倪彬

摘要：在英語(yǔ)教學(xué)中需要注意英語(yǔ)文化背景、文化差異，而文化回應(yīng)性教學(xué)的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)文化背景、文化差異。因此，在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用文化回應(yīng)性教學(xué)，能提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力和英語(yǔ)核心素養(yǎng)。本文就文化回應(yīng)性教學(xué)的概念、教學(xué)策略作一些分析。

關(guān)鍵詞：文化回應(yīng)性教學(xué)? 高中英語(yǔ)

語(yǔ)言作為文化的載體，有其特定的文化內(nèi)涵，在英語(yǔ)教學(xué)中需要注意英語(yǔ)文化背景、文化差異，而文化回應(yīng)性教學(xué)的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)文化背景、文化差異。因此，在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用文化回應(yīng)性教學(xué)，能提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力和英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

1.文化回應(yīng)性教學(xué)的概念

文化回應(yīng)性教學(xué)是基于多元文化背景下的教育公平而提出的，出于對(duì)多元文化背景和多民族文化的尊重而產(chǎn)生的，在教學(xué)中尊重學(xué)生的文化背景，以學(xué)生的母語(yǔ)文化作為連接第二語(yǔ)言橋梁的教學(xué)理念，涵蓋形式多樣的教學(xué)策略。其內(nèi)涵包括：（1）培養(yǎng)尊重其他文化的意識(shí)與態(tài)度，幫助學(xué)生形成對(duì)自己文化的認(rèn)同感與自豪感;使學(xué)生有能力從不同的文化視角審視和理解同樣的事件和經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)文化差異性的欣賞能力;使來(lái)自不同種族和文化背景的學(xué)生都享有平等的教育機(jī)會(huì)，都取得學(xué)業(yè)上的成功。（2）就這種教學(xué)的基本假設(shè)而言，它認(rèn)為每種文化都有自己的長(zhǎng)處和短處，各種文化并無(wú)優(yōu)劣之分，文化的差異應(yīng)該受到尊重和保護(hù)：不同的文化具有不同的談話、互動(dòng)、認(rèn)知及行動(dòng)方式，它們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有內(nèi)在的、直接的影響;教學(xué)不可能獨(dú)立于或超越文化背景之外，根據(jù)學(xué)生種族和文化背景的不同以不同方式對(duì)待學(xué)生并非種族歧視。在高中英語(yǔ)教學(xué)中汲取其尊重文化背景、尊重文化差異、尊重母語(yǔ)文化的內(nèi)涵，旨在提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力、交際能力與英語(yǔ)文化素養(yǎng)。

2.文化回應(yīng)性教學(xué)的教學(xué)策略

2.1.課堂教學(xué)中的方法

背景導(dǎo)入法：教師有意識(shí)地將異國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、人文歷史等異國(guó)文化融入到日常教學(xué)中，避免學(xué)生因?qū)Ξ悋?guó)文化的陌生而產(chǎn)生困惑，以豐富學(xué)生異國(guó)文化知識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際能力。

情景法：創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生模仿教材或作品中的情景，使學(xué)生身臨其境地感受語(yǔ)言和文化，提高學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)對(duì)西方文化的敏感性和意識(shí)。

對(duì)比法：讓學(xué)生談cultural shock，做 presentation，選擇文化差異比較大的相關(guān)知識(shí)，集中講解，如對(duì)恭維、謙虛的不同反應(yīng)，問(wèn)候、送禮、宴請(qǐng)、招待的不同涵義等。

分類注解法：在詞匯教學(xué)中注意詞匯中的特定文化內(nèi)涵，對(duì)于可以歸類的詞匯如動(dòng)物詞匯、顏色詞匯、稱指詞語(yǔ)、喻指詞語(yǔ)和習(xí)慣表達(dá)詞語(yǔ)等，集中加以闡述，對(duì)于無(wú)法歸類集中講解的詞匯，加以注釋。

模仿法：在語(yǔ)法教學(xué)中，提供真實(shí)情境，模仿西方人的習(xí)慣方式、思維邏輯、思維方法進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考，避免出現(xiàn)生搬硬套的記憶。

融合法：在Reading語(yǔ)篇教學(xué)中，提前布置學(xué)生做相關(guān)西方文化價(jià)值觀與文化背景的introduction，讓學(xué)生能更好地理解與適應(yīng)西方文化。

母語(yǔ)嵌入法：教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生用西方思維理解與表達(dá)漢語(yǔ)文化知識(shí)，如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等，鼓勵(lì)學(xué)生以母語(yǔ)文化視野發(fā)現(xiàn)與理解西方文化的差異，如民族風(fēng)俗、價(jià)值觀等，可以運(yùn)用辯論、演講、專題等形式進(jìn)行教學(xué)，這樣的中西方文化碰撞，有利于學(xué)生加深對(duì)中西方文化差異的理解，也有利于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。

2.2課外教學(xué)的方法

專題講座：每月邀請(qǐng)名師和高校專家進(jìn)行講座。首先選擇與教材有關(guān)的背景知識(shí)、差異文化，然后進(jìn)行英美概況的專題講解，包括英美的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、地理人文等。

文學(xué)作品講座：結(jié)合校本選修課，選擇經(jīng)典的英美文學(xué)作品，從作者的寫作意圖、西方政治背景、西方價(jià)值觀等方面進(jìn)行講解，讓學(xué)生能更深刻地理解故事中主人翁的心理，更好地理解西方文學(xué)作品。文學(xué)作品的選擇應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，具有時(shí)代烙印、具有代表性的作品詳細(xì)介紹，并讓學(xué)生寫閱讀心得，提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)：對(duì)于教材中涉及的某些與母語(yǔ)文化差異較大的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生課后利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找相關(guān)知識(shí)，并與母語(yǔ)文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較，課上分組討論，最后制作調(diào)研手冊(cè)，加深學(xué)生對(duì)西方文化差異的理解的同時(shí)，積累豐富素材。

泛讀法：教師可以有選擇地推薦一些經(jīng)典、文化差異較大的素材和影視作品，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。為提高閱讀效果，可采用抽查的方式，了解學(xué)生的閱讀速度與閱讀質(zhì)量。

影視作品欣賞法：以時(shí)間為軸，推薦每個(gè)時(shí)代經(jīng)典的影視作品讓學(xué)生觀看。經(jīng)典的影視作品常常能展現(xiàn)某個(gè)時(shí)代主流的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考，視覺直觀的沖擊，能加深學(xué)生對(duì)中西方文化差異的理解。

文化回應(yīng)性教學(xué)尊重學(xué)生的文化背景、文化差異，將英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)所承載的文化背景、文化差異等納入語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程。同時(shí)尊重漢語(yǔ)文化，在教學(xué)中注重回應(yīng)，重視漢語(yǔ)文化的導(dǎo)入，讓中、西方文化相互碰撞，能使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，更好地理解西方文化，可增強(qiáng)學(xué)生的文化適應(yīng)力與理解力。因此，文化回應(yīng)性教學(xué)對(duì)提高高中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力相當(dāng)重要，是高中英語(yǔ)文化教學(xué)的一種新的嘗試。語(yǔ)言作為文化的載體，脫離了文化就僅是一種符號(hào)，失去了內(nèi)在價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須高度重視文化內(nèi)涵，英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言，存在中西方文化差異，只有加強(qiáng)了文化教學(xué)，才能真正掌握英語(yǔ)。尤其在高中英語(yǔ)教學(xué)重分?jǐn)?shù)輕素養(yǎng)的環(huán)境下，如能在除了文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面多加嘗試，文化回應(yīng)性教學(xué)一定能使高中英語(yǔ)教學(xué)改變傳統(tǒng)模式，真正回歸英語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)。因此，在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用文化回應(yīng)性教學(xué)有其特有的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1].夏正江：簡(jiǎn)析文化回應(yīng)性教學(xué)[J]，全球教育展望，2007（3）.