[摘要]張思德精神是當代民族精神的有機因子，是實現(xiàn)“中國夢”的精神動力。張思德精神的科學內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：全心全意為人民服務(wù)的精神，身先士卒的無畏精神，吃苦耐勞的奉獻精神，腳踏實地的敬業(yè)精神。通過學習張思德精神對于培養(yǎng)符合新時代要求的大學生具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]張思德精神;大學生;思想政治教育

[作者簡介]陶亭亭（1993-），女，漢族，安徽阜陽人，延安大學，碩士，研究方向：中共黨史。

[中圖分類號] D642[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）09-0064-02

張思德，一個普通卻偉大的無產(chǎn)階級革命者。1944年9月5日因炭窯突然崩塌而犧牲，時年僅29歲。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人出席其追悼會，毛澤東致悼詞。毛澤東在講話中總結(jié)了張思德精神的本質(zhì)，即全心全意為人民服務(wù)。張思德雖然生命短暫，所做的也僅僅是在普通崗位上做著普通的事情。但其中體現(xiàn)著的卻是一種徹底、全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)精神。他的精神是一種不朽、偉大的精神，這種精神正是當代大學生不可或缺的精神財富。今天，弘揚、學習張思德精神，既是為了緬懷這位偉大的革命戰(zhàn)士，也是對大學生思想政治教育的迫切需要。

一、張思德精神科學內(nèi)涵的解讀

毛澤東曾評價張思德是“徹底地為人民的利益工作的，是為人民利益而犧牲的”。他在悼念張思德的演講中高度贊揚了張思德全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，號召全黨全軍戰(zhàn)士務(wù)必要認真學習和大力弘揚張思德的革命精神。由此可見，全心全意為人民服務(wù)，是張思德精神的本質(zhì)內(nèi)涵。張思德精神具體表現(xiàn)在三個方面：

（一）身先士卒的無畏精神。張思德在加入紅軍隊伍的近七年的時間里，他的革命意志和思想覺悟不斷地得到磨煉、提高，最終在1937年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。同時，他在每一次的戰(zhàn)斗及任務(wù)中，總是沖鋒在前，吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，留下了許多耳熟能詳、可歌可泣的事跡。

1934年春天的一次激戰(zhàn)中，張思德不顧早已中彈的腿部，以身犯險，只身奪回敵人兩挺機關(guān)槍。1935年春，張思德跟隨部隊退出川陜根據(jù)地，開始長征。7月，部隊到達丹巴境內(nèi)的黑水河邊。黑水河兩岸盡是懸崖峭壁，一年四季，水流湍急。更為糟糕的是河上并沒有橋輔助通行，只有一根鐵溜索高高地搭在岸邊。溜索年久未用，上面生有鐵銹，并且隨著山風左右搖晃。顯然從溜索過河，極具危險。但是附近又沒有渡船，繞道必定會耽誤行程。一時間隊伍束手無策，無法按照原定計劃前進。就在這時，張思德一馬當先，果斷地要求他先過去。戰(zhàn)友們都知道他有腿傷，便上前勸阻。但張思德還是堅持自己先行，在確保溜索堅固后，才招呼戰(zhàn)友們過去。又一次為隊伍的前進克服了險阻。

為什么張思德能在困難和危險面前毫不猶豫地沖鋒在前？因為經(jīng)過紅軍隊伍這座革命熔爐的鍛造，他早已忘記膽怯，深刻地明白為了解放勞苦人民而犧牲是值得的。為了人民，為了戰(zhàn)友們，他早已忘記了“自我”。

（二）刻苦耐勞的奉獻精神。張思德年幼時，“歷盡了舊社會一切壓迫剝削的苦楚”?？嚯y生活的磨煉造就出他堅韌不拔的思想品格和刻苦耐勞的生活態(tài)度。革命隊伍的淬煉又進一步提高了張思德的革命意志和思想覺悟，逐步成為一名成熟、合格的黨員。

在工作中，張思德總是吃苦在前，用自身行動去帶動戰(zhàn)友們出色地完成黨組織所交給的各項任務(wù)。他擔任中央軍委警衛(wèi)營通信班長時，總是將路較好走、距離較近的通訊任務(wù)分配給戰(zhàn)友，而將路途最遠且最難走的地方留給自己。在帶領(lǐng)戰(zhàn)士們上山燒炭時，他也總是爭搶最苦、最累的工作。

此外，張思德在生活中更是艱苦樸素，克勤克儉。但是，他總是慷慨地幫助有困難的戰(zhàn)友和貧困的群眾。張思德隨身攜帶著一個“百寶箱”，里面裝的是他省吃儉用買下的碎布頭、麻繩、針線之類的東西。戰(zhàn)友們的衣服和鞋子破了，就都到他那里去拿布頭、針線。遇到素不相識的窮苦人、流浪者，張思德也總是慷慨解囊給予幫助。在一次行軍途中，他就曾給予一個乞討者一塊大洋。

（三）腳踏實地的敬業(yè)精神。因為工作需要，張思德曾先后當過戰(zhàn)士、班長、副班長、農(nóng)場副隊長。每當職務(wù)發(fā)生變化，尤其是由班長變?yōu)橐幻胀ㄊ勘鴷r，張思德總是堅決服從組織的安排，盡責地在新的工作崗位上發(fā)光、發(fā)熱。

1940年春天，張思德被分配到中央軍委警衛(wèi)營任通信班長，開始在新的工作崗位展開新的奮斗。這種奮斗是一種徹底為人民利益的奮斗，是一種不怕吃苦、不怕犧牲的奮斗。他的這種奮斗精神，實實在在地體現(xiàn)在每一個工作崗位上，貫穿于每一次工作任務(wù)中。那時的通訊工作繁忙，送信條件惡劣，通信完全依靠戰(zhàn)士們的兩條腿，十分辛苦。但就是這樣的條件，張思德和戰(zhàn)友們憑著一顆紅心、一副“鐵腳板”出色地完成了每一次通訊任務(wù)。

1942年秋天，警衛(wèi)營與中央領(lǐng)導(dǎo)大隊合并為中央警備團。合并以后，干部要精簡，大多數(shù)班長要下去當戰(zhàn)士。張思德聽到上級要自己當戰(zhàn)士的決定后，當即表示：“當班長，是革命的需要;當戰(zhàn)士，也是革命的需要，我保證好好當一名戰(zhàn)士?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在班里，他對班長和戰(zhàn)士們都很尊重，經(jīng)常幫助班長搞好班務(wù)工作。

二、張思德精神的思想政治教育價值

張思德，一個極好的戰(zhàn)士！他雖然只是在普通的崗位上做著普通的事情，但卻總是盡職盡責的把工作做好。他的精神使人們?yōu)橹|動，讓人們體會到他的偉大。現(xiàn)在大學生的物質(zhì)條件比較好，缺乏吃苦耐勞精神;自我意識比較強，缺乏對他人的關(guān)心;好高騖遠，卻不能腳踏實地。張思德這樣一個不畏艱難，敢于吃苦并且充滿樂觀精神的革命戰(zhàn)士正是當代大學生學習的楷模。他的那些接地氣的事跡對學生的影響是比較直觀的，更容易觸動大學生的內(nèi)心。高校思想政治教育者，就應(yīng)當善于利于張思德的典型事跡去教育學生，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀，教育大學生跟著張思德學做人。

（一）與學生實踐教育相結(jié)合。圍繞大學生發(fā)展的實際，開展學習張思德精神活動，使張思德精神能夠與當代大學生的學習、生活相結(jié)合，不斷煥發(fā)新的生機與活力。學校方面，通過開展多種豐富多樣的實踐活動，鼓勵學生積極地參與，將張思德精神與學生們的勤工儉學等實踐活動結(jié)合起來，從實踐中培養(yǎng)學生學習張思德的意志和品格。同時，當代大學生也要主動地參與社會實踐。通過親身經(jīng)歷，切身感受到勞動人民的艱難與辛苦，認識到現(xiàn)在幸福生活的來之不易。進而端正錯誤觀念，主動學習張思德吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。只有在學習、生活的點滴中融入張思德精神，在實踐中不斷踐行張思德精神，才能增強自身的勞動與集體主義觀念，加強與他人的合作意識，從而使大學生的價值觀塑造得更加完善。社會實踐不僅能夠鍛煉大學生敢于直面挫折與挑戰(zhàn)，也能夠培養(yǎng)學生奮勇向前的精神。

（二）與學校思想政治教育相結(jié)合。首先，校園是學生學習、生活的主要場所，大學生價值觀的塑造深受校園文化潛移默化的影響。當前，高校在校園文化中大力倡導(dǎo)張思德精神，把張思德精神作為大學生的精神指導(dǎo)，使張思德精神教育與校園文化建設(shè)緊密地結(jié)合起來。學校通過使張思德精神走進課堂、把張思德精神寫進教材、融入活動等，讓大學生在日常的學習、生活中，接受張思德先進事跡的熏陶和張思德高尚精神的感召，從內(nèi)心深處理解張思德精神，懂得在日常生活中踐行張思德精神。其次，道德教育是要在大學生理解、接受的基礎(chǔ)上貫穿于實踐生活中，而不是僅僅依靠簡單的書本知識強硬地灌輸給學生。在思想政治理論課中，教師應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教學方式，充分利用現(xiàn)代教育方式，把張思德精神教育融入到課堂教學中;教師在弘揚張思德精神時，必須接近大學生的實踐生長環(huán)境，真正做到觸動學生的內(nèi)心深處從而使學生產(chǎn)生共鳴。比如可以從現(xiàn)實生活中尋找張思德精神教育的素材與契機，以大學生關(guān)心的國內(nèi)外時事、社會文明現(xiàn)象等作為張思德精神教育的內(nèi)容。

（三）與家庭教育相結(jié)合。家庭教育同樣是對大學生進行思想道德教育的重要場所之一。俗話說父母是孩子的第一任老師，家長日常生活中的的言行影響著孩子行為的養(yǎng)成。通過家庭對孩子進行思想道德教育，需要父母做到“己所不欲勿施于人”。這就是要求父母也應(yīng)該認真學習并踐行張思德精神，做好孩子的榜樣，以身作則，同孩子在學習中一起進步。同時在面對孩子思想出現(xiàn)偏差時，及時對其進行正確的引導(dǎo)。因此，要使張思德精神教育落到實處，家庭教育發(fā)揮作用，家長需要付出努力。

當代大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，也是踐行社會主義核心價值觀的主體。大學生學習、傳承張思德精神，既是為了滿足自身發(fā)展的需要，也體現(xiàn)了中國社會的進步。要讓張思德精神成為當代大學生的主流精神，要讓“為人民服務(wù)”精神成為大學生價值觀塑造的“核心要素”。只有這樣，才能提高大學生的思想素質(zhì)，增強大學生的能力，才能使社會主義核心價值觀真正地融入到大學生的生活，并能夠切實得以踐行。張思德的道德品質(zhì)是對大學生進行思想政治教育的優(yōu)秀資源，要善于挖掘和利用這一精神資源，使張思德精神在大學生中得到弘揚和繼承。

[參考文獻]

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[3]解放日報.1944年9月21日.

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