工作當(dāng)中，我們必須以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為主導(dǎo)方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理、利用和傳承工作，讓越來(lái)越多的人可以接觸和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而使其一直延續(xù)發(fā)展下去。

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（作者簡(jiǎn)介：權(quán)伍星，男，大專(zhuān)，吉林市船營(yíng)區(qū)文化館，館員，研究方向：油畫(huà)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）