李儆蘭 杜豐瑞

【摘 要】 本文基于社會認(rèn)同視角，對陜西省鳳鳴鎮(zhèn)庵里村和八角廟村實(shí)地調(diào)研，分析其在鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)中出現(xiàn)的困境并提出對應(yīng)措施：鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)相結(jié)合;鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合;吸引資本建設(shè)鄉(xiāng)村檔案文化;加強(qiáng)村民鄉(xiāng)村檔案文化宣傳教育。

【關(guān)鍵詞】 社會認(rèn)同;鄉(xiāng)村檔案;鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)

一、引言

中國自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民影響著國家的未來，黨和國家一直對三農(nóng)問題高度重視。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。但是由于城市快速擴(kuò)張，此刻鄉(xiāng)村文化遭受城市復(fù)雜文化的交流與沖突，鄉(xiāng)村文化的社會認(rèn)同正在弱化甚至解構(gòu)。而與此同時(shí)，“尋根”也逐漸在社會掀起一股熱潮，鄉(xiāng)村“尋根”文化急需構(gòu)建。

檔案作為一種原始記錄的載體，具有真實(shí)性、客觀性等特質(zhì)。鄉(xiāng)村檔案作為檔案的一種，一方面也具有歷史憑證信息作用，另一方面其作為載體所負(fù)載的鄉(xiāng)村歷史信息，客觀地記錄了鄉(xiāng)村在自然、風(fēng)俗、禮制、特產(chǎn)等多個(gè)方面的文化信息，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的根與靈魂，是反映鄉(xiāng)村變遷、社會發(fā)展的重要文化資源。鄉(xiāng)村檔案文化則是個(gè)體或社會化組織在特定的、歷史性的社會情境和語境下形成的一切與鄉(xiāng)村檔案有關(guān)的實(shí)物、文本、方式、制度、理念、民俗等，以及在此基礎(chǔ)上借助一定的技術(shù)或工具所進(jìn)行的檔案文化實(shí)踐活動。因此，為促進(jìn)解決當(dāng)前鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同危機(jī)，提高對鄉(xiāng)村的社會認(rèn)同，可以借助檔案的力量，將鄉(xiāng)村檔案建設(shè)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)相結(jié)合，進(jìn)行鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，以提高社會對鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，建設(shè)出更好的新農(nóng)村。本文以陜西省寶雞市岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)庵里村和八角廟村為例，以社會認(rèn)同為視角分析鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，期望能夠促進(jìn)我國鄉(xiāng)村檔案文化的發(fā)展。

二、介紹

鳳鳴鎮(zhèn)隸屬于陜西省寶雞市岐山縣，是該縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，總面積92.5平方公里，轄24個(gè)行政村，196個(gè)村民小組，總?cè)丝?4498人。

為全面展現(xiàn)鳳鳴鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)賢事跡、奮斗歷程等鄉(xiāng)土文化，鳳鳴鎮(zhèn)早在2016年就已建成8個(gè)村史館。各村村史館建設(shè)因地制宜，配合聘請專家，盡量形成既突出特色又切實(shí)可行的建設(shè)方案。各村在建設(shè)過程中，通過宣傳調(diào)動社會力量參與，包括鼓勵村民捐獻(xiàn)歷史文物、號召社會慈善家進(jìn)行募捐等等。各村負(fù)責(zé)人通過募捐、收購、復(fù)制等方式，征集整理展覽實(shí)物、圖片資料等，一些村形成專門班子整理成系統(tǒng)的觀賞性、紀(jì)實(shí)性資料。鳳鳴鎮(zhèn)的一些特色村史館成功吸引了游客和專家前來考察參觀。

本次調(diào)研選擇了庵里村、八角廟村兩個(gè)村作為調(diào)查對象。這兩個(gè)村子的村史館十分具有代表性，他們都是第一批建設(shè)的村史館，發(fā)展較為成熟，每個(gè)村史館的特點(diǎn)和問題又不盡相同，其地理位置在鳳鳴鎮(zhèn)分布比較均勻，能夠很好地代表鳳鳴鎮(zhèn)村史館的發(fā)展現(xiàn)狀。

庵里村位于岐山縣城南5公里處，據(jù)其村委工作人員介紹，全村1000多戶農(nóng)民，絕大多數(shù)為中老年人。庵里村村史館位于旅游景點(diǎn)資福宮內(nèi)，全館約120平方米，內(nèi)藏有1957年至今保存完整的所有村委檔案，上百件歷史文物和圖片資料?！按迨佛^能讓外來的人充分了解庵里村是什么，有什么” 。村史館僅在工作日開放，但村史館負(fù)責(zé)人對大多數(shù)藏品的 “前生今世”如數(shù)家珍，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，正在參觀村史館的老人村民對本村的文化有強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感。在收集資料的過程中，由于地方有限，一些珍貴的文物還未能收藏進(jìn)村史館。村史館為宣傳本村文化，專門編纂宣傳小冊免費(fèi)發(fā)放，并在地方網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳。

八角廟村共有4個(gè)自然村，5個(gè)村民小組，576戶1805口人，耕地面積3600畝。農(nóng)民人均純收入1.48萬元。八角廟村的文化廣場上坐落著村史館，即一條墻上裝飾著村史、風(fēng)云人物等文化宣傳海報(bào)的長廊。八角廟村村支書陳建忠說：“別看村史館不大，但對村里人的意義很大，走過這段長廊，你就走過了八角廟村的歷史。這是我們的精神家園?！贝逦渌ぷ魅藛T也表示，很多打工回村的年輕人也愛帶自己的小孩來村史館看看，甚至有其他村的村民也會來八角廟村史館參觀。村史館的檔案全部由村民捐贈，收集過程長達(dá)半年，很多時(shí)候村委要挨家挨戶做工作才能讓村民同意捐贈。八角廟檔案由各部門單獨(dú)管理，不做集中處理。

三、困境

1、村民檔案意識不強(qiáng)，檔案利用訴求較低

倉廩足而知禮節(jié)。大部分鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)都比較落后，村民的家庭經(jīng)濟(jì)狀況都不太好，需要每日為生計(jì)而勞苦奔波，沒有機(jī)會去關(guān)注檔案，并且大部分村民的學(xué)歷水平都不太高，對檔案了解較少，也沒有去主動關(guān)注和利用檔案的意識。大多數(shù)村民都不了解檔案，認(rèn)為檔案是人事檔案，甚至有村民不清楚檔案為何物。還有部分村民認(rèn)為檔案與他們無關(guān)，認(rèn)為他們不可能用到檔案，認(rèn)為檔案是神圣的，絕密的。但其實(shí)他們在平日中是有利用檔案的行為，只是他們不知曉。如觀看村史館中照片墻，查看家庭最初分配到的田地畝數(shù)，查閱歷任村干部資料等，這都是在利用檔案。

2、鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)條件艱苦，鄉(xiāng)村檔案文化資源匱乏

即使依托政府的資金，村莊進(jìn)行了鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，但是由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)比較落后，沒有能力來改善建設(shè)條件，鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)條件較為艱苦。村史館保存的檔案總體較少，雖然收集到了一些來著村民捐贈的檔案，但是由于村民檔案意識較為薄弱，村民不愿意交由村史館保管，至今仍有還有許多檔案保存在村民家中。管理檔案的村干部中沒有配備有檔案專業(yè)的管理人才，很少有村子能夠設(shè)有專職的檔案管理人員。目前兼職管理檔案的村干部大多都存在有缺乏檔案鑒定的眼光、保管的專業(yè)技能和管理的先進(jìn)技術(shù)能力。并且大多村史館都沒有專業(yè)配套的檔案設(shè)施設(shè)備，村史館中收藏的各種檔案都是簡單擺放在展覽區(qū)的柜子里。而這些問題將導(dǎo)致原本就少的檔案資源變得更少，并且質(zhì)量更低。長此以往，鄉(xiāng)村檔案文化資源將逐漸匱乏。

3、鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)效果差，鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)氛圍不濃

雖然目前鳳鳴鎮(zhèn)管轄下的很多村子都建有村史館，正在進(jìn)行鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，但是大部分村民受制于較差的家庭經(jīng)濟(jì)狀況和不高的文化水平，對于鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)不甚了解，也認(rèn)識不到鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的重要性。仍然存在著部分村民幾乎沒有進(jìn)過該村的村史館，不清楚該村的村史館里面有什么，甚至有村民不知道該村修建有村史館，村民檔案文化認(rèn)識不足，鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)效果較差。并且在日常生活中，許多村民相較于參加文化娛樂活動，現(xiàn)在更愿意去打牌、看電視、玩手機(jī)等，過去端著調(diào)滿辣子的大碗扯面，蹲在村口樹下聽老人講故事、觀看壩壩電影等文化娛樂活動已逐漸消失，鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的氛圍不強(qiáng)。

四、對策

1、鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)相結(jié)合

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的人開始重視精神消費(fèi)，對于旅游的需求逐漸提高。鄉(xiāng)村風(fēng)景好，污染小，花費(fèi)較低，已逐漸成為游客旅游的首選，而富有文化內(nèi)涵、具有獨(dú)特性的鄉(xiāng)村旅游則更加能滿足游客的需求。進(jìn)行檔案文化建設(shè)的鄉(xiāng)村正符合富有文化內(nèi)涵、具有獨(dú)特性這一要求，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，將不僅促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，還能反哺鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)增強(qiáng)動力，并促進(jìn)鄉(xiāng)村檔案文化的宣傳。鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)是相互促進(jìn)的關(guān)系，兩者結(jié)合起來發(fā)展，能達(dá)到相輔相成的效果。鳳鳴鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富，北有周公廟、中有倉頡廟，南有資福宮等。鳳鳴鎮(zhèn)各村可以將鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，既能促進(jìn)鄉(xiāng)村檔案資源的挖掘、開發(fā)和保護(hù)，又能使游客在觀賞風(fēng)景名勝時(shí)，還可以了解到鄉(xiāng)村的發(fā)展史，風(fēng)俗特點(diǎn)，擴(kuò)大鄉(xiāng)村知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)村民對于對美好家園的榮譽(yù)感、歸屬感和幸福感。

2、鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)也可以相互促進(jìn)，鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了獨(dú)特的文化元素，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展又可以為鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)提供市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可能，促進(jìn)解決鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)困難。但是由于檔案的特殊性，所以在開發(fā)檔案文化資源時(shí)，不僅要以市場的需求為重點(diǎn)，更要注意檔案的保密期限和開放權(quán)限。鳳鳴鎮(zhèn)各鄉(xiāng)村可以整合本村的檔案文化資源，找出特色的檔案文化資源，依托保存的檔案和資料撰寫檔案編研產(chǎn)品如地方志、村史等，開展各種文化活動如文化節(jié)、文化展覽等，傳承傳統(tǒng)技藝如剪紙等，建設(shè)一流特色鄉(xiāng)村檔案文化品牌。

3、吸引資本建設(shè)鄉(xiāng)村檔案文化

鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)困難的最主要的原因就是資金缺乏，即使鄉(xiāng)村檔案資源豐富，富有特色，但是沒有足夠的資金支持，也沒有辦法順利開展鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)以及使建設(shè)卓有成效。鳳鳴鎮(zhèn)各村可以根據(jù)自身情況積極向政府申請財(cái)政專項(xiàng)撥款以建設(shè)鄉(xiāng)村檔案文化，也可以借助其他支農(nóng)項(xiàng)目來進(jìn)行鄉(xiāng)村檔案建設(shè)。由于國家對于檔案發(fā)展給予的財(cái)政支持有限，如果要更進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村檔案事業(yè)，也可以吸引各種社會資本來進(jìn)行鄉(xiāng)村檔案建設(shè)。一群人由于地理位置聚集在一起成為一個(gè)村莊，村莊由于共同的文化而凝聚起來，傳承千百代而不散。因?yàn)榇謇镉凶约旱南茸婧烷L輩，有自己的血脈，有文化的牽引，因此有了葉落歸根之說，不管功成名就還是落魄潦倒，最終大多數(shù)人仍選擇回鄉(xiāng)。所以各村可以借由如修復(fù)家譜檔案、尋根等機(jī)會吸納本村功成名就的優(yōu)秀人士的捐款，來促進(jìn)開發(fā)和整合鄉(xiāng)村檔案文化資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)。同時(shí)鄉(xiāng)村還可以與本村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合作，吸納鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)資本，既能增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化內(nèi)涵，又能促進(jìn)鄉(xiāng)村檔案文化進(jìn)一步的建設(shè)。

4、加強(qiáng)村民鄉(xiāng)村檔案文化宣傳教育

實(shí)行了上述幾個(gè)措施之后，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)困境將得到改善，村民的物質(zhì)生活水平也將得到提高，并且此時(shí)鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)也將有比較良好的成果。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，村民的物質(zhì)需求逐漸得到滿足，也會開始注重精神文化需要。在鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)中，將鄉(xiāng)村檔案文化資源運(yùn)作得當(dāng)，不僅需要對檔案文化資源的構(gòu)建，也需要構(gòu)建參與者心靈的認(rèn)同，兩者相輔相成，才能使鳳鳴鎮(zhèn)鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)得出績效。但是由于鳳鳴鎮(zhèn)村民對于鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的認(rèn)識度、認(rèn)同度不夠，所以各村可以加強(qiáng)村民鄉(xiāng)村檔案文化宣傳教育，發(fā)放檔案編研產(chǎn)品給每戶家庭，修建村史館并永久向村民開放，經(jīng)常召開檔案宣傳大會，在村莊顯眼處張貼印刷鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)標(biāo)語等，以提高村民檔案意識，讓村民認(rèn)識到鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)村民對于村莊的認(rèn)識，提升對鄉(xiāng)莊的認(rèn)同感，促進(jìn)文化傳承。同時(shí)上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。村民的檔案意識提高，對于村莊的認(rèn)同感、幸福感和自豪感提高，也有利于村民更加積極主動地參與到鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)中，使鄉(xiāng)村檔案文化得到更好更快地建設(shè)，促進(jìn)更多的鄉(xiāng)村檔案能夠得到開發(fā)與保護(hù)，更加客觀地展示鄉(xiāng)村本來的文化面貌。并且這也有利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)得到村民的認(rèn)同與支持，為其發(fā)展助力。

五、結(jié)語

在當(dāng)前城市快速發(fā)展時(shí)期，鄉(xiāng)村文化不斷于城市文化碰撞與被吞噬，鄉(xiāng)村文化日益邊緣化、破碎化，急需進(jìn)行鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，在檔案所反映的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行再挖掘、再創(chuàng)造，賦予其新時(shí)代內(nèi)涵，使其得到新發(fā)展。全國多地都在開展鄉(xiāng)村檔案文化建設(shè)，但在建設(shè)過程中，各村必須根據(jù)各自發(fā)展的問題以制定解決對策，并且要深入挖掘其社會認(rèn)同功能，增加村民認(rèn)同感、歸屬感與自豪感，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，促進(jìn)新農(nóng)村文化發(fā)展和壯大。

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【作者簡介】

李儆蘭（1997.8—）女，西北大學(xué)公共管理學(xué)院2016級本科，研究方向：檔案學(xué).