侯晨晨

【摘 要】音樂(lè)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性的時(shí)間藝術(shù)。其作為一門表情藝術(shù)，最基本的美學(xué)特征就是抒情性和表現(xiàn)性，音樂(lè)是可以最直接、最強(qiáng)烈地抒發(fā)人的情緒情感，無(wú)需通過(guò)其他任何中間環(huán)節(jié)，直接撼動(dòng)聽(tīng)眾或觀眾的心靈。不僅如此，音樂(lè)在電影中也有著極大的作用。本文將以影片《甜蜜蜜》電影內(nèi)容為基底，結(jié)合音樂(lè)與影片的敘事發(fā)展，具體分析電影與音樂(lè)的跨界融合所帶來(lái)的視聽(tīng)效果。

【關(guān)鍵詞】《甜蜜蜜》;音樂(lè);電影敘事;藝術(shù)跨界

中圖分類號(hào)：J643.6 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0039-02

成功的電影歌曲往往能讓每一位觀眾記住這部影片。電影音樂(lè)泛指電影中有旋律的音樂(lè)，其中包括刻畫(huà)角色時(shí)所運(yùn)用的音樂(lè)、交代時(shí)空背景時(shí)所運(yùn)用的音樂(lè)，或者是敘述事件時(shí)所運(yùn)用的音樂(lè)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)有五種美學(xué)作用。第一，電影中的音樂(lè)可以使得劇中的時(shí)間與地點(diǎn)的建立更具有說(shuō)服力;第二，電影中的音樂(lè)可以加深劇中人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境和對(duì)所發(fā)生事件進(jìn)行具體描述， 可以用音樂(lè)來(lái)預(yù)告或是創(chuàng)造更合適的氛圍;第三，音樂(lè)可以作為背景參與情節(jié)敘事發(fā)展;第四，音樂(lè)可以為電影建立連續(xù)感，能夠柔和地連接不同場(chǎng)景或形成場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，使得影片沒(méi)有較大的突兀感;第五，音樂(lè)可以支撐電影劇情發(fā)展，渲染影片中的氣氛，并且給予一個(gè)圓滿的結(jié)局。

一、鄧麗君與影片《甜蜜蜜》

鄧麗君擁有短暫而又絢麗的一生。鄧麗君的歌曲大部分都是在改革開(kāi)放初期傳入中國(guó)大陸的，在經(jīng)歷過(guò)“文革”洗禮后的人們，思想還沉浸在革命歌曲當(dāng)中。當(dāng)鄧麗君的歌曲傳入大眾的生活當(dāng)中，雖被大家稱之為“靡靡之音”，但不論是她的聲音還是歌詞，都像是一抹溫潤(rùn)的氣息吹到了每一個(gè)人的身旁，她的歌曲充分滿足了人們?cè)诋?dāng)時(shí)的大社會(huì)背景下對(duì)于浪漫和愛(ài)情的一種新的期待，她的音樂(lè)更像是探索人們內(nèi)心真實(shí)情感的工具，讓人們看到自己真正的內(nèi)心世界。這也是陳可辛導(dǎo)演在電影《甜蜜蜜》中運(yùn)用鄧麗君歌曲最完美的一種體現(xiàn)。

陳可辛導(dǎo)演1996年拍攝的影片《甜蜜蜜》，講述的是一段充滿甜蜜與苦澀的愛(ài)情故事。這部電影還有一個(gè)獨(dú)到之處，即貫穿整部電影的鄧麗君的歌曲，當(dāng)鄧麗君溫婉、細(xì)膩的歌聲出現(xiàn)在影片當(dāng)中時(shí)，也把每一位觀眾帶到了影片的情境當(dāng)中，為整部影片的人物帶來(lái)了豐富的情感。當(dāng)影片中每次出現(xiàn)鄧麗君的歌曲時(shí)，影片的敘事發(fā)展都會(huì)發(fā)生新的轉(zhuǎn)變，像是訴說(shuō)著男女主人公當(dāng)時(shí)的一種無(wú)奈。

在影片中，鄧麗君的歌聲作為一種輔襯的工具，表現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，具體刻化人物形象， 并將這些獨(dú)具時(shí)代與文化特征的歌曲融入兩人相遇、相知、相愛(ài)以及無(wú)奈分開(kāi)的行動(dòng)中。鄧麗君的歌聲一方面表達(dá)出了當(dāng)時(shí)的年輕人在遇到愛(ài)情時(shí)所處的一種朦朧、懵懂的狀態(tài);另一方面，使得影片中這對(duì)質(zhì)樸平凡的男女主人公更加形象化。透過(guò)這些委婉動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情歌曲，能夠體現(xiàn)出人物的興趣與愛(ài)好、 品味與修養(yǎng)，凸顯人物社會(huì)背景、歷史文化和生活經(jīng)歷對(duì)其內(nèi)心的深刻影響，使得影片中的人物形象更具有可視性。

二、他與她的《甜蜜蜜》的跨界融合

影片《甜蜜蜜》圍繞著三個(gè)階段進(jìn)行創(chuàng)作的。第一個(gè)階段是1978年中國(guó)施行改革開(kāi)放后，大批內(nèi)地人轉(zhuǎn)向香港;第二個(gè)階段是1985年《中英聯(lián)合聲明》生效后，香港本地人感受到了前途的迷茫，開(kāi)始大批出國(guó);第三個(gè)階段是1997年香港回歸前夕，香港人對(duì)香港的前景改觀，找到了一種歸屬感，出現(xiàn)了第一波的回流。陳可辛導(dǎo)演在影片中大量運(yùn)用鄧麗君的歌曲，一方面是因?yàn)橛捌饕v述的就是中國(guó)人的漂泊，以及香港這座城市在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下所呈現(xiàn)的一種狀態(tài);另一方面是影片中所呈現(xiàn)出的這種狀態(tài)，在鄧麗君身上可以找到一種很好的體現(xiàn)，不論是她的身世或是她所演唱的歌曲，都能夠恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，她是真正屬于“兩岸三地”的人，這也是鄧麗君與影片有著密切聯(lián)系的原因。

在影片《甜蜜蜜》中，鄧麗君的歌曲在片中屢屢出現(xiàn)。歌曲《甜蜜蜜》在片中共出現(xiàn)了三次。第一次是在影片的前十八分鐘里。男女主人公下班后騎著自行車穿梭在車水馬龍的大街上，黎小軍載著李翹，一串清脆的單車鈴聲響過(guò)，兩人簡(jiǎn)單對(duì)話后便沉默了，空氣里充滿了曖昧的味道。這時(shí)運(yùn)用《甜蜜蜜》的純音樂(lè)是為了烘托當(dāng)時(shí)兩人的心理狀態(tài)，也是在襯托著當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，香港雖然是較為開(kāi)放的，但是男生和女生之間的關(guān)系還是有一層紗隔著。而這里運(yùn)用鄧麗君的歌曲也是代表著影片中二人在此之后感情會(huì)發(fā)生一種新的轉(zhuǎn)變。

在這段純音樂(lè)之后，女主人公李翹便哼唱起了《甜蜜蜜》，接著黎小軍也跟著哼唱，兩人在劇中的歌聲音量很小，甜蜜蜜從心里悄悄爬到了臉上，雙腿也不自覺(jué)地晃動(dòng)起來(lái)。這也代表著兩人的關(guān)系發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)變，像極了初戀的感覺(jué)，小聲哼唱是一種極為私人、親密的互動(dòng)。伴隨著《甜蜜蜜》的旋律，音樂(lè)將路邊嘈雜的聲音蓋住，兩人仿佛置身所有的嘈雜之外，在他們的世界中只有彼此。黎小軍蹬著自行車踏板，李翹側(cè)坐在車后座一前一后擺動(dòng)著雙腿，兩雙腿正好成垂直交替。隨后背景配樂(lè)則有意放慢了節(jié)奏，拉長(zhǎng)了音，替男女主人公表達(dá)了此刻舒緩的心情，這里音樂(lè)的出現(xiàn)代表著其真正的意義，在此之后《甜蜜蜜》音樂(lè)的再次出現(xiàn)，影片的敘事節(jié)奏都發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。

第二次音樂(lè)的出現(xiàn)是李翹因股市猛跌背負(fù)巨債被逼去做按摩女。兩人在旅館房間休息的時(shí)候，黎小軍看著疲憊欲睡的李翹，為了讓她安心入睡，也為了安慰自己，輕輕唱起了那首歌“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜……”他的手指也沿著她的側(cè)身上下緩慢地滑動(dòng)著，像是安撫著欲睡的李翹，又像是安慰著自己那顆無(wú)處安放的心。這時(shí)李翹睜開(kāi)朦朧的雙眼，似乎睡意消失，眼睛微微眨了幾下，嘴角也撇了撇，這或許是李翹聽(tīng)到這首歌想起了獨(dú)在異鄉(xiāng)漂泊的凄楚，也想到了自己那個(gè)要成為香港人的遠(yuǎn)大理想而不能將自己托付給這個(gè)善良的男人心中所產(chǎn)生的惋惜。

這里出現(xiàn)《甜蜜蜜》這首歌曲，是為了凸顯當(dāng)時(shí)男主人公曖昧的心情，那時(shí)的歌曲代表著最純粹、最簡(jiǎn)單的愛(ài)情，代表著只有他們兩個(gè)人能感受到的浪漫。而當(dāng)這首歌曲第二次出現(xiàn)在影片當(dāng)中，在之前所代表的最單純的含義都已經(jīng)消失，這里似乎是在訴說(shuō)著兩人心中的無(wú)奈。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，所有的普通人都沒(méi)有權(quán)利去擁有愛(ài)情，普通人面對(duì)簡(jiǎn)單的生活都成為了最困難、最難實(shí)現(xiàn)的一件事情，又何來(lái)的愛(ài)情呢？這里再一次出現(xiàn)這首歌曲也是在交待著兩人愛(ài)情發(fā)生了新的轉(zhuǎn)換，從原來(lái)甜蜜的愛(ài)情向未知與迷茫發(fā)生轉(zhuǎn)換。

第三次音樂(lè)是在影片的最后出現(xiàn)，1995年是歌后鄧麗君與世長(zhǎng)辭的日子。男女主人公分別多年，李翹成為了一名導(dǎo)游，在美國(guó)落下了腳，而黎小軍也在美國(guó)成為了一名廚師。兩人偶爾間在紐約唐人街一家商店的櫥窗前重逢，被電視畫(huà)面吸引才感覺(jué)到對(duì)方的存在，兩人呆呆佇立在櫥窗前，眼神悲涼又空洞，像是在感嘆歌后的離世，又像是在感嘆著過(guò)去的自己。這里再一次響起這首音樂(lè)，代表著的是一種新的希望，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難、打擊與失去后，兩人都成為了心中最想成為的自己，兩個(gè)人相視一笑，沒(méi)有臺(tái)詞沒(méi)有淚水，更多的感情都融入到了電視機(jī)里播放的歌曲當(dāng)中。《甜蜜蜜》的歌詞圍繞著笑容，而電影最后一個(gè)近景便落在二人微笑的面龐上，這是一種新的相遇，這是兩個(gè)人找回之前甜蜜的一次新的開(kāi)始。歷經(jīng)滄桑的二人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于因?yàn)猷圎惥母枨短鹈勖邸吩俅卧诋悋?guó)街頭相遇。當(dāng)熟悉的電視畫(huà)面出現(xiàn)在二人的眼前，當(dāng)那不經(jīng)意間的轉(zhuǎn)身，四目悄然相接時(shí)，時(shí)間仿佛凝滯，在他們的眼前只有彼此。

三、用悲傷的音樂(lè)渲染影片的氣氛

在電影中除了運(yùn)用多次的《甜蜜蜜》這首歌曲，《淚的小雨》和《再見(jiàn)，我的愛(ài)人》等兩首悲傷的音樂(lè)也出現(xiàn)在了影片當(dāng)中，雖然這兩首歌出現(xiàn)的頻率并沒(méi)有《甜蜜蜜》多，但還是在影片中起到了很大的作用。

《淚的小雨》這首歌在影片中是以一種背景音樂(lè)出現(xiàn)的。在1987年除夕的那個(gè)雨夜，李翹和李曉軍兩人販賣著鄧麗君的錄音帶，歌曲中的綿綿細(xì)雨和畫(huà)面中大年夜晚的瓢潑大雨相互呼應(yīng)著，歌曲中代表著失去愛(ài)情的淚水，影片中是暗喻這現(xiàn)實(shí)生活中生意慘敗的淚水，二者都是在交叉呼應(yīng)著告訴黎小軍和李翹，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷無(wú)情的，曲中的情與現(xiàn)實(shí)中的景密切交融，表現(xiàn)出人物在一種艱辛凄涼的困境中的無(wú)奈，也是在訴說(shuō)著兩個(gè)人的愛(ài)情就像歌中所唱的一樣，是沒(méi)有終點(diǎn)的，兩個(gè)人也注定會(huì)為愛(ài)情留下遺憾。

而另一首歌曲《再見(jiàn)，我的愛(ài)人》，這是一首略帶憂傷，感情充滿炙熱，緬懷舊情的一首歌曲。鄧麗君曾在一次演唱會(huì)上演唱這首歌時(shí)淚流滿面，有人猜測(cè)可能是因?yàn)樗氲搅怂廊サ某鯌偾槿瞬艜?huì)在演唱時(shí)流淚。在影片中這首歌的出現(xiàn)則是運(yùn)用在了男女主人公舊情復(fù)燃的片段中，一方面訴說(shuō)著兩人分開(kāi)之后所面臨的相思之苦，以及表現(xiàn)出黎小軍與李翹對(duì)已經(jīng)逝去的愛(ài)情的一種珍視與向往;另一方面導(dǎo)演在這里安排這首歌曲，也是希望影片中的黎小軍和李翹，以及在銀幕前觀看影片的觀眾，都能在愛(ài)情面前抵擋住所有的困難，不要輕易向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，并且也凸顯了黎小軍和李翹那種真情難耐、愛(ài)情依舊的內(nèi)心感受。

四、結(jié)語(yǔ)

電影作為“第七藝術(shù)”融合了其他多種藝術(shù)。電影音樂(lè)作為專門為影片渲染氣氛和加強(qiáng)敘事發(fā)展的一種音樂(lè)類型，也成為了電影中的一個(gè)重要組成部分，達(dá)到一種新的跨界融合。就像電影《甜蜜蜜》中的音樂(lè)，不管是《甜蜜蜜》還是《淚的小雨》又或者是《再見(jiàn)，我的愛(ài)人》，無(wú)疑是在用音符將我們帶入到劇情當(dāng)中。從音樂(lè)與電影的關(guān)系來(lái)看，二者是相互包容，相互聯(lián)系的。不論是電影還是音樂(lè)，都能夠從多角度、多方面去挖掘人物的內(nèi)心世界，使其能夠體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。當(dāng)音樂(lè)和電影二者進(jìn)行跨界融合時(shí)，我們所看到的電影才會(huì)以一種特殊的視聽(tīng)視角展現(xiàn)它獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]步佳欣.從美學(xué)的角度分析電影《甜蜜蜜》[J].電視指南，2017，（008）：48.

[2]樊佳琪.音樂(lè)不說(shuō)謊：淺析電影《甜蜜蜜》中的鄧麗君歌曲[J].北方文學(xué)（下旬刊），2016，（1）：132-133.

[3]朱靜華.文化傳統(tǒng)視角下的電影音樂(lè)[J].電影文學(xué)，2010，（2）：133-134.