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        基于漢字筆順研究提取設(shè)計(jì)思維與方法

        2019-10-08 03:49:33王一帆
        大觀(guān) 2019年7期

        摘 要:漢字筆順是漢字筆畫(huà)和筆畫(huà)順序的組合,它是從信息生成到信息接收之間的過(guò)程。它既指單一筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的順序,也指多個(gè)筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的先后順序。此外,順字也有便利、順當(dāng)?shù)囊馑?,即是指運(yùn)用筆順規(guī)范可使書(shū)寫(xiě)更加便利。文章通過(guò)對(duì)筆順的定義、形成原因以及相關(guān)研究進(jìn)行探究,嘗試提取新的設(shè)計(jì)思維與方法,并運(yùn)用于新的設(shè)計(jì)活動(dòng)中。

        關(guān)鍵詞:筆順;設(shè)計(jì)思維與方法;游戲設(shè)計(jì)

        一、筆順=筆畫(huà)+“順”

        (一)筆順的定義

        筆順,顧名思義是由筆畫(huà)和筆畫(huà)順序共同組成的。在漢字中,筆順一方面體現(xiàn)于單一筆畫(huà)的走向,另一方面也體現(xiàn)于寫(xiě)字時(shí)組合筆畫(huà)出現(xiàn)的先后順序。陳宗明在《漢字符號(hào)學(xué)》中指出:“多筆字不止一個(gè)筆畫(huà),先寫(xiě)哪一筆,后寫(xiě)哪一筆,總有一定的順序。這種書(shū)寫(xiě)時(shí)筆畫(huà)的先后順序,稱(chēng)為筆順。”陳楠在《漢字的誘惑》中寫(xiě)到:“漢字書(shū)寫(xiě)時(shí),筆畫(huà)出現(xiàn)的先后次序是有明確規(guī)范的,稱(chēng)為筆順……” 孫學(xué)峰、王向華在《論筆順》中又提到:“‘筆與‘順組合而成的詞也應(yīng)該具備兩層意思:其一是指字符在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中各個(gè)點(diǎn)畫(huà)著筆的先后順序,其二是指行筆的便利、順當(dāng)?!边@里還提到了“順”字除了有“順序”的意思,還有“順利”的意思,運(yùn)用筆順規(guī)范可以使寫(xiě)字更順利。漢字筆順在維基百科中的解釋為:“Stroke order,refers to the order in which the strokes of a Chinese character (or Chinese derivative character) are written.”也只是在說(shuō)“順序”的概念。

        筆順是一個(gè)從信息生成到信息接收之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程,筆畫(huà)是基本的單位,筆畫(huà)間存在下筆的先后順序,單個(gè)筆畫(huà)也有從起筆到收結(jié)的順序。書(shū)寫(xiě)完成的漢字,筆順不會(huì)再次出現(xiàn)。

        (二)漢字筆順的規(guī)則

        2018年我國(guó)制定了漢字筆順規(guī)則。從設(shè)計(jì)的角度,我們可以將其分為從筆畫(huà)角度描述和從平面布局角度描述。

        (三)“順序”和“順利”

        “順”字可以組成很多詞語(yǔ),如:順從、順利、順序、柔順、通順、順道、順心、順耳、順延、順腳、順暢、順路、歸順、忠順、順?biāo)?、順差、順?lè)?、依順、恭順、順次、順?shì)、順嘴、順?biāo)?、順手、順意、順境、順民、婉順、順治、謙順、順和、順當(dāng)、孝順、平順、順帶、降順、順應(yīng)、筆順、溫順……

        根據(jù)這些詞語(yǔ)可以發(fā)現(xiàn),如前文所說(shuō),“順”既有順序、次第的意思,也有順利、通順的意思。因此,具體的筆順規(guī)定是點(diǎn)畫(huà)著筆的先后順序顯性展示,筆順研究是實(shí)現(xiàn)行筆便利、順當(dāng)?shù)奶剿鳌?/p>

        二、漢字筆順形成原因

        (一)單一筆畫(huà)角度

        不只是中國(guó),很多國(guó)家的人都習(xí)慣于用右手進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。有說(shuō)法是因?yàn)槿祟?lèi)的心臟偏向左邊,古代人狩獵時(shí)右手拿兵器,左手護(hù)心臟,久而久之右手便更加靈巧,更擅長(zhǎng)對(duì)工具的控制。這種說(shuō)法是否準(zhǔn)確無(wú)處可考,但受制于右手執(zhí)筆的事實(shí),漢字筆畫(huà)有較明顯的走向趨勢(shì),即:從左到右、從上到下、從右上到左下、從左上到右下。這是由手眼的位置關(guān)系而確定的,如果不遵從右手執(zhí)筆的走向趨勢(shì),比如從右向左運(yùn)筆,手會(huì)遮擋住已經(jīng)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,十分不方便。這是針對(duì)單一筆畫(huà)的運(yùn)筆順序的解釋。

        (二)平面布局角度

        在漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,有一些筆畫(huà)起到搭建字面結(jié)構(gòu)的功能。起到支撐作用的應(yīng)該先寫(xiě),如“將”字中的豎,先寫(xiě)一豎起到支撐字面的作用,同時(shí)也分割了左右兩部分。起到收束作用的應(yīng)該后寫(xiě),如“事”字中間的豎,后寫(xiě)一豎串連了之前的部件,也能通過(guò)豎的傾斜角度調(diào)整重心。起到平衡作用的應(yīng)該后寫(xiě),如“五”字最下面的一橫,最后再寫(xiě)能調(diào)整字面的平衡,增加穩(wěn)定性。起到依附作用的應(yīng)該后寫(xiě),如“難”字右上兩點(diǎn),先寫(xiě)起到支撐作用的斜鉤,兩點(diǎn)依附于斜鉤上,使整個(gè)結(jié)構(gòu)更緊湊。

        (三)書(shū)寫(xiě)流暢角度

        在書(shū)寫(xiě)漢字選擇筆畫(huà)順序的時(shí)候,人們會(huì)傾向于進(jìn)行舒緩的、轉(zhuǎn)折較少的、轉(zhuǎn)折角度較小的大回環(huán),以此提升運(yùn)筆的流暢度和書(shū)寫(xiě)速度。如“情”字偏旁的的筆順規(guī)范為左點(diǎn)、右點(diǎn)、豎,能夠體現(xiàn)左點(diǎn)與右點(diǎn)的筆意聯(lián)系,書(shū)寫(xiě)起來(lái)由上而下,方便快捷。

        三、相關(guān)研究

        (一)甲骨文筆順

        甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字,受到工具的限制,不便于刻出弧線(xiàn),因此以直線(xiàn)為主。為了雕刻方便,往往會(huì)統(tǒng)一先刻橫畫(huà)或豎畫(huà),所以筆順沒(méi)有太多的規(guī)范。

        (二)多種筆順體系

        漢字傳播范圍廣泛,在許多地區(qū)獨(dú)立發(fā)展進(jìn)化,因而古今筆順及各地區(qū)間筆順都有差異,嚴(yán)格來(lái)講,漢字并無(wú)絕對(duì)正確、統(tǒng)一的筆順,只有某一地區(qū)某一時(shí)間內(nèi)規(guī)定的“相對(duì)正確”的筆順。比如“必”字有多種筆順寫(xiě)法,

        四、研究?jī)r(jià)值和意義

        研究筆順有助于書(shū)寫(xiě)者寫(xiě)出工整美觀(guān)的字。如“川”字,川接近于對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu),古代的人認(rèn)為這種對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)先寫(xiě)中間能夠支撐起整個(gè)文字,后寫(xiě)左右兩邊也容易把握間距,使整個(gè)字顯得疏密停勻。

        此外,正確運(yùn)用筆順可以進(jìn)行快速書(shū)寫(xiě)。如“火”字,現(xiàn)代人常按照從左到右的順序來(lái)寫(xiě)這個(gè)字,但這種筆順快速寫(xiě)出來(lái)時(shí)很難美觀(guān)。古人在寫(xiě)“火”字時(shí),由先寫(xiě)左右兩點(diǎn),再寫(xiě)撇捺有利于將字寫(xiě)得工整,兩點(diǎn)形成“彼此相顧”的關(guān)系。既能提高書(shū)寫(xiě)速度,又能將字寫(xiě)得美觀(guān),比如草書(shū)的火字。

        五、設(shè)計(jì)思維提取及應(yīng)用

        (一)從筆順研究中提取的設(shè)計(jì)思維

        1.設(shè)計(jì)思想一:不影響結(jié)果的個(gè)性化亂序設(shè)計(jì)

        漢字的筆順規(guī)范是由古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成,而每個(gè)人也有根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一套屬于自己的筆順習(xí)慣(不同于規(guī)范),即使改變筆順也不影響漢字的識(shí)別。由此我們可以聯(lián)想到,人們會(huì)產(chǎn)生偏離普世經(jīng)驗(yàn)的自我經(jīng)驗(yàn),而后者使人變得個(gè)性,而又不會(huì)影響最終的結(jié)果。

        從筆順研究總結(jié)出來(lái)的設(shè)計(jì)思想之一,就是對(duì)多步驟事件的個(gè)性化亂序,可使人們?cè)跓o(wú)聊的生活中找到樂(lè)趣并突出個(gè)性。

        2.設(shè)計(jì)思想二:在連貫過(guò)程中組織隱性元素而優(yōu)化顯性設(shè)計(jì)

        人們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字時(shí),手部在進(jìn)行回環(huán)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程形成筆劃,抬筆的過(guò)程則形成看不見(jiàn)的連筆軌跡,筆順就是對(duì)看不見(jiàn)的連筆軌跡的組織。雖然筆順不同不影響成字的識(shí)別,但一定程度上影響美觀(guān)性。由此我們可以聯(lián)想到,人們往往只關(guān)注看得見(jiàn)的、顯性的部分,而忽略了隱藏著的另一部分,而這一部分是制造差異的部分。

        從筆順研究總結(jié)出的設(shè)計(jì)思想之二,就是找出顯性部件對(duì)應(yīng)的隱性元素,并通過(guò)組織隱性部分來(lái)優(yōu)化整體設(shè)計(jì)。

        3.設(shè)計(jì)思想三:意義導(dǎo)向的加序設(shè)計(jì)

        漢字分為筆劃、部件和整字三個(gè)層級(jí),32種筆畫(huà)通過(guò)一定時(shí)空順序排列后組成部件,各個(gè)部件又通過(guò)不同的排列組合形成完整的代表了某種意義的用于傳播的漢字。由此我們可以聯(lián)想到,人們能通過(guò)更復(fù)雜的組合方式獲取更具體的信息,因此這種復(fù)雜的組合方式看上去有更多的意義。

        從筆順研究總結(jié)出來(lái)的設(shè)計(jì)思想之三,就是通過(guò)增加順序使簡(jiǎn)單元素的組合獲得意義,從而輔助傳播和推廣。

        (二)將設(shè)計(jì)思想應(yīng)用于具體設(shè)計(jì)中

        1.廚藝游戲——菜譜拼圖

        做菜是個(gè)多步驟事件,例如先放鹽后放鹽對(duì)成菜本身的影響不大,但總有一種方法更合吃飯人的口味。對(duì)于初學(xué)烹飪的人們來(lái)說(shuō),他們并沒(méi)有深諳既定的順序。因此知道基本的操作方法后可以自行探索做菜順序,通過(guò)反復(fù)嘗試的經(jīng)驗(yàn)找到適合自己口味的一套做菜流程。

        游戲簡(jiǎn)介:將做菜的步驟打亂,玩家自行排序,通過(guò)實(shí)驗(yàn)找到自己的一套做飯方法。

        游戲玩法:按照游戲提示準(zhǔn)備好廚具和食材,先瀏覽一遍游戲卡片,按照自己的理解對(duì)步驟卡片進(jìn)行排序,并按照順序進(jìn)行操作。制作失敗或不合口味,則重新排序,反復(fù)第一輪操作,直到成功做出合自己口味的菜。

        以西紅柿炒雞蛋為例:

        將這套游戲卡片做成冰箱貼的形式,玩家可以把他們貼在冰箱上,方便排序。游戲玩過(guò)之后,卡牌冰箱貼還可以作為裝飾物繼續(xù)保留。

        2.音樂(lè)游戲——你的名字

        我們將音樂(lè)和漢字進(jìn)行比較:筆畫(huà)之于漢字如同音符之于旋律;筆畫(huà)的空間關(guān)系即如音符的排列順序;筆順是對(duì)筆畫(huà)的組織而節(jié)奏是對(duì)音符的組織。

        如同我們有代表自己的名字的漢字,我們也可以有代表自己的名字的旋律,通過(guò)對(duì)音符和筆劃的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以寫(xiě)出這段旋律,這段旋律和名字本身都可以作為代表個(gè)人的符號(hào)。

        游戲玩法:將自己的名字按照筆畫(huà)對(duì)應(yīng)為相應(yīng)的音符,并按照寫(xiě)字筆順串聯(lián)起來(lái),通過(guò)節(jié)奏的組織形成屬于自己的旋律。

        以“王一帆”這個(gè)名字為例,提取每個(gè)筆畫(huà)對(duì)應(yīng)的音符,再按照筆畫(huà)順序?qū)σ舴M(jìn)行排列,得到一段音符序列。之后可以根據(jù)具體音序,通過(guò)修改節(jié)奏、增加修飾,使之成為富有個(gè)性的完整旋律。

        六、結(jié)語(yǔ)

        本文通過(guò)對(duì)筆順及相關(guān)概念的研究,從設(shè)計(jì)的角度探索其背后的原理。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的陳楠教授提出“格物致知行合一”的設(shè)計(jì)觀(guān),其強(qiáng)調(diào)的就是通過(guò)對(duì)事物的不斷細(xì)分研究從而提取出可應(yīng)用于設(shè)計(jì)的思維與方法。在新技術(shù)強(qiáng)烈沖擊下,許許多多的設(shè)計(jì)工作都可以被機(jī)器替代,而在堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)支撐下的源源不斷的靈感與設(shè)計(jì)動(dòng)力是人勝于機(jī)器的關(guān)鍵所在。因此設(shè)計(jì)思維與方法的提取與應(yīng)用也是新時(shí)期設(shè)計(jì)師所應(yīng)該具備的能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王浩宇.元代以來(lái)六種楷書(shū)筆順文獻(xiàn)研究[D].廈門(mén)大學(xué),2014.

        [2]孫學(xué)峰,王向華.論筆順[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2011(5).

        [3]陳楠. 漢字的誘惑[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2014.

        [4]陳宗明.漢字符號(hào)學(xué)[M].上海:東方出版中心,2016.

        [5]陳楠.再造·甲骨:現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境中的遠(yuǎn)古文字[J].中國(guó)藝術(shù),2017(11).

        作者單位:

        清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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