李石

摘 要：為進一步了解文徵明及其書作，文章選擇文徵明所書蘇軾《赤壁賦》作為切入點，以創(chuàng)作風(fēng)格和技法為導(dǎo)向，對文徵明的書法作品進行一次創(chuàng)新性的探索。嘗試通過對作品的考察和對文獻資料的整理與歸納，進而揭示出文徵明書法藝術(shù)所具有的內(nèi)在規(guī)律和藝術(shù)雅趣。

關(guān)鍵詞：文徵明;《赤壁賦》;書法

一、背景

文徵明（1470—1559），初名璧，字徵明，因避祖諱，四十二歲以后遂以字為名，并改字徵仲，又因先世為衡山縣人，故自號衡山，蘇州人。文徵明少時并不擅書，史載其赴試，因書法不佳，名置三等，由此發(fā)奮學(xué)書。文嘉《先君行略》載：“始以規(guī)模宋元之撰，既悟筆意，遂悉棄去，專法晉、唐?！背酥?，文氏對《智永真草千字文》用功尤深，傳其“日以十本為率，書遂大進”。至中年，文徵明于書藝之中各體皆備，赫然成家，屹立于吳門書壇。

嘉靖二年（1523年），此時文徵明已五十四歲，未經(jīng)考試依“例貢”被舉為貢生。文徵明因博學(xué)多才，品格高尚，故在翰林院備受尊重，但因其非進士出身，只是“貢生”，故也因此而遭到部分翰林的羞辱。文徵明為官三載，親身經(jīng)歷且目睹了所謂的權(quán)力之爭，加深了對有明一代黑暗統(tǒng)治的認識，逐漸改變了原本尚存的報效朱明皇朝之心。由此，他決心摒棄功名，全身而退，寄情書畫。嘉靖五年（1526年）十月，文徵明辭去官職，踏上歸鄉(xiāng)之路，因天氣嚴寒，水路凍結(jié)，直至次年春來冰解才得以南歸，抵家已是春末夏初時節(jié)。其友人，亦是“吳門書派”的領(lǐng)袖祝允明已經(jīng)在嘉靖五年年底病故，除此之外，畫壇的沈周、唐寅，文壇的吳寬，詩壇的徐禎卿等也已先后離世，故文徵明成為了主持吳中文藝界的關(guān)鍵性人物。文氏無官反得清閑，書蘇軾《赤壁賦》成為其人生一樂。

二、文徵明《赤壁賦》創(chuàng)作統(tǒng)計

從文徵明辭官歸田到其逝世期間，他多次書寫蘇軾《赤壁賦》，或應(yīng)親友請求，或閑窗日課。按《巢經(jīng)巢文集》卷五中其乙酉年（1549年）日記載：“書東坡《赤壁賦》，前后五十本?！爆F(xiàn)根據(jù)文獻記載并現(xiàn)存實物，整理如表1。

表1根據(jù)周道振及張月尊同編的《文徵明年譜》、周道振編著的《文徵明書畫簡表》以及葛鴻楨編著的《中國書法全集·文徵明》等有關(guān)文徵明書寫《赤壁賦》的內(nèi)容綜合整理得出，從中可窺見文徵明書《赤壁賦》以行書和楷書二體見長，其中楷書又以小楷最多。文徵明以楷書和行書或行草書書寫的《赤壁賦》現(xiàn)或多或少均有作品傳世，亦有不少復(fù)制品出版發(fā)行，如由吉林文史出版社出版的《文徵明前后赤壁賦》、上海書畫出版社出版的《明文徵明書赤壁賦》以及由榮寶齋出版社出版的《中國書法全集·文徵明卷》所載有的文徵明小楷《赤壁賦》等。

據(jù)表1，文徵明以八十九歲書寫的《赤壁賦》最多，至于文氏如此喜書《赤壁》的原因，恐于其人生閱歷、文人性情以及自身于吳門書壇的地位不無關(guān)聯(lián)，現(xiàn)簡要分析如下：

其一，個人稟賦。文徵明于童年時期雖然貌似魯鈍，生而外椎，然而其父對其寄予厚望。王世貞《文先生傳》載：“先生既長，就外塾，穎異挺發(fā)，日記數(shù)千百言?！憋嬎荚矗篙叺慕虒?dǎo)為其未來進行書法創(chuàng)作并成為一代大家奠定了基礎(chǔ)。其二，出仕之后，反得清閑。文徵明經(jīng)歷了三載的宦海沉浮，其文藝觀念多流露出曠達淡薄的心境，寄情山水，以書畫自娛，即與蘇軾《赤壁賦》的思想基調(diào)相表里，從仕宦政治轉(zhuǎn)向灑脫的豁然之境。因“無案牘之勞形”可見其手書《赤壁賦》亦有偶然欲書的緣故，正如《湘管齋寓賞編》卷二中所提及的嘉靖十四年（1535年）乙未二月四日文徵明書《赤壁賦》即是“薄夜，顧研有余墨，恐明日遂宿”故書。其三，蘇州地區(qū)社會穩(wěn)定，經(jīng)濟富庶，人們的思想也較為解放，這為其進行藝術(shù)創(chuàng)作奠定了良好的外在條件。此外，這里文人薈萃，文徵明的追隨者眾多，如陳淳、王寵、陸師道、王榖祥、文彭、文嘉、周天球等，在一定程度上為其營造了藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，如其于嘉靖三十五年（1556年）十月與學(xué)生朱朗賭棋消遣敗北，即書小楷《赤壁賦》以贈之。

三、文徵明《赤壁賦》創(chuàng)作風(fēng)格

文徵明書《赤壁賦》以楷、行、草三種書體為主，但草書未見真跡流傳，故于此處只稍加臆測，以楷書和行書或行草書的分析為主。

（一）楷書

從文徵明書寫蘇軾《赤壁賦》的現(xiàn)存實物觀之，以楷書居多且大都為小楷作品。目前，僅筆者所見即有多件，大多是紙本墨跡，寫于烏絲欄之內(nèi)，屬其六十歲之后為之，若是從風(fēng)格變化來看則不甚明顯，但也可從中窺其書學(xué)淵源。

從嘉靖九年（1530年）六月和嘉靖十八年（1539年）七月文徵明所書寫的兩件小楷《赤壁賦》觀之，可略微看到其取趙法，彰顯蒼潤姿媚之趣，這與其于四十二歲所書的《太上老君說常清靜經(jīng)》有類似之處。然而，文徵明晚年則主要以上承魏晉，力追鐘、王為主，于瀟灑之中不乏方正之態(tài)，于工整之內(nèi)不乏飄逸之姿，形成了其代表自身的獨特的藝術(shù)語言，時有“名動海內(nèi)”之譽。其子文嘉曾于《先君行略》中談到：“小楷雖自《黃庭》、《樂毅》中來，而溫純精絕，虞、褚而下弗論也?！睆奈尼缑饔诩尉溉辏?553年）十月和嘉靖三十四年（1555年）二月所書寫的小楷《赤壁賦》來看，其盡得《黃庭》《樂毅》之妙，筆畫勁健，用筆節(jié)奏分明，結(jié)體雖看似緊密，但亦能給人寬綽之感。如此高齡，依舊能寫出如是精到的小楷，不得不令人嘆為觀止。分析其中緣由，文徵明對書藝的不懈追求和旺盛的創(chuàng)作精力自是毋庸置疑的，然而外力輔助亦必不可少。有明一代，“眼鏡”（時人稱之為“叆叇”）早已被人們使用，吳門文人吳寬曾作《謝屠公送西域眼鏡》，其中有“圓與莢錢同，凈與云母匹”等詩句為憑。此外，明宮廷畫《南都繁會圖》中，亦繪有一戴眼鏡的老者。又文徵明曾于七十四是書寫的《琴賦》中自稱“余老眼昏蒙，無足觀者”?？梢?，其視力并不佳。故筆者推斷，文徵明晚年書寫大量小楷作品之時，“叆叇”之功不可忽視。

除上述小楷作品之外，文徵明曾于嘉靖三十七年（1558年）十二月補蘇軾楷書《前赤壁賦》36字，全仿蘇字，但這并不能代表文徵明自身的書藝風(fēng)貌，只能說明其曾于蘇軾書法中汲取營養(yǎng)以利于自身書藝進步，如同他亦曾補寫趙孟頫小楷《汲黯傳》一樣，取古人精華，至老依舊。

（二）行（草）書

論及文徵明以行書書寫的《赤壁賦》，根據(jù)筆者目前所見則主要以兩種風(fēng)格為主：一類字形較小，典雅溫潤，線條流暢，節(jié)奏感強，以《圣教》筆意為之，兼有米元章、蘇東坡風(fēng)韻，正如王世貞于《藝苑卮言》中所云：“行筆仿蘇、黃、米及《圣教》。晚歲取《圣教》損益之，加以蒼老，遂自成家?！逼溆诩尉溉迥辏?556年）三月所書《赤壁賦》即是這類風(fēng)格的代表。另一類字形相對較大，全力以黃山谷為師法。字形、用筆、通篇章法皆與黃山谷行書極為相似，字勢開張放縱，氣勢雄強而神韻猶存。然而，文徵明于此最終亦未能跳出黃山谷之窠臼，形成與其師沈石田書風(fēng)如出一轍之格局，未能再有所創(chuàng)新與拓展。

至于文徵明所書草書《赤壁賦》僅于葛鴻楨編著的《中國書法全集·文徵明》中所見且只有一次記載，即嘉靖二十四年（1545年）六月書。因未見實物，于此參照文徵明其他草書作品臆測之：一類即是仿《智永草書千字文》的小草，如其七十五歲所書《四體千字文》;另一類即是“草師懷素”兼黃山谷筆意的大草作品，如其于五十歲所書的《草書詩卷》。究其晚年為何“絕不作草”，恐與其嚴謹端正之性格以及著意追摹古法不無關(guān)聯(lián)。然其亦以草書書寫《赤壁賦》，可見其陶醉于《赤壁》之中。

四、結(jié)語

文徵明一生雖屢試不第，后被薦為待詔，僅三載即離任歸田，可謂仕途不暢，然，其文藝創(chuàng)作之豐富也很少有人能與之相較。文徵明的諸多書法精品由其子整理，并刻入《停云館帖》加以傳播，所書《赤壁賦》亦可于其中得見。其好友祝允明為當時書壇領(lǐng)袖，但不幸的是先其過世三十余年，總體而言，文徵明的書法影響有超出祝允明之勢。其晚年所書《赤壁賦》，不乏傳播及收藏價值，對后世書家影響深遠，但我們應(yīng)該認識到其中的一些大幅卷軸作品，用筆相對空乏，雖是如此也以清正、純雅的面貌展現(xiàn)了文人“士氣”的審美情趣。

參考文獻：

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[4]葛鴻楨.中國書法全集：文徵明卷[M].北京：榮寶齋出版社，2000.

[5]王世貞.藝苑厄言[M].南京：鳳凰出版社，2009.

作者單位：

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院