劉妍

【摘 要】民國(guó)時(shí)期的很多藝術(shù)家都誕生在漫畫界。這些藝術(shù)家們選擇用畫筆代替文字來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)不公平的吶喊和對(duì)社會(huì)的黑暗面進(jìn)行嘲諷。而角色設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)作動(dòng)漫藝術(shù)形象。它不是一種簡(jiǎn)單的感性理解，而是一種獨(dú)立的理性直覺。好的設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，并高于生活。民國(guó)時(shí)期的角色設(shè)計(jì)體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的國(guó)際文化生活交融的時(shí)代特點(diǎn)，為我們現(xiàn)代漫畫的創(chuàng)作留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶和學(xué)習(xí)素材。

【關(guān)鍵詞】民國(guó)漫畫、造型設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J229? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0127-02

一、民國(guó)時(shí)期漫畫發(fā)展的時(shí)代背景

中華民國(guó)（1912-1949），是辛亥革命以后建立的亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)。民國(guó)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)擁有著其特殊性，國(guó)際化與現(xiàn)代民族國(guó)家初立的并存。與此同時(shí)，那個(gè)處于社會(huì)變革的時(shí)代，人們對(duì)于社會(huì)以及生活，因?yàn)檠哉Z(yǔ)方面的限制與諸多因素，導(dǎo)致漫畫藝術(shù)的勃然興起。那時(shí)很多藝術(shù)家都誕生在漫畫界。這些藝術(shù)家們選擇用畫筆代替文字來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)不公平的吶喊和對(duì)社會(huì)的黑暗面進(jìn)行嘲諷。當(dāng)年的中國(guó)知識(shí)分子思想新穎獨(dú)立，看待問(wèn)題十分尖銳犀利。沉默之中，似乎有一些聲音，是留給中國(guó)今天的歷史。聽聞文學(xué)的力量在于“一滴墨水引發(fā)千萬(wàn)人的思考”。所以，漫畫就應(yīng)該用圖像為一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造縮影，讓后來(lái)的人們能夠通過(guò)漫畫與過(guò)去真實(shí)觸碰、進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的對(duì)話。回顧中國(guó)漫畫史，它不過(guò)百年，始于清末，盛于民國(guó)。所有民國(guó)時(shí)期的漫畫大家，都不亞于時(shí)代弄潮中的政治家和文學(xué)家，他們是靈魂的翹楚，是引領(lǐng)者。無(wú)論時(shí)間如何變遷，我們將永遠(yuǎn)懷念。他們用手中的畫筆來(lái)為后代恢復(fù)那段塵封的歷史。

提起漫畫，現(xiàn)代最有名的當(dāng)屬豐子愷。雖然他反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)漫畫并沒有被他打開，但后人仍將他敬稱為“中國(guó)抒情漫畫的創(chuàng)始者”。他的創(chuàng)作《人散后，一鉤新月天如水》一舉成名。同一時(shí)期與其比肩的漫畫家還有魯少飛、張光宇、張正宇、曹涵美、葉淺予等等，這些大師筆下的漫畫既有表現(xiàn)市民生活的市井漫畫，又有描摹人生的肖像漫畫，還有構(gòu)思巧妙、寓意深邃的政治諷刺漫畫。

民國(guó)時(shí)期沒有特別獨(dú)立的漫畫雜志，漫畫家的一些漫畫作品偶爾會(huì)出現(xiàn)在一些報(bào)紙上?！稌r(shí)代漫畫》是一份民國(guó)時(shí)期的漫畫雜志代表，這份民國(guó)時(shí)期的漫畫雜志可謂是“一代漫畫大師的搖籃”，有人稱其為“中國(guó)漫畫史上一本最為重要的雜志”。同一時(shí)期的還有很多優(yōu)秀漫畫期刊：如《漫畫漫話》《漫畫界》《漫畫月刊》《電影漫畫》《獨(dú)立漫畫》等等。

二、民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)分析

我們知道角色造型設(shè)計(jì)不僅關(guān)系到寓意，它更多與讀者在欣賞藝術(shù)作品過(guò)程中，觀眾自身的審美性和作品的完整性有關(guān)，并且它可以使動(dòng)漫作品的藝術(shù)品質(zhì)得到升華，同時(shí)使得讀者審美心理得到最大限度的滿足，做到吸引讀者跟隨角色劇情發(fā)展，進(jìn)而沉浸在關(guān)注角色接下來(lái)的命運(yùn)之中。讓讀者熱衷于投資并參與到整個(gè)動(dòng)漫作品的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，才是一部?jī)?yōu)秀動(dòng)漫作品的角色設(shè)計(jì)成果。經(jīng)過(guò)我對(duì)民國(guó)時(shí)期漫畫期刊雜志的分類探索與研究，對(duì)民國(guó)時(shí)期漫畫中角色設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，主要有以下幾點(diǎn)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格亮點(diǎn)：

（一）民國(guó)漫畫中人物造型的極簡(jiǎn)主義線條風(fēng)格

我們以這本《中國(guó)漫畫》封面為例，作者是王之美。他在二十世紀(jì)三、四十年代是一位非常有影響力的漫畫家。1935年至1937年在上海從事漫畫創(chuàng)作，他和豐子愷、張樂平，葉淺予、丁聰?shù)壤弦惠吢嫾彝瑸槲覈?guó)第一屆全國(guó)漫畫展覽會(huì)和全國(guó)漫畫協(xié)會(huì)籌委會(huì)成員。

他創(chuàng)作的角色的形象突出的表現(xiàn)外輪廓設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)五官的立體，以及線條的提煉。創(chuàng)造性的藝術(shù)形式受到現(xiàn)代主義和構(gòu)成主義的影響，形成了一種廣義和抽象的藝術(shù)形式。主線鮮明，造型特點(diǎn)突出、黑白分明、結(jié)構(gòu)凸顯。適當(dāng)加入夸張與變形的成分，眉毛、鼻子輪廓線連成一體，成為這段時(shí)期漫畫角色造型的標(biāo)志性手法。

（二）民國(guó)時(shí)期漫畫人物的服裝配飾設(shè)計(jì)

漫畫人物的造型服飾是服裝和材質(zhì)存在方式的結(jié)構(gòu)關(guān)系，人物角色的服飾設(shè)計(jì)是一種情緒，一種文化，一種價(jià)值，優(yōu)雅或者親民，它也是在漫畫作品中社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、美學(xué)、民族、時(shí)代等方面的綜合體表現(xiàn)。也是漫畫家的價(jià)值觀、倫理觀和審美觀的一種體現(xiàn)，代表著民族風(fēng)貌和時(shí)代精神。任何形式的服飾設(shè)計(jì)都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治氣候和文化風(fēng)尚，還有大眾的審美品位和道德密切相關(guān)。它受到上述許多因素的影響，也是它們的物質(zhì)形式體現(xiàn)。

這段時(shí)期的漫畫家大多采用寫實(shí)的表現(xiàn)手法去體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的服飾風(fēng)格，因?yàn)槁媰?nèi)容也是大多針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的，所以對(duì)于服飾，漫畫的反映還是趨近于真實(shí)的。而中國(guó)傳統(tǒng)服飾——旗袍的風(fēng)格特點(diǎn)也得到了充分體現(xiàn)。再者就是中西文化交融的套裝，晚禮服、內(nèi)衣、禮帽、高跟鞋等，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行風(fēng)尚的國(guó)際元素交織。

首先這些角色的服飾造型設(shè)計(jì)體現(xiàn)著社會(huì)階層的特點(diǎn)。為了抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種不公現(xiàn)象，尤其是階級(jí)之間的貧富差距，造就了漫畫家們需要對(duì)角色服飾進(jìn)行入木三分的刻畫。窮人衣服上的補(bǔ)丁，干活時(shí)需要挽起的褲腳，辛苦奔波而磨破的鞋底等等。商人的西裝領(lǐng)帶，富家公子的大褂，手里把玩的物件，女人的旗袍料子，以及手上佩戴的珠寶等飾品，這些地方的細(xì)節(jié)無(wú)一不在反映著社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)一不在替作者表達(dá)內(nèi)心要吶喊的內(nèi)容。

其次這些角色的服飾造型設(shè)計(jì)體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)職業(yè)特點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)國(guó)際交融的民國(guó)時(shí)代，很多的職業(yè)如同醫(yī)生大多都是從國(guó)外流傳而來(lái)的，所以在這方面很難看到關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，幾乎都是西方的服飾特點(diǎn)。漫畫家們用簡(jiǎn)潔的線條，勾勒出職業(yè)的顯著特點(diǎn)，西方的緊身西褲，細(xì)長(zhǎng)帶尖的皮鞋，后擺略微飄起的燕尾服等等完整地繼承了西方的漫畫風(fēng)格，而在中國(guó)的農(nóng)民工等勞動(dòng)人民身上，又是另外一種風(fēng)格：剛直平板的布衣外套、棉布綁腿、頭裹毛巾等造型設(shè)計(jì)，處處細(xì)節(jié)襯托著中國(guó)勞動(dòng)人民樸實(shí)無(wú)華的人物性格和正面形象。

（三）民國(guó)時(shí)期漫畫中角色動(dòng)態(tài)的時(shí)代元素設(shè)計(jì)體現(xiàn)

民國(guó)時(shí)期漫畫角色動(dòng)態(tài)更像文藝復(fù)興時(shí)期的歌劇，具備強(qiáng)烈的表演性，有強(qiáng)烈的沖突與對(duì)比，有沖破束縛的力量感。人物動(dòng)態(tài)極其張揚(yáng)，動(dòng)作極為伸展，形體極為夸張，舞臺(tái)感極強(qiáng)。

漫畫語(yǔ)言有著其獨(dú)有的特征，表情和動(dòng)態(tài)在漫畫中應(yīng)用最為廣泛，是漫畫語(yǔ)言的重要組成部分。漫畫這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，也給角色表情和動(dòng)態(tài)提供了更為廣闊的發(fā)展空間，許多漫畫角色獨(dú)特的表情和動(dòng)態(tài)增加了整個(gè)畫面的立體感和生動(dòng)性，它可以更好地表達(dá)氣氛，突出角色性格，使得整個(gè)畫面充滿活力和使人物形象栩栩如生，從而大大增強(qiáng)了漫畫的表現(xiàn)力。

（四）民國(guó)時(shí)期漫畫中角色造型設(shè)計(jì)風(fēng)格的國(guó)際化

民國(guó)時(shí)期的漫畫插圖不但可以展現(xiàn)故事情節(jié)，人物造型還具備足夠的神韻，這是一般國(guó)畫和其他畫種無(wú)法比肩的。以著名漫畫家豐子愷為例，他的線條運(yùn)用形成了一種別致的幽默，線條粗細(xì)不一，但準(zhǔn)確傳神，畫中的角色人物眼、鼻、口等線條高度精練。正如俞平伯贊揚(yáng)豐子愷的漫畫：“……既有中國(guó)畫風(fēng)的消疏淡遠(yuǎn)，又不失西洋畫法的活潑酣態(tài)。雖是一時(shí)興到之筆，而其妙正在隨意揮灑……看它只是疏朗上的幾筆，似乎很粗率，然物類的神態(tài)悉落彀中。”然而當(dāng)時(shí)以豐子愷為領(lǐng)軍人物的一大批漫畫藝術(shù)創(chuàng)作者，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，在世界各國(guó)和各個(gè)民族的文化交融與碰撞之下，我們本土的漫畫創(chuàng)作者吸收了從歐美傳播進(jìn)來(lái)的漫畫畫風(fēng)，骨子里也自帶并深深繼承了國(guó)畫傳統(tǒng)的思維技法。于是，中外合璧，融會(huì)貫通，兩種畫法甚至都存在于同一幅畫面之上，為了內(nèi)容的彰顯，同時(shí)也為了體現(xiàn)對(duì)比和用于寓意的詮釋。

三、民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)的發(fā)揚(yáng)與借鑒

首先，中國(guó)的現(xiàn)代漫畫興起是在晚清時(shí)期，在民國(guó)時(shí)期則得以迅猛發(fā)展。民國(guó)時(shí)期不僅有大量的漫畫作品，而且還有相對(duì)完整的學(xué)術(shù)研究，其中有很多值得學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)的亮點(diǎn)。

角色設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)作動(dòng)漫藝術(shù)形象。它不是一種簡(jiǎn)單的感性理解，而是一種獨(dú)立的理性直覺。好的設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，并高于生活。設(shè)計(jì)的作品不僅反映了現(xiàn)象，也真實(shí)地記錄了生活，同時(shí)還體現(xiàn)著對(duì)生活的理解和判斷。這種設(shè)計(jì)的理念是基于感覺和理解的統(tǒng)一，是對(duì)生活及世俗化的提取。漫畫家們對(duì)角色的理解和對(duì)抽象概念上的認(rèn)識(shí)，需要深入到珍貴的生活素材里去。通過(guò)這些藝術(shù)形象，充分理解和感受角色形象。設(shè)計(jì)師尋求簡(jiǎn)單的形象，將抽象的概念圖解，并且在創(chuàng)作上進(jìn)行公式概念化處理。民國(guó)時(shí)期漫畫的繪畫手法有寫實(shí)法、比喻法、夸張法、假象法、點(diǎn)睛法、象征法等具體的繪畫方法。這些技巧很好地詮釋了當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的人物面孔，很好地塑造了人物性格，這些都是我們現(xiàn)代漫畫可以借鑒學(xué)習(xí)的藝術(shù)瑰寶。此外，民國(guó)漫畫還巧妙地提取了西方漫畫繪畫手法，在人物角色造型設(shè)計(jì)上，不僅從搜集資料到構(gòu)圖、線條比例凝聚了傳神的繪畫功力，而且還從人物的肖像與人物身份特征、社會(huì)地位、面相心理活動(dòng)等方面勾連起來(lái)，對(duì)于我們拓展現(xiàn)代漫畫具有強(qiáng)烈的啟發(fā)作用。

其次，所謂現(xiàn)實(shí)是指客觀事物的真實(shí)性。這種寫實(shí)還是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的處理。寫實(shí)的創(chuàng)作手法，除了運(yùn)用在人物造型的白描形式上，也用來(lái)完成場(chǎng)景物品或作品表現(xiàn)氛圍的塑造上。通過(guò)對(duì)象的強(qiáng)化，消除復(fù)雜性和對(duì)圖像的重塑，是漫畫人物具有幽默和風(fēng)趣的特點(diǎn)。創(chuàng)作手法的使用突出了漫畫獨(dú)有的詮釋作品思想的特點(diǎn)，既保留了其中最有特色的形象特點(diǎn)，又使其部分夸張變形。加強(qiáng)和概括的藝術(shù)手法處理，增加了作品中人物的個(gè)性。通過(guò)對(duì)臉部及身體都微微變形的幾何形態(tài)的疊加，表情上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張演繹以及形態(tài)動(dòng)作上的簡(jiǎn)潔活潑，不僅能使人物鮮明、生動(dòng)，更加強(qiáng)烈地突出了其特征，更有益于漫畫形象的塑造，也可以更好地反映出該人物角色的特點(diǎn)，同時(shí)成為我國(guó)漫畫史上的優(yōu)秀風(fēng)格代表作品。

最后，角色塑造還有一種形式，就是將動(dòng)物或者無(wú)生命的事物擬人化處理，為動(dòng)物或無(wú)生命事物賦予了人的形態(tài)，心理、表情、感情等，更將機(jī)器或者動(dòng)物等沒有感情的事物人物化處理，該手法的鮮明對(duì)比為塑造形象增加了趣味，也可以幫助表達(dá)一般形態(tài)下無(wú)法表現(xiàn)的情感。

總之，在動(dòng)漫作品的消費(fèi)過(guò)程中，閱讀完之后的回味，則使動(dòng)漫作品的真諦得到延續(xù)，才是形成品牌效應(yīng)的藝術(shù)基礎(chǔ)。它是由對(duì)所有藝術(shù)作品審美后的思維活動(dòng)現(xiàn)象引起的。這樣的動(dòng)漫作品具備繁衍性，在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式里是不可能有的。這是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的產(chǎn)物，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極度發(fā)達(dá)后的行業(yè)發(fā)展模式，是現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級(jí)模式。它是對(duì)行業(yè)規(guī)模，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，流行文化是否繁盛的一種反映。它是現(xiàn)代精神文明和物質(zhì)文化發(fā)展需求之間的自然結(jié)晶，它是大眾時(shí)尚精神的追求。在這樣的現(xiàn)代動(dòng)漫作品的消費(fèi)環(huán)境中，造型設(shè)計(jì)變得前所未有的重要。它不僅僅是設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，也是社會(huì)流行文化的大勢(shì)所趨。優(yōu)秀的漫畫角色設(shè)計(jì)，不僅可以滿足當(dāng)下時(shí)代審美的需求，表達(dá)當(dāng)下群眾的心聲，更能持續(xù)深遠(yuǎn)地影響幾代人，并且慢慢形成一種特有的文化，我們要充分發(fā)揚(yáng)與借鑒民國(guó)時(shí)期漫畫大師們的獨(dú)特風(fēng)格與手法，并將其巧妙地應(yīng)用，使得我們國(guó)產(chǎn)漫畫可以獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)引領(lǐng)世界的新篇章。

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