牟楠

王力先生曾指出：“一種語(yǔ)言的語(yǔ)音的系統(tǒng)性和語(yǔ)法的系統(tǒng)性都是容易體會(huì)到的，惟有詞匯的系統(tǒng)性往往被人們忽略，其實(shí)詞和詞之間是密切關(guān)系著的，同源詞就是詞匯的系統(tǒng)性的現(xiàn)象。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“詞匯”如果雜亂無(wú)章地貯存在人腦中，容易遺忘，不易提取，因此語(yǔ)源研究是探究整理詞匯系統(tǒng)的必由之路。在此，筆者梳理中學(xué)語(yǔ)文中有關(guān)于家居飲食器具對(duì)漢語(yǔ)家居什物命名的探求方法及造詞方式作深入剖析，以期能夠在多重記憶作用下，使學(xué)生語(yǔ)言積累更為鞏固。

一、定聲推義

“定聲推義”就是通過(guò)字（詞）聲音的線索推定其語(yǔ)源的方法。

例如：榻

《釋名·釋床帳》：“人所坐臥曰床……長(zhǎng)狹而卑曰榻，言其榻然近地也?！遍饺?，低矮貌。榻低矮，貼近地面，故又引申為“貼合，附著”義。摹印、描摹稱榻，字亦作“拓”，其法是將紙緊貼于被摹之物。“榻”與蹋（踏）、塌等聲近義通?！墩f(shuō)文》：“蹋，踐也?！奔篡`踏，踩踏。段玉裁注：“俗作踏?！薄冻o·天問(wèn)》：“天何所沓，十二焉分?！惫ひ葑ⅲ骸绊?，合也，言天與地合會(huì)何所?！?/p>

分析家居什物名稱“榻”的命名義：

1.榻，低矮，貼近地面，用來(lái)登著上床的一種寢具。[貼近+低矮+踩踏]

2.蹋，踐踏，踩踏，腳附著貼近地面。[貼近+踩踏+附著]

3.塌，貼，貼近。[貼近+貼緊]

4.沓，重疊。[貼近+重疊]

通過(guò)義素分析法分析，詞組同源詞的源義素為“貼近”，皆從“沓”得聲。因此，“榻”的命名義為貼近地面低矮的，用來(lái)登著上床的一種寢具。

分析“桶”的命名義：

筩 《釋詁》卷二上：“筩，長(zhǎng)也。”疏證：“筩者，狹長(zhǎng)也?！妒酚洝と跏兰摇罚簭V陵王策云：毋侗好佚。禇少孫釋之云：毋長(zhǎng)佚樂(lè)也。《說(shuō)文·竹部》：“筩，斷竹也?！薄稄V雅·釋詁二》：“筩，長(zhǎng)也?！薄肮c”義為竹狹長(zhǎng)。上古音為定母東部合口二等。

侗，《說(shuō)文·人部》：“侗，大兒?！薄蹲謪R·人部》：“侗，長(zhǎng)大也。”《《釋名·釋山》：“山旁隴間曰涌。涌猶桶，桶狹而長(zhǎng)也?！薄坝俊绷x為狹而長(zhǎng)的山旁隴間地。上古音為定母東部合口二等。

桶，《廣雅·釋器》：“桶，筩也。”《正字通》：“桶，今圜器曰桶，合板為圍，束之以篾，設(shè)當(dāng)于下?！薄巴啊睘橐环N盛水或其他東西的容器，狹長(zhǎng)形。上古音為定母東部合口二等。

1.筩，竹狹長(zhǎng)。[竹+狹長(zhǎng)]

2.侗，人長(zhǎng)而大。[人+長(zhǎng)+大]

3.涌，狹而長(zhǎng)的山旁隴間地。[狹長(zhǎng)+山旁隴間地]

4.桶，一種狹長(zhǎng)形的盛水或其他東西的容器。 [狹長(zhǎng)+容器]

語(yǔ)音上，此組同源詞古音相同，為定母東部合口二等。四者有音同關(guān)系。它們的共同意義核心“長(zhǎng)”即是這組同源詞的源義素。桶的命名義為一種盛水或其他東西的容器，狹長(zhǎng)形。

二、溯源衍生

語(yǔ)言中的新詞，一般總是從舊詞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。新詞由舊詞分化衍生生出來(lái)，由同一源詞所產(chǎn)生的一組衍生詞也同樣成為“同源詞”。它們?cè)~義有著必然的聯(lián)系。

分析“盞”的命名義

醆，《釋器》卷七下：“醆，爵也?！笔枳C：“《明堂位》云：爵用玉琖仍彫?！吨芄佟ち咳恕丰屛脑疲含W，劉本作湔。字并與醆同。爵謂之醆，杯謂之盞，一也?！斗窖宰ⅰ吩疲罕K，最小桮也?！稜栄拧罚烘R小者謂之盞。李巡注云：棧，淺也。棧、盞，并音側(cè)限反，其義同。《廣雅·釋器》：“醆，杯也?！薄斗窖浴肪砦澹骸氨K，桮也。自關(guān)而東，趙魏之間曰椷，或曰盞。”郭璞注：“最小桮也。”義為淺而小的杯子，多用于指酒杯。上古音為莊母元部開(kāi)口二等。

棧，《爾雅·釋樂(lè)》：“大鍾謂之淺，其中謂之剽，小者謂之棧。”邢炳書引李巡曰：“棧，淺也。東晉太興元年，會(huì)稽剡縣人家，井中得一鍾，長(zhǎng)三寸，口徑四寸，上有銘古文云‘棧，鍾之小者，既長(zhǎng)三寸，自然淺也?！薄皸！绷x為小鍾。上古音為莊母元部開(kāi)口二等。

淺，《說(shuō)文·水部》：“淺，不深也。從水，戔聲?！敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“謂水少?！薄皽\”本指水少而小。引申為事物之小。《呂氏春秋·先己》：“吾地不淺，吾民不寡?！备哒T注：“淺，褊?！蓖醪渡蟿⒂蚁鄷罚骸搬呙麆t功淺。”上古音為莊母元部開(kāi)口二等。

盞，亦作“琖”，杯之淺而小者：《方言》卷五：“盞，桮也。自關(guān)而東，趙魏之間曰椷，或曰盞?！惫弊ⅲ骸氨K，最小桮也?！薄稄V韻》：“琖，玉琖，小杯?！薄稄V韻·獼韻》：“戔，少意?！薄蹲謪R·戈部》：“戔，淺少之意。”《禮記·明堂位》：“爵用玉琖仍雕。”孔穎達(dá)疏：

“琖，夏后氏之爵名也。以玉飾之，故曰玉琖?！表n愈《酬振武胡十二丈》：“橫飛玉盞家山曉，遠(yuǎn)蹀金珂塞草春。”劉禹錫《劉駙馬水亭避暑》：“琥珀琖紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風(fēng)?！庇至吭~：

1.醆，爵也，小杯。[小+杯]

2.棧，小鍾。[小+鍾]

3.淺，水少而小。[水+小+少]

4.盞，杯之淺小者。[淺+小+杯]

語(yǔ)音上，三者古音相同，為莊母元部開(kāi)口二等。古音為清莊準(zhǔn)旁紐，元部疊韻。詞義上，“醆”為小杯，“?！睘樾℃R，“淺”為小水。他們都有共同的意義核心“小”。即是這組同源詞的核義素。“醆”“?！薄皽\”并從“戔”聲?！稄V韻·獼韻》：“戔，少意?！薄蹲謪R·戈部》：“戔，淺少之意。”“戔”含“小”義，“戔”含“小”義，可把“戔”看做這組同源詞的源詞。

分析“椅”的命名義：

依 倚 椅

依，說(shuō)文：“依，倚也。”詩(shī)商頌?zāi)牵骸耙牢翼嗦?。”傳：“依，倚也?！皣?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)二：”未有所依?！白ⅲ骸币溃幸?。”

倚，說(shuō)文：“倚，依也?！睆V雅釋詁四：”倚，依也。“易說(shuō)卦：”參天兩地而倚數(shù)?！搬屛囊R注：”倚，依也?！笆酚浨Z生傳：”禍兮福之所倚。“正義：”倚，依也?！?/p>

椅，說(shuō)文：“椅，梓也?！焙槲湔崳骸耙危[綺切，音倚。俗呼坐凳為椅?！闭滞ǎ骸耙?，坐具后有倚者?！币巫畛鮾H寫作倚，唐《濟(jì)讀廟北海壇祭器雜物銘》碑陰：“繩床一，內(nèi)四倚子?！彼瓮蹊湣赌洝?，（徐）鉉引椅少偏乃敢坐?！彼吸S朝英（（靖康湘素雜記》卷三：“今人用倚卓字，多從木旁。……倚卓之字，雖不經(jīng)見(jiàn)，鄙意測(cè)之，蓋人所倚者為倚，卓之在前者為卓?！卑?，“椅”是晚起字。

1.依，倚也。[倚著+依靠]

2.倚，依也。[相依+依靠]

3.椅，坐具后有倚者[坐具+倚靠]

這組同源詞的共同意義核心為“倚靠”，即該組同源詞的源義素。椅的命名義為坐具后有倚者。

三、回歸審鑒

黃金貴在《古代文化詞義集類辨考》中強(qiáng)調(diào)：“任何創(chuàng)新必須以繼承為基礎(chǔ)，全盤襲取或一概揚(yáng)棄的傾向都應(yīng)避免。關(guān)鍵是正確審鑒傳統(tǒng)訓(xùn)詁成果的是非得失。這就必須用現(xiàn)代文化史研究和現(xiàn)代語(yǔ)言手段、知識(shí)，來(lái)正確檢驗(yàn)、辯證，從而定其取舍?！?/p>

對(duì)于家居什物“盂”的命名理?yè)?jù)探析，在傳統(tǒng)釋名中主要分為兩類，《說(shuō)文》：“盂，飯器也?！毙戾|系傳：“飲器也?！薄痘哿找袅x》卷十五：“盂，椀之大者?！倍斡癫米ⅰ坝蟆弊衷疲骸胺灿诼曌侄嘤?xùn)大。芋之為物，葉大根實(shí)，二者皆堪駭人?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“為人君者猶盂也，民猶水也，盂方水方，盂圓水圓?！贝祟惖妹从凇按蟆?。但在王念孫《廣雅疏證》卷七下：“盂之言遷曲也?！贝朔N說(shuō)法“盂”的得名之由為“曲”。但對(duì)于“盂”字的命名理?yè)?jù)研究中，眾多訓(xùn)解者對(duì)于“盂”的解釋都取“大”義，本于《說(shuō)文》因此取“大”義作為“盂”字的命名義，結(jié)論精確。

對(duì)于“幕”的得名，《釋名·釋床帳》：“幕，幕絡(luò)也，在表之稱也?！薄吨芏Y·天官·幕人》：“幕人，掌帷、幕、帟、綬之事?！编嵭ⅲ骸霸谂栽会?，在上曰幕，幕或在地，展陳于上，帷、幕皆以布為之?！薄墩f(shuō)文》：“幕，帷在上曰幕?！薄冻o·招魂》：“離榭脩幕?！蓖跻葑ⅲ骸澳?，大帳也。”由此，我們可以看出“幕”有大和覆的特征，左傳莊公二十八年：“楚幕有鳥?！弊ⅲ骸澳唬瑤ひ??！狈Y梁傳定公十年：“齊人使優(yōu)施舞於魯君之幕下?！弊ⅲ骸澳?，帳?！眹?guó)語(yǔ)吳語(yǔ)：“就幕而會(huì)?！弊ⅲ骸澳?，帳也?！闭f(shuō)文：“幔，幕也。”玉篇、廣韻：“幔，帷幔?！薄搬！迸c“幕”相類似，《廣雅·釋詁二》：“幔，覆也?！币虼?，我們認(rèn)為“幕”的語(yǔ)源義是覆?！夺屆吠怀龅氖瞧涮幱诒砻娴奶攸c(diǎn)，并不十分準(zhǔn)確。

四、人文匯擇

隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，制作材料的變化一些古代家居文化詞語(yǔ)漸漸地被更為精確的，更能表現(xiàn)其意義的新詞新字所代替，還有一些詞語(yǔ)在歷史演變的過(guò)程中被賦予新的意義。對(duì)于這些名稱命名理?yè)?jù)的考究我們要進(jìn)行綜合的人文抉擇。

其中燈的命名理?yè)?jù)，燈源于豋，“豋”為古代一種盛肉食的器皿，形如高腳盤，燈聲旁為“登”，《詩(shī)經(jīng)·生民》“卬盛于豆，于豆于登（豋）?！痹谕叨怪惺⒂椭右詿粜境蔀楣糯钤绲臒?，人們后來(lái)仍將此照明的用具稱為豋（登）。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，制作原料漸漸被金屬代替，“登”加“金”旁作“鐙”。而后表示照明意義的“鐙”改從火旁作“燈”，簡(jiǎn)化后作“燈”。

“推原”不是揭示詞的內(nèi)涵和外延，其價(jià)值也在于把詞的實(shí)在意義勾勒出來(lái)以使人準(zhǔn)確理解詞義。整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容更像是一種立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，小到漢字是音形義的結(jié)合，大到傳情達(dá)意“言意象”，語(yǔ)言處于多層聯(lián)系中。在多重記憶作用下，語(yǔ)言積累更為鞏固。