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        淺談當(dāng)代民族音樂(lè)的文化傳承與創(chuàng)新

        2019-10-07 14:31:38何畏
        新一代 2019年11期
        關(guān)鍵詞:文化傳承民族音樂(lè)創(chuàng)新

        何畏

        摘 要:我國(guó)的民族音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,是中華民族心血的凝聚與智慧的結(jié)晶。我國(guó)的民族音樂(lè)不僅內(nèi)容豐富多彩而且形式獨(dú)具特色,是中國(guó)面向世界的一張文化名片,修習(xí)和品鑒民族音樂(lè)對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)是很有必要的。然而隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步,各種新的音樂(lè)形式來(lái)勢(shì)迅猛,民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展面臨困境。本文就當(dāng)代民族音樂(lè)所面臨的處境談?wù)劽褡逡魳?lè)如何在新的形式下實(shí)現(xiàn)文化傳承和創(chuàng)新,重新煥發(fā)新的活力和生機(jī)。

        關(guān)鍵詞:民族音樂(lè);文化傳承;創(chuàng)新

        我國(guó)的民族音樂(lè)發(fā)展歷史悠久,從古至今歷經(jīng)歲月的更迭,形成了一個(gè)體系龐大又異彩紛呈的文化系統(tǒng),極富藝術(shù)魅力和傳承價(jià)值。無(wú)論是富含古典韻味的戲曲音樂(lè)宮廷舞樂(lè),還是民族特色濃郁的民歌民曲民族器樂(lè),都是中華民族寶貴的音樂(lè)財(cái)富,給予我們心靈的慰藉和藝術(shù)的享受。民族音樂(lè)作為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要我們繼承和發(fā)展,繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,在新時(shí)代發(fā)展和建設(shè)民族音樂(lè)的新形式,使民族音樂(lè)煥發(fā)永恒的光彩。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,各種新興的文化藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn),給我國(guó)包括民族音樂(lè)在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了巨大沖擊,我國(guó)的民族音樂(lè)文化繼承面臨困境,這需要得到我們的熱切關(guān)注和重視。

        一、我國(guó)民族音樂(lè)當(dāng)前面臨的發(fā)展困境

        (一)得不到足夠的重視,遭到?jīng)_擊

        從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看,我國(guó)的民族音樂(lè)處在一個(gè)比較尷尬的境地,人們對(duì)民族音樂(lè)的感覺(jué)像是面對(duì)一個(gè)“最熟悉的陌生人”。都知道這樣一種耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形式,也多少對(duì)其有一定的了解,但是會(huì)唱民族歌曲的人越來(lái)越少、精通民族器樂(lè)的人越來(lái)越少、熱愛(ài)民族曲藝的人也越來(lái)越少,人們的歌庫(kù)里存儲(chǔ)的耳機(jī)里循環(huán)的口頭傳唱的都是各種流行音樂(lè)。在傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)的交戰(zhàn)中,流行音樂(lè)逐漸占據(jù)了我國(guó)龐大的音樂(lè)市場(chǎng),大街小巷傳唱的都是各種流行歌手的最新單曲,相比之下,我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)的市場(chǎng)越來(lái)越狹小,很多優(yōu)秀的民族曲藝隨著老一輩音樂(lè)人的逝去而得不到傳承,只能留存在少數(shù)人的綿長(zhǎng)的回憶里??梢哉f(shuō),由于人們的忽略與不重視,傳統(tǒng)民族音樂(lè)的生存岌岌可危,讓人擔(dān)憂(yōu)。

        (二)民族音樂(lè)傳承載體的式微與缺乏創(chuàng)新

        隨著現(xiàn)代化教育的發(fā)展,一些少數(shù)民族都接受了標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代教育,會(huì)說(shuō)普通話(huà)、學(xué)習(xí)漢文化,不再使用本民族的語(yǔ)言和研習(xí)本民族的文化,這樣一來(lái),少數(shù)民族音樂(lè)傳承的載體式微,直接會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族音樂(lè)的傳承面臨無(wú)人為繼的困境,對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)音樂(lè)文化的打擊無(wú)疑是巨大的。另一方面,我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)體制形式固化、缺乏新意的問(wèn)題也直接造成了人們對(duì)民族音樂(lè)興趣缺缺,其形式體制跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,不滿(mǎn)足于人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的新興文化需求,因此其日漸衰微和沒(méi)落是難以避免的。

        二、我國(guó)民族音樂(lè)的繼承和創(chuàng)新路徑

        (一)發(fā)揮學(xué)校教育的作用,使民族音樂(lè)深入人心

        教育要從孩子抓起,音樂(lè)教育也是如此,傳承的希望要寄托在新一代身上。只有讓民族音樂(lè)從小根植入孩子們的心靈深處,培養(yǎng)起孩子們對(duì)民族音樂(lè)的興趣,才能讓民族音樂(lè)得到持久的長(zhǎng)足的發(fā)展。學(xué)校要積極發(fā)揮教育引領(lǐng)作用,建立起自主的符合我國(guó)實(shí)際需求的民族音樂(lè)教育體系。政府要加大資金投入,讓學(xué)校加大優(yōu)質(zhì)民族音樂(lè)方面師資力量的引入和培養(yǎng),給孩子們提供優(yōu)質(zhì)的民族音樂(lè)教育,其次還要根據(jù)實(shí)際音樂(lè)理論水平,編寫(xiě)出優(yōu)秀的音樂(lè)理論教材,保證民族特色的不流失和知識(shí)體系的系統(tǒng)化。最后學(xué)校需要積極營(yíng)造民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍,定期舉辦音樂(lè)賞鑒會(huì)和民族曲藝比拼大賽,讓孩子們?cè)⒔逃跇?lè),在輕松快樂(lè)中傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族音樂(lè)。

        (二)加強(qiáng)形式創(chuàng)新,創(chuàng)建民族音樂(lè)品牌

        文化的繼承離不開(kāi)創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才是民族音樂(lè)文化發(fā)展的動(dòng)力。我國(guó)的民族音樂(lè)除了要跟上時(shí)代潮流,融合現(xiàn)代文化元素積極求新求變,創(chuàng)作出新的有持久感染力和藝術(shù)魅力的作品之外,還要在形式和宣傳上增加新意。一方面要依靠報(bào)刊、媒體、電視等傳統(tǒng)平臺(tái)加大對(duì)民族音樂(lè)的報(bào)道,網(wǎng)絡(luò)視頻、直播等新興平臺(tái)吸引人們對(duì)民族音樂(lè)的關(guān)注度,從各個(gè)方面展示民族音樂(lè)歷久彌新的藝術(shù)感染力,另一方面還要加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂(lè)的宣傳力度,積極打造創(chuàng)建優(yōu)秀民族音樂(lè)品牌,品牌效益拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益和作品知名度,有利于讓民族音樂(lè)煥發(fā)新的生命力。當(dāng)民族音樂(lè)以全新的形式走向大眾,深入人們的生活,相信在大街小巷傳唱民族音樂(lè)、人們口耳相談民族音樂(lè)的藝術(shù)理念也就不再只是一個(gè)夢(mèng)想了吧。

        三、結(jié)語(yǔ)

        民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中寶貴的文化遺產(chǎn),對(duì)其的繼承和發(fā)展創(chuàng)新,對(duì)中華民族文化的傳承和國(guó)家文化軟實(shí)力的提高都有著至關(guān)重要的意義。我們應(yīng)該加大對(duì)民族音樂(lè)的重視,積極推動(dòng)民族音樂(lè)健康穩(wěn)步發(fā)展,從加強(qiáng)學(xué)校教育的投入和創(chuàng)建新型的音樂(lè)品牌入手,探求民族音樂(lè)在當(dāng)代的繼承發(fā)展路徑,讓民族音樂(lè)在新時(shí)期呈現(xiàn)新的生命活力,成為我國(guó)面向世界的一張具有永恒價(jià)值和持久感染力的文化名片。

        參考文獻(xiàn):

        [1]范元祝.“母語(yǔ)”音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1997年S1期

        [2]孫思遠(yuǎn).有關(guān)如何在高中進(jìn)行民族音樂(lè)教育的思考[J];科技致富向?qū)?2010年18期

        [3]吳宜璇.試論民族音樂(lè)對(duì)民族精神的影響[J];深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

        [4]張淼.試析音樂(lè)教育的民族化問(wèn)題[J];絲綢之路;2009年14期

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