基于審美內(nèi)需的中學(xué)語文課堂教學(xué)研究
2019-09-28 02:55:53楊鮮亮
廣東教育·綜合 2019年9期
楊鮮亮
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）將中學(xué)語文審美教育提到了一個前所未有的高度。在語文教學(xué)中，立足于人本主義，關(guān)注學(xué)生的審美內(nèi)需，重視審美教育，將其與語文課程相結(jié)合，將是現(xiàn)代中學(xué)語文課堂教學(xué)的必由之路。
一、審美內(nèi)需在語文審美教育中的重要性
學(xué)生的審美需求是順利開展審美教學(xué)活動的根本前提，當(dāng)學(xué)生并無提高某一審美能力的需求時，教師的許多努力可能是低效甚至無效的。因此，在中學(xué)美育中，我們提倡基于學(xué)生的審美需求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這要求教師應(yīng)先了解、分析和研究學(xué)生的審美需求。如果教學(xué)設(shè)計(jì)能同時實(shí)現(xiàn)滿足與培養(yǎng)學(xué)生的審美需求這兩個目標(biāo)，教學(xué)效果會更加理想。
以部編本語文八年級下冊第六單元的寫作板塊“學(xué)寫故事”為例，故事是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性與連貫性，較適合于口頭講述。故“學(xué)寫故事”最重要的就是讓學(xué)生學(xué)會如何生動、連貫地描述清楚事件發(fā)展的過程。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，可在寫作實(shí)踐部分設(shè)計(jì)三個活動，分別是開展故事接龍活動、寫一寫身邊或社會上的故事、寫一寫由熟悉的事物引發(fā)的故事。還可以引導(dǎo)學(xué)生“互相評改作文”和“修改加工”，在文學(xué)創(chuàng)作中，當(dāng)學(xué)生意識到自己文章的不足，渴望對其進(jìn)行修改完善時，新的審美需求便產(chǎn)生了，而這兩項(xiàng)教學(xué)活動的設(shè)計(jì)能滿足這一審美需求。另外，“學(xué)寫故事”在教學(xué)設(shè)計(jì)中可安排兩個課時，第一課時主要掌握把故事情節(jié)寫得曲折的方法，滿足學(xué)生創(chuàng)作有吸引力的故事的審美創(chuàng)作需求;第二課時通過欣賞故事（閱讀、講演、聆聽）、互評修改故事等活動提高學(xué)生的審美創(chuàng)作能力，進(jìn)一步激發(fā)審美創(chuàng)作需求。“學(xué)寫故事”這一訓(xùn)練點(diǎn)具有較強(qiáng)的文學(xué)性，本身就屬于“進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作”這一審美活動，故“學(xué)寫故事”能滿足學(xué)生“自覺創(chuàng)造層”的審美需求，是開展審美教育的有效橋梁。
二、走向?qū)徝乐?/h3>
1. 通過滿足學(xué)生審美內(nèi)需促進(jìn)學(xué)生“自由學(xué)習(xí)”
語文教師應(yīng)該首先善于觀察和滿足學(xué)生未被滿足的審美需求，促進(jìn)學(xué)生“自由學(xué)習(xí)”動機(jī)的產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上，還需要創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生追求更高層次的審美需求，并與家國情懷、社會發(fā)展等有關(guān)的品德教育聯(lián)系起來。例如中學(xué)語文教材經(jīng)典古詩《登高》，是杜甫在“安史之亂”后，離開成都草堂舉家東遷，在前往湘、鄂途中， 滯留夔州，于公元767年的重陽節(jié)寫下的詩。這首詩充分展現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)的感情。高一學(xué)生對杜甫的生平已經(jīng)有了初步的了解，通過預(yù)習(xí)，聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景，能夠基本讀懂詩歌大意。此外，高一學(xué)生積累了一定的詩歌分析方法，具有較強(qiáng)的分析能力和邏輯思維能力，但就詩歌的情感理解而言，一方面，學(xué)生對詩中某些意象的理解不到位，導(dǎo)致對情感的理解不到位;另一方面，學(xué)生對詩歌音韻、聲律、字義等不理解，無法深入體會詩歌情感。詩歌語言獨(dú)特的韻律節(jié)奏，不僅使詩歌富有音樂美，而且能更好地傳達(dá)詩人的情感。如果只是簡單誦讀，無法體會詩歌的韻律美，因此教師可以增加韻腳、平仄等音韻知識，讓學(xué)生自由閱讀知識后再反復(fù)誦讀詩歌。這一過程，是學(xué)生自身與文本審美屬性的對話，是學(xué)生對詩歌文本的認(rèn)知和感悟，更是對詩歌文本的審美體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生拓展對古詩單元的自由學(xué)習(xí)與拓展閱讀，將會更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
2. 樹立“以學(xué)生的需求為主”的教學(xué)理念
教師應(yīng)從學(xué)生的審美內(nèi)需出發(fā)，遵循“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的理念，激發(fā)學(xué)生自身的審美興趣和愿望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的積極性，充分調(diào)動他們的感知、情感、想象、理解等心理機(jī)能，促進(jìn)其全身心投入到語文能力的掌握中，同時幫助他們樹立正確的審美觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提升審美能力，實(shí)現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。
經(jīng)典篇目《諫太宗十思疏》，是唐代著名諍臣魏征寫給唐太宗的二百余道奏疏中的代表作。全文句式駢散相間，整齊而富于變化，讀起來氣勢充暢又圓潤靈動;論述內(nèi)容充實(shí)，切中時弊，逐層遞進(jìn)，思路縝密;勸諫技巧純熟，善用修辭，曲情達(dá)意而進(jìn)退自如;體國情意真切，發(fā)自肺腑足見忠愛之忱。然而，由于論說類文章本身缺乏故事性，多種修辭和議論方法穿插其間又增加了背誦與理解的難度，學(xué)生的閱讀興趣平平，難以真正弄懂文章的行文邏輯，這給教師的教學(xué)帶來一定困難。
對此，教師在關(guān)注文本特質(zhì)的同時，更要關(guān)注學(xué)情，分析學(xué)生的閱讀狀況與學(xué)習(xí)需求，把握學(xué)生理解與欣賞的盲點(diǎn)，以此確定課文的教學(xué)內(nèi)容并組織有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)“這一篇”的驚異感。以學(xué)生的眼光看待這篇課文，確有“三疑”值得關(guān)注：一疑，古代勸諫帝王是冒險之事，多少忠臣義士“逆圣聽”而招致殺身之禍，魏征有何過人之處，如何做到善諫？二疑，這篇探討安國良策的政論文有何特別，為何能成為經(jīng)典名篇？三疑，作為魏征專門寫給太宗皇帝的奏疏，其兼具內(nèi)容的針對性和對象的特定性，我們后人為何而讀，有何可學(xué)？為此，教者嘗試以“變”解疑，可設(shè)計(jì)“五變”，對文本進(jìn)行多樣變形：一變（繪制結(jié)構(gòu)圖），探求理性之光;二變（文本改寫），欣賞勸諫智慧;三變（文本變形），體會語言魅力;四變（畫誦讀符號），感受愛國情深;五變（讀出自己），理解古今共識，以此創(chuàng)新文言文閱讀，組織“學(xué)的活動”，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。
3. 拓展與開發(fā)多樣性語文審美教育資源
語文教科書并不是審美化語文課堂教學(xué)資源的全部，教科書之外的優(yōu)秀文學(xué)作品都可以在課堂中進(jìn)行審美欣賞。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，構(gòu)成并且豐富著學(xué)生生活的不僅僅有文學(xué)，還有廣闊的人生、美麗的自然以及高雅的藝術(shù)。譬如艱辛勞作的父母、行色匆匆的路人、蜷縮在街頭的乞丐、人情的冷暖、世事的滄桑，譬如花開花謝、日出日落、云起云飛，又如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、舒曼的《夢幻曲》、劉天華的《良宵》等音樂作品，崔貝瑪?shù)摹稑溟g小道》、柯羅的《孟特芳丹的回憶》等繪畫作品，以及王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》等書法作品……把它們作為審美化語文課堂教學(xué)資源加以開發(fā)利用，對于促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫作水平的提高、情感體驗(yàn)和哲理感悟的生成同樣具有十分重要的意義。
責(zé)任編輯 黃銘釗
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