摘要：音樂理論是基于大量的音樂創(chuàng)作形成的，其歸納了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律，并且對音樂創(chuàng)作發(fā)揮著良好的指導與引導作用。二者的關系十分密切，相互促進、相互發(fā)展。在經濟全球化逐漸深化的時代背景下，我國更是要加強音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作的有機融合，在此基礎上有效地推動我國音樂事業(yè)的發(fā)展，更好地和國際接軌。本文首先分析了音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作之間具有的關聯(lián)，然后提出有效的強化措施，僅供參考。

關鍵詞：音樂理論;經濟全球化;規(guī)律;音樂創(chuàng)作;關系

音樂理論研究和音樂創(chuàng)作具有密切的關聯(lián)，二者彼此影響、彼此推動。通過音樂創(chuàng)作在社會生活中的實踐可以有效地推動音樂理論研究工作的順利開展，而且通過音樂理論研究得出的結論可以有效地推動音樂創(chuàng)作的發(fā)展。所以，要加強對二者之間關系的深入研究，加強與二者的有機融合，對二者進行不斷的優(yōu)化與創(chuàng)新，在此基礎上更好地推動我國音樂事業(yè)的發(fā)展。

一、音樂理論和音樂創(chuàng)作的關系

在音樂藝術中，音樂創(chuàng)作占據(jù)著非常重要的地位與作用，其有效地推動了音樂的發(fā)展，使得音樂更加系統(tǒng)化、更加全面化。對于音樂理論而言，其屬于對音樂的理性認識，其實現(xiàn)了對諸多音樂感性材料的升華[1]。實際上，音樂創(chuàng)作才是音樂的本質。對于音樂理論研究而言，其內容最終是音樂創(chuàng)作，因此，如果與音樂創(chuàng)作相脫離，那么音樂理論就缺乏了實踐基礎，沒有了根源。

音樂理論主要是對現(xiàn)有音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律進行總結與歸納，在此基礎上反映出一些理論意識，許多研究成果是屬于理論體系的升級。通過大量的音樂創(chuàng)作與實踐對音樂創(chuàng)作的理論價值進行總結與歸納，而且將其用于實踐中，加強對音樂創(chuàng)作的指導與引導，發(fā)揮良好的啟示作用，在此基礎上充分體現(xiàn)出音樂理論的基本價值。由此可見，音樂創(chuàng)作是音樂的根源，二者之間具有源和流的關系。通過優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作實踐才可以形成良好的音樂理論，通過深度的音樂理論有效地指導音樂的創(chuàng)作實踐，因此二者是相輔相成的。

二、深化音樂理論研究與音樂創(chuàng)作關系的策略

（一）加強多學科音樂與多層次音樂的研究

為了可以進一步地深化音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作彼此間的關聯(lián)，那么就要積極地研究與分析多學科與多層次音樂。首先，在對多學科與多層次音樂進行研究分析時能夠使得音樂創(chuàng)作獲得更多的靈感，在此基礎上就可以幫助音樂創(chuàng)作者把理論知識逐漸進行轉化，逐漸形成實踐能力，不斷地提升個人的音樂創(chuàng)作能力與音樂素養(yǎng)。除此以外。通過創(chuàng)作多學科與多層次音樂可以有效地總結音樂作品的理論知識，加深音樂理論的研究，進而實現(xiàn)音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作的有機融合，實現(xiàn)二者的良好互動，從而全面地推動音樂事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）加強古代音樂研究

在古代音樂歷史中包含著大量的音樂資料，同時還包含許多的音樂創(chuàng)作材料。通過深入地研究和整合歸納古代音樂理論可以更加準確地掌握音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律，在此基礎上就能夠實現(xiàn)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作與古代音樂創(chuàng)作的有機融合，有效地發(fā)揚與傳承古代音樂。通過對古代音樂的創(chuàng)作便于古代音樂理論研究工作的順利開展，進而更多地掌握古代音樂的思維[2]，有效地完善與優(yōu)化古代音樂理論。通過對古代音樂的研究可以更好地推動音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作的有機融合，實現(xiàn)二者的協(xié)調發(fā)展。

（三）深入挖掘二者的共通性

通過對二者共通性的深入挖掘能夠有效地加強二者的關聯(lián)性。首先，在對音樂創(chuàng)作進行檢驗時，其中一個重要的標準即為真實性。如果創(chuàng)作是真實的、可靠的、準確的，那么就可以提高音樂理論研究的真實性，提高其生活化水平，使得藝術可以更好地融入到人們的現(xiàn)實生活中，做到返璞歸真。 不僅如此，在開展音樂創(chuàng)作時，創(chuàng)作人員要加強和音樂欣賞者的情感交流與溝通，從而與其在思想以及音樂上進行互動與交流。對于音樂研究理論者而言，其要加強和音樂家的交流，在此基礎上可以更好地加強和音樂創(chuàng)造者在音樂以及思想上的交流[3]。所以，在音樂更加多元化的時代背景下，要深入地探索音樂理論研究以及音樂創(chuàng)作彼此間的共通性，這樣才可以更好地發(fā)展音樂事業(yè)。

三、結束語

總之，創(chuàng)作是音樂理論的源泉，通過大量的音樂創(chuàng)作積累最終形成了音樂理論。伴隨音樂創(chuàng)作的不斷發(fā)展，音樂理論也要進行不斷的優(yōu)化，實現(xiàn)二者的有機匹配。要加強對二者關系的深入研究，并且要采取有效的優(yōu)化措施，例如加強多學科音樂與多層次音樂研究、加強古代音樂研究、深入挖掘二者的共通性等，在此基礎上才可以達到二者的共同發(fā)展，發(fā)揮彼此的推動作用，實現(xiàn)二者的有機融合，實現(xiàn)創(chuàng)新與改革，有效地推動我國音樂事業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊森.探討音樂理論與音樂創(chuàng)作的實際運用策略[J].明日風尚，2017（22）：118.

[2]朱玫玫.民族音樂中的作曲技術理論研究——評《作曲技術理論與音樂創(chuàng)作研究》[J].新聞愛好者，2019（5）：110.

[3]郭棟，袁輝鐘.音樂理論與音樂學科理論[J].黃河之聲，2017（5）：52-53.

作者簡介：于磊（1983.12.17），男，漢族，籍貫遼寧省鐵嶺市昌圖縣，當前職務為高校音樂教師，當前職稱為高校音樂講師，本科學歷，研究方向為音樂理論與創(chuàng)作，呼倫貝爾職業(yè)技術學院。