武前煒
摘 要:心理學(xué)研究表明:學(xué)生喜歡富有變化的刺激.當(dāng)刺激使人興奮時(shí),人的思維、意志和主動(dòng)性會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)!數(shù)學(xué)課堂更注重的是理性思維的培養(yǎng),因此課堂氣氛相對(duì)較為沉悶,久而久之,學(xué)生不愿意回答問(wèn)題,主動(dòng)提出的問(wèn)題也越來(lái)越少,漸漸變成思維的奴隸,在被動(dòng)中養(yǎng)成懶于思考的壞習(xí)慣,于是乎:上數(shù)學(xué)課太枯燥了!
關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}情景;思維;興趣;認(rèn)知沖突
下面我就從“教師的提問(wèn)”和“學(xué)生的疑問(wèn)”兩個(gè)方面談?wù)劶せ顢?shù)學(xué)課堂的一點(diǎn)感受:
一、“善教者,必善問(wèn)”——教師的提問(wèn)
(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力是解決問(wèn)題.沒(méi)有問(wèn)題,也就難以誘發(fā)和激起探究的欲望.我認(rèn)為教師要把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具有潛在意義的問(wèn)題情境.創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;引入精彩的問(wèn)題情境,會(huì)使學(xué)生如臨其境.
案例1:在一元一次方程的應(yīng)用中給出古詩(shī),回答問(wèn)題:
巍巍古寺在山林,不知寺內(nèi)幾多僧;
三百六十四只碗,餐餐用盡不差爭(zhēng);
三人共食一碗飯,四人共吃一碗羹;
請(qǐng)問(wèn)先生明算者,算來(lái)寺內(nèi)幾多僧.
這個(gè)題目融入古詩(shī)的情景,教學(xué)時(shí)給出了兩種不同的解法:(1)間接設(shè)元,設(shè)飯碗有x個(gè),列方程:3x=4(364-x),得x=208,即可得有僧人624人;(2)直接設(shè)元,設(shè)僧有x人,列方程:_______________,得x=624;在數(shù)學(xué)領(lǐng)域時(shí)感受別樣的文學(xué)情趣,有利于積極引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.
(二)設(shè)置認(rèn)知沖突情景,促進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)的深化
布魯納的認(rèn)知說(shuō)認(rèn)為“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織”.數(shù)學(xué)知識(shí)之間有著內(nèi)在的必然聯(lián)系,在教學(xué)中注意尋找這種內(nèi)在的聯(lián)系,并結(jié)合學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),適時(shí)恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的正遷移.概念學(xué)習(xí)得以順利展開(kāi)的根本動(dòng)力是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的數(shù)學(xué)概念不相適應(yīng)而產(chǎn)生矛盾時(shí),就會(huì)引起解決這種矛盾的傾向,思維活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性也隨之產(chǎn)生.
案例2:我在無(wú)理數(shù)概念導(dǎo)入教學(xué)時(shí),出示
問(wèn)題一:面積為4正方形的邊長(zhǎng)是多少?
問(wèn)題二:面積為2正方形的邊長(zhǎng)a是多少?
問(wèn)題三:a=?a是整數(shù)嗎?是分?jǐn)?shù)嗎?
由12=1,22=4,可知1