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        淺談高中文言文教學中激勵情境的創(chuàng)設

        2019-10-08 05:22:00徐琳
        世界家苑 2019年9期
        關鍵詞:高中教學文言文

        徐琳

        摘要:在高中文言文閱讀教學中巧設激勵教學情境,可以引導學生積極思維,可以調(diào)動學生的學習欲望,可以激發(fā)學生的學習興趣。本文主要探究如何創(chuàng)設有效的課堂教學激勵情境,找到激活高中文言文教學的有效途徑。

        關鍵詞:激勵情境;高中教學;文言文

        《普通高中語文課程標準(2017 年版)》提出“通過學習運用祖國語言文字,體會中華文化的博大精深、源遠流長,體會中華文化的核心思想理念和人文精神,增強文化自信,理解、認同、熱愛中華文化,繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,文言文教學勢必是最關鍵的一環(huán)??煽v觀高中文言文的教學現(xiàn)狀,多數(shù)教師不約而同地將教學重點定位在了落實文言文之“言”上,專注于對文言文的字詞解釋、語法知識和翻譯技巧進行講解,使得文言文教學流于艱深晦澀。

        如何才能擺脫文言文教學的這種局面?我認為讓“激勵情境”走進文言文教學是一條非常重要的教學途徑。教師根據(jù)學生的認識水平和知識能力創(chuàng)設激勵情境,讓學生在感受祖國語言文字的獨特魅力的同時,領略字里行間的人文精神和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中,從而產(chǎn)生生命體悟上的共鳴。

        1 體驗激勵,增強文化自信

        文言文,仿佛一股清泉,浸潤我們共同的文化基因;仿佛一聲號角,召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。而這種文化自信的習得,離不開對現(xiàn)實生活的關注和體驗。教師借助圖片、音樂、朗誦、辯論賽、改寫和角色扮演等途徑讓學生產(chǎn)生身臨其境的體驗,學生在創(chuàng)作體驗中,感受中華文化的博大精深,從而獲得單純的課堂講授所不能實現(xiàn)的教學效果。

        教師可以將《諫太宗十思疏》“十思”的內(nèi)容設計為散文創(chuàng)作,學生在研讀文本,親自創(chuàng)作的過程中真切感受到了魏征作為諫臣的忠誠和智慧的同時,也體悟到以人為本的政治思想和依法治國的治國哲學。而儒家的仁政理念;道家的無為而治;墨家的“兼愛非攻”學說;王羲之《蘭亭集序》里的魏晉風度;屈原《離騷》的楚辭文化,都可以讓學生在體驗中自覺地感受、體味,受其熏陶和感染,從而實現(xiàn)文言文教學的本體回歸,達到文化傳播的目的,從而增強學生的文化自信。

        2 責任激勵,傳揚家國情懷

        習近平總書記在北京大學師生座談會上對青年諄諄教誨:“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬于青年。”文言文閱讀教學必然承擔著引導學生正確認識中國發(fā)展大勢,承擔時代責任和歷史使命的任務。

        如文言文《周書·賀若敦傳》塑造了心懷家國的父子兩代武將形象,其中父子兩人分別說了兩句極為打動人心的話。父親賀若統(tǒng)說的是:“非唯成我門戶,亦當為國名將?!眱鹤淤R若敦說的是:“湘州是我國家之地。既未得一決,所以不去?!睌S地有聲的話語,表達的是以身許國、忠心報國的赤子情懷。教師在教學中,可以適時引導學生把個人的責任、使命與家國利益緊密關聯(lián)起來。

        《離騷》《燭之武退秦師》的先國家安危后個人得失的家國之情;《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的團隊協(xié)作、維護集體利益的赤子之心;《六國論》《阿房宮賦》的強國之思……都是傳揚家國情懷的重要載體。教師引導學生在國家、時代等宏大的坐標系中觀照自身,傳承英雄的家國情懷和社會責任;引導學生關注社會熱點、把握時代脈搏、傳承責任意識,從而把小我融入大我,把個人發(fā)展融入時代大潮。

        3 情感激勵,修養(yǎng)美好品格

        前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說:“如果教師不想方設法使學生產(chǎn)生情趣高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦。”

        在教學中,教師可以引導學生調(diào)動已儲備的知識、觀念、情感來感悟作品的內(nèi)容或思想,與傳主進行情感上的交流和碰撞。教師不但要著力謳歌魯芝(《晉書·魯芝傳》)幼年喪父,面對磨難的樂觀心態(tài),也要指導學生學習他清心寡欲、不向惡勢力屈服的光輝人格;教師不但要著力贊美謝弘微(《宋書·謝弘微傳》)為人審慎 、治業(yè)井井有條的優(yōu)秀品質(zhì),也要指導學生學習他事兄如父,臨財清正廉潔的美好品格。教師把自己對于傳統(tǒng)文化、古代圣賢的尊敬與熱情傳遞給學生,讓他們產(chǎn)生自發(fā)的認同與熱愛,在潛移默化中以先賢為榜樣,在今后的人生道路上不斷地修養(yǎng)自身,形成美好品格。

        語文學科教學獨具“以文化人、以文育人”的優(yōu)勢功能。而文言文無論是語言外衣還是精神內(nèi)核都具有獨特的魅力,教師只有在教學中通過創(chuàng)設有效的激勵情境,才能讓學生在感受祖國語言文字的獨特魅力的同時領略藏在字里行間的人文精神和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為學生現(xiàn)實的文化自信、家國情懷和人格修養(yǎng)提供養(yǎng)料。

        參考文獻:

        [1] 王義堂,田保軍,王碩旺.新課程理念與教學策略[M].中國言實出版社,2003.

        [2] 朱靖蘭.如何在語文課堂中創(chuàng)設教學情境[J].廣西教育,2009(17).

        [3] 朱玲.高中語文情境教學實踐與探索[D].華東師范大學,2008.

        基金項目:本文系廣州市增城區(qū)教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度立項課題“激勵情境教學在高中語文閱讀教學中的實踐研究”階段性研究成果。

        (作者單位:廣東省廣州市增城區(qū)荔城中學)

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