楊文佳

摘 要：從古至今，“紅色”在中國彰顯獨(dú)特魅力并被賦予特殊含義，“紅色”成為一種獨(dú)特的中國文化標(biāo)識屹立于世界文化之林。文章主要從“紅色”在中國賦有吉祥、喜慶的傳統(tǒng)文化意義，中國賦有吉祥、喜慶的傳統(tǒng)文化意義的“紅色”符號標(biāo)識，傳統(tǒng)文化觀視野下“紅色”在中國舞蹈創(chuàng)演中的意義表達(dá)三個方面進(jìn)行論述，探討賦有吉祥、喜慶傳統(tǒng)文化意義的“紅色”在中國舞蹈創(chuàng)演中的意義表達(dá)，探究中國文化現(xiàn)象下，編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作表演中對紅色的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：紅色;吉祥;喜慶;舞蹈創(chuàng)演;意義表達(dá)

一、“紅色”在中國賦有吉祥、喜慶的文化意義

“紅色”之美根植于中國傳統(tǒng)文化的骨髓里，這正是由于中國人的顏色審美思想受中國古代五行五色說的色彩觀的影響，五行觀是中國辯證思想體系的最古老、樸素的唯物主義世界觀。最早記載于《尚書·洪范》書中：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！蔽迳^產(chǎn)生于中國哲學(xué)的五行觀。依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五行五色相互之間的關(guān)系：“東方木，在色為蒼;南方火，在色為赤;中央土，在色為黃;西方金，在色為白，北方水，在色黑?！敝赋鎏斓赜钪嫒f物是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)和青、赤、黃、白、黑五種顏色構(gòu)成。木為綠葉木頭發(fā)芽的青色，火為篝火燃燒的赤色，土為廣褒大地的黃色，金為金屬光澤的白色，水為浩渺，無垠的黑色。中國紅就是赤色的延伸。

儒家美學(xué)思想中的“比德”思想認(rèn)為色彩是一個人修養(yǎng)善行的表現(xiàn)，該思想直接影響到國人的色彩觀念，思想中將紅色視為吉祥、喜慶、美好、熱鬧之意。

中國人喜愛紅色，從宮殿、廟宇等建筑到服裝、頭飾、道具，紅色在生活中的運(yùn)用被體現(xiàn)的淋漓盡致，如西安大明宮遺址、古鐘樓、興善寺等建筑、結(jié)婚的服裝、對聯(lián)、鞭炮等，細(xì)節(jié)中彰顯中國人對紅色的崇敬和偏愛。

二、中國賦有吉祥、喜慶傳統(tǒng)文化意義的“紅色”符號標(biāo)識

在中國賦有吉祥、喜慶、順利、成功等傳統(tǒng)文化意義的“紅色”已成為代表中國的一道亮麗的文化名片，具體的例如：婚禮中婚房的裝飾、婚服妝容、轎子、紅蓋頭、紅色繡花鞋、戴的紅花、牽的紅線為紅色;春節(jié)時，春聯(lián)、窗花、鞭炮、年畫、紅包、中國結(jié)、新衣、門前掛的紅辣椒為紅色;古時少女頭上戴的紅頭繩為紅色;古時選拔考試制度公布的名單的榜單為紅色;企業(yè)剪彩、開幕式或典禮中用的紅綢為紅色;用于重要晚會中、象征人們夢想和榮譽(yù)的載體——紅毯為紅色的。

中國文字博大精深，源遠(yuǎn)流長，一些帶有“紅”字的詞組也體現(xiàn)著中國人對紅色的熱愛和崇敬。例如：“紅運(yùn)”指好運(yùn)氣、順利的意思，“鴻運(yùn)當(dāng)頭”是其中一種闡釋;“紅娘”指牽紅線，促成新人喜結(jié)良緣的人;“紅榜”指科舉得中;“紅妝”指年輕的女子;“紅人”指受大家歡迎，被重視，受寵的人;“分紅”指企業(yè)、公司的盈利按比例給投資者的紅利;“紅光滿面”指人氣色好、精神抖擻之意?！凹t豆”又名“相思子”，古代用來比喻男女相愛相思之情。“紅白喜事”出自清代楊靜亭《都門雜詠·時尚門·知單》：“居家不易是長安，儉約持躬稍自寬;最怕人情紅白事，知單一到便為難?！痹娭小凹t”指結(jié)婚、做壽等喜慶之事。“面紅耳熱”出自明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“可憐裴蘭孫是個嬌滴滴的閨中處子，見了一個陌生人，也要面紅耳熱的?！敝敢蚓o張害羞而臉紅的樣子?！安环智嗉t皂白”出自《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢·鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也?！敝覆环质欠呛诎椎囊馑??！坝旨t又專”出自鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》：“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛黨、熱愛社會主義，努力同工農(nóng)兵相結(jié)合，滿腔熱血地對待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作，作出了成績……就整個說來，不愧是我們工人階級自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍?！敝妇哂袩o產(chǎn)階級的世界觀，又掌握專業(yè)知識和專門技術(shù)。

三、傳統(tǒng)文化觀視野下“紅色”在中國舞蹈創(chuàng)演中的意義表達(dá)

由于紅色在中國具有特殊的含義和審美傾向，因此舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)具有中國傳統(tǒng)文化特色的舞蹈時，經(jīng)常運(yùn)用“紅色”的道具、服飾、妝容、燈光等具有中國文化標(biāo)識意義的舞美來呈現(xiàn)舞蹈作品。這樣有利于渲染情節(jié)，將觀眾迅速帶入舞蹈表演的文化氛圍中，更有利于觀眾對該舞蹈含義的解讀。

（一）以舞劇《大紅燈籠高高掛》為例分析“紅色”在舞蹈創(chuàng)演中的運(yùn)用

張藝謀導(dǎo)演的新芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》，講述一位女大學(xué)生嫁入大宅后的悲慘命運(yùn)，深刻揭示中國傳統(tǒng)社會的家庭結(jié)構(gòu)，對封建思想進(jìn)行批判。

紅燈籠：舞劇序幕中——幽深的大宅院，在背景為一排紅燈籠的映襯下，一位長者手握點(diǎn)燈的龍棍將一盞紅燈籠點(diǎn)亮，在黑暗中紅燈籠顯得格外耀眼，在音樂和燈光中大紅燈籠逐漸布滿整個舞臺，在群舞女演員的舞蹈動作中流動。音樂中加入凄涼的京劇元素，渲染氛圍。

紅轎子：四名宅中家丁手中各握一塊“擋板”，在女大學(xué)生的掙扎中不斷靠近并包圍她，頂蓋從天而降最終形成一頂紅轎子，舞蹈編導(dǎo)用外向的喜慶包裹內(nèi)核的黑暗色彩。

龍杖：在迎親的喜慶氛圍中，長者及群舞女子手握龍杖，龍頭的嘴巴里含著一塊“明珠”，點(diǎn)亮為紅色，寓意著喜慶、吉祥。

古扇：大姨太手握古扇，古扇上印襯的紅花紋路及紅色吊穗，在中國古代意味著吉祥美好。

紅旗袍：在迎親的喜慶氛圍中，群舞的丫鬟們身著紅色旗袍，女大學(xué)生身著印有囍字的紅色新婚旗袍，戴著紅色頭飾、耳環(huán)，腳穿紅舞鞋。表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中中國人對紅色的偏愛，體現(xiàn)中國人獨(dú)特的審美思想。

結(jié)發(fā)：陳老爺身戴的結(jié)發(fā)，是古代為兩位新人將頭發(fā)綁在一起的工具，后改為紅色的繡球形，新人各持一端，叩拜天地。

大紅綢：編導(dǎo)運(yùn)用一塊鮮紅的大紅綢子蓋住新人并鋪滿整個舞臺，燈光也漸變?yōu)榘导t色，隱喻新婚中陳老爺與三姨太的洞房花燭夜。

紅屏風(fēng)：紙做的紅屏風(fēng)表示紙窗，編導(dǎo)用民間諺語中“一捅就破的紙窗戶”來形容陳老爺與三姨太的脆弱關(guān)系，同時也表現(xiàn)了三姨太的悲慘命運(yùn)。

唱堂會：舞劇第三幕中，布景為唱堂會，主要以紅色為主，反映中國古代傳統(tǒng)審美思想中對紅色的偏愛，意味著喜慶、熱鬧。

戲服：舞劇中運(yùn)用了京劇元素，劇中武生的服裝以紅色為主或用紅色作為點(diǎn)綴，面部妝容也以紅色為主，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中對紅色重視和偏愛。

打麻將：舞劇“打麻將”片段中出現(xiàn)道具麻將，這是中國民間傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一，麻將牌例如紅中幺雞、一萬的色彩圖案，彰顯中國人的顏色審美習(xí)慣。

杖斃：舞劇中家丁們手持白色木板擊打舞臺后方的白色影壁，映射出一道道鮮紅的血跡。編導(dǎo)采用“離間效果”的戲劇手法闡釋杖斃的這一酷刑。

（二）以舞劇《大紅燈籠高高掛》為例分析“紅色”在舞蹈創(chuàng)演中運(yùn)用的意義

舞劇《大紅燈籠高高掛》運(yùn)用具有文化標(biāo)識性的紅燈籠、紅轎、紅綢、結(jié)發(fā)、戲臺、麻將等紅色舞蹈道具作為中國傳統(tǒng)民俗文化符號。紅唇、紅妝、紅燈光、鮮血等舞美設(shè)計(jì)深刻反映了紅色在中國人傳統(tǒng)文化觀念和審美中的意義、作用及影響。

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作者單位：

陜西師范大學(xué)