徐宸漪

本文所提及的“民族聲樂(lè)”，是指以目前我國(guó)音樂(lè)（藝術(shù)）院校中民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)為代表的，不同于傳統(tǒng)民歌、說(shuō)唱、戲曲演唱的，在繼承并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的獨(dú)樹(shù)一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新型民族歌唱藝術(shù)。除演唱民族風(fēng)格特色較強(qiáng)的歌曲、歌劇等作品外，還可演唱包括藝術(shù)歌曲在內(nèi)的新創(chuàng)作的聲樂(lè)作品及各種民族傳統(tǒng)曲目、戲曲唱段等。中國(guó)民族聲樂(lè)的豐富內(nèi)涵值得每一位民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者孜孜不倦地探索。作為一名民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的研究生，在民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)上更應(yīng)該對(duì)自己提出高的要求，成為一名有修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，進(jìn)而力求在演唱表演上不斷進(jìn)步與突破自我。即使勤學(xué)不輟，在學(xué)習(xí)中仍不可避免地出現(xiàn)問(wèn)題與漏洞，下面，筆者將根據(jù)自己在碩士期間的聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、反思不足之處。

一、做一個(gè)有修養(yǎng)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者

聲樂(lè)演唱的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對(duì)聲音的雕琢，尤其是有一定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的研究生，在演唱中更要做到貼近作品內(nèi)涵，完整地抒發(fā)作品情感，將音樂(lè)作品中的文學(xué)性表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也不是簡(jiǎn)單地學(xué)唱譜上的每一個(gè)音，而是更有深度地追尋音樂(lè)的魅力。

1.提高聲音審美

生活在錄音技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們有機(jī)會(huì)可以欣賞到琳瑯滿目的視聽(tīng)資源，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者而言，這是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)契機(jī)。多聆聽(tīng)著名歌唱家的經(jīng)典版本，有助于陶冶我們的審美情趣，提高審美水平。除此之外，多聆聽(tīng)當(dāng)代優(yōu)秀歌唱家的演唱、多欣賞音樂(lè)會(huì)和觀摩高水平的聲樂(lè)比賽也是提高聲音審美的重要手段。

擁有高級(jí)的聲音審美是成為一個(gè)優(yōu)秀的演唱者不可或缺的條件。如若你的審美都存在偏差，即使你在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中再努力，也往往會(huì)與所追求的完美音色背道而馳。

2.加強(qiáng)作品分析

作品分析即我們所謂的案頭工作，很多人覺(jué)得對(duì)于學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)而言案頭工作沒(méi)那么重要，因?yàn)槲覀兛梢暂p松地看懂歌詞的意思，也自認(rèn)為可以讀準(zhǔn)歌詞的每一個(gè)字，但即使民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)的全是中國(guó)歌曲，也有大量的案頭工作需要在演唱前期完成儲(chǔ)備。

無(wú)論何種體裁的歌曲均需要花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行作品分析，中國(guó)藝術(shù)歌曲更甚之。第一，我們要明確歌詞的內(nèi)容與所表達(dá)的情緒。第二，若遇到中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲還要查明每個(gè)字或是每個(gè)詞的意思，并對(duì)古今異義的字詞詞義進(jìn)行辨析。第三，要查找作曲家的創(chuàng)作背景及歌曲所處的時(shí)代背景。此三步驟缺一不可，若不能將歌詞中的字音念對(duì)，將會(huì)給聽(tīng)眾留下文化修養(yǎng)淺薄的糟糕印象；若對(duì)歌詞意思存在誤解，將會(huì)嚴(yán)重影響歌曲情緒的表達(dá)。案頭工作看似枯燥乏味，實(shí)則至關(guān)重要。

3.注重理論學(xué)習(xí)

作為一個(gè)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的研究生，學(xué)習(xí)內(nèi)容并非單一的演唱實(shí)踐，理論學(xué)習(xí)也不可或缺。聲樂(lè)學(xué)習(xí)相對(duì)于器樂(lè)學(xué)習(xí)更為抽象，演唱過(guò)程中不能對(duì)聲帶這一人聲樂(lè)器進(jìn)行直觀觀測(cè)，導(dǎo)致部分聲樂(lè)學(xué)習(xí)者存在可以熟練地進(jìn)行聲樂(lè)演唱，卻對(duì)發(fā)聲原理、聲樂(lè)理論一竅不通的問(wèn)題。

從古至今，有許多的聲樂(lè)理論著作值得我們研究學(xué)習(xí)，上至古代的《樂(lè)記》《曲律》《唱論》《度曲須知》等，下至現(xiàn)代著名聲樂(lè)教育家沈湘、金鐵霖等出版的聲樂(lè)理論書(shū)籍。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，有助于明確我們的聲帶構(gòu)造和了解正確的發(fā)聲方式，并將其運(yùn)用于聲樂(lè)演唱實(shí)踐之中。如《樂(lè)記·師乙篇》中介紹了春秋末期的樂(lè)工們總結(jié)出來(lái)的歌唱方法：樂(lè)曲上行時(shí)要“上如亢”，即借勢(shì)昂揚(yáng)向上；下行時(shí)要“下如隊(duì)（墜）”，即順勢(shì)而下；樂(lè)曲反向進(jìn)行時(shí)要“曲如折”，好像折斷樹(shù)枝那樣；休止時(shí)立即“如棺木”，像枯木呆立不動(dòng)。當(dāng)時(shí)的演唱方法放置今日而言，依舊具有學(xué)習(xí)借鑒的意義。

二、做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆晿?lè)學(xué)習(xí)者

民族唱法較美聲唱法，具有更大的自由性，因?yàn)槊窀璧牧鱾骶褪且揽恳淮嗣竦目诙鄠鞫菄?yán)格依靠樂(lè)譜，所以在流傳的過(guò)程中就不可避免地會(huì)發(fā)生音調(diào)與演唱方式的改變。此外，部分民歌的演唱只有固定的節(jié)奏而沒(méi)有節(jié)拍，這也使得民族聲樂(lè)演唱存在更多的自由發(fā)揮余地。但所謂的自由也是有限度的，自由并不代表可以隨意改編音高、改變節(jié)奏，只是脫離板正的曲式框架，追求更優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。故，我們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)中還是要認(rèn)真讀譜，厘清歌曲風(fēng)格，進(jìn)行正確的歌唱與表演。

1.讀音、咬字

明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈分刑岬健俺毾茸R(shí)字”，唱歌的第一步便是識(shí)字。中國(guó)歌曲的讀音問(wèn)題主要集中在藝術(shù)歌曲和地方民歌，藝術(shù)歌曲要注意生僻字、多音字、通假字的讀音；地方民歌則要注意方言的特殊性，離開(kāi)了方言發(fā)音的地方民歌猶如失去了靈魂，即使唱得再好，也是不完整的。所以在唱歌前，應(yīng)事先做好確認(rèn)歌詞讀音這一步驟。

魏良輔在《曲律》中寫(xiě)道：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕。”要想做到“字正腔圓”第一步就是要清晰地咬字。漢語(yǔ)，每個(gè)人每天都在反復(fù)使用，但是在唱歌過(guò)程中還是會(huì)暴露很多咬字問(wèn)題，例如輔音不清晰、字尾不歸韻、閉口音僵硬等，在歌唱練習(xí)中可以通過(guò)朗誦、分音素演唱等方法來(lái)改正咬字問(wèn)題。

2.音高、音準(zhǔn)

要做到音高的準(zhǔn)確性，首先得讀譜。很多民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者都忽略讀譜這個(gè)重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有些耳熟能詳?shù)母枨?，?tīng)會(huì)了就不再去仔細(xì)研讀樂(lè)譜。但是歌曲在流傳過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)音高錯(cuò)誤或增添許多的裝飾處理，故在學(xué)習(xí)歌曲之初還是應(yīng)該先按譜面進(jìn)行學(xué)習(xí)，再根據(jù)需要添加裝飾音。

其次，需要注意的問(wèn)題是音準(zhǔn)，由于部分地方民歌和少數(shù)民族民歌會(huì)用到一些特殊的音，例如陜北民歌中的微升和微降，它是不能直觀地從譜面反映出來(lái)的，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其風(fēng)格進(jìn)行了解和反復(fù)練習(xí)才能做到這些細(xì)微之處的音準(zhǔn)變化。

3.節(jié)奏、速度

民族聲樂(lè)作品在節(jié)拍上存在一定的自由性，部分歌曲的拍號(hào)還是散板，但民歌中的節(jié)奏卻極其重要，如連續(xù)的切分節(jié)奏就是新疆民歌的特點(diǎn)。因此在相對(duì)自由的演唱方式中還是應(yīng)該唱準(zhǔn)歌曲旋律中的每一個(gè)節(jié)奏型，進(jìn)而準(zhǔn)確表達(dá)歌曲風(fēng)格。

歌曲中速度的變化，主要是出現(xiàn)在篇幅較長(zhǎng)的歌劇選段或是通譜體的創(chuàng)作歌曲中，需要通過(guò)速度的對(duì)比豐富歌曲內(nèi)容。但歌曲的速度變化也應(yīng)嚴(yán)格按照譜面要求進(jìn)行，而不能隨自己的演唱情緒變化忽快忽慢，不然將會(huì)給鋼琴伴奏帶來(lái)很大的困擾。

三、做一個(gè)全面的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者

民族聲樂(lè)的涉獵面非常廣泛，若想掌握不同風(fēng)格和不同體裁的作品，需要我們成為一個(gè)全面的學(xué)習(xí)者。中國(guó)早期的民族歌劇創(chuàng)作都會(huì)借鑒傳統(tǒng)戲曲元素，且越來(lái)越多的當(dāng)代作曲家將戲曲元素融入創(chuàng)作歌曲和藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作之中，故想要唱好這些作品必須學(xué)習(xí)戲曲唱腔。方言在傳統(tǒng)民族中有著非常重要的地位，要想唱好地方民歌必須掌握其方言的特點(diǎn)。隨著中國(guó)作曲家的創(chuàng)作技法日臻完善，他們創(chuàng)作的歌曲對(duì)演唱者提出了更高的演唱要求，故演唱者需要借鑒美聲唱法中科學(xué)的發(fā)聲方法來(lái)優(yōu)化自己的演唱，進(jìn)而達(dá)到可以演唱高難度歌曲的水平。除此之外，考慮到現(xiàn)代的審美需求，近年來(lái)創(chuàng)作的創(chuàng)作歌曲還會(huì)借鑒些許流行音樂(lè)元素，掌握一定的流行唱法技巧有助于拉近歌手與聽(tīng)眾之間的距離。

1.學(xué)習(xí)戲曲唱腔

學(xué)習(xí)戲曲唱腔不僅可以幫助我們完成具有戲曲元素的歌曲演唱，還會(huì)帶給我們更多地聲樂(lè)演唱方面的啟示。戲曲演唱的咬字、用氣、用嗓方法都可以運(yùn)用于民族聲樂(lè)的練習(xí)與演唱中。戲曲演唱者每天都進(jìn)行的“吊嗓”和“念白”訓(xùn)練，可幫助我們進(jìn)一步提高發(fā)聲水平，可以更加自如地轉(zhuǎn)換真假聲，減少破音現(xiàn)象，進(jìn)而更加順利地開(kāi)展民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.學(xué)習(xí)方言

中國(guó)幅員遼闊，方言百花齊放，按照現(xiàn)代通行的劃分，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言可分為七大方言區(qū)，即北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。中國(guó)方言種類(lèi)眾多，基本“十里不同音”。作為一個(gè)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)而非語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，但我們需要對(duì)每個(gè)地區(qū)方言整體特點(diǎn)有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，再整理搜集該地區(qū)的所有民歌，對(duì)其中出現(xiàn)的特色字和常見(jiàn)字進(jìn)行讀音確定和讀音練習(xí)。

3.學(xué)習(xí)多種唱法

雖然我們習(xí)慣將演唱方式分為美聲唱法、民族唱法、流行唱法（又叫通俗唱法）、原生態(tài)唱法四類(lèi)，但其實(shí)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中不應(yīng)該有非常明確的界限，并非學(xué)“民族”的人就不可以涉獵其他幾種唱法，相反應(yīng)該主動(dòng)借鑒不同唱法中的優(yōu)點(diǎn)，并且與自己主攻的唱法進(jìn)行融合，進(jìn)而完善自己的演唱。

四、聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的不足與解決對(duì)策

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，每個(gè)人都會(huì)遇到不盡相同的問(wèn)題，下面筆者將選取容易忽視并具有共性的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行敘述，且試論其解決對(duì)策。

1.不足

（1）定位不當(dāng)，損害聲帶

選擇適合的演唱曲目不僅有助于我們?cè)谌粘＞毩?xí)中解決自身的問(wèn)題，還有助于我們?cè)谘莩觥⒈荣愔邪l(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。但大部分聲樂(lè)碩士在選曲上都會(huì)忽略一個(gè)問(wèn)題，即所選的歌曲不符合自身的年齡。隨著聲樂(lè)學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，我們的演唱方法和技巧都會(huì)逐步提升，這就意味著我們?cè)谶x擇演唱曲目時(shí)會(huì)選擇音域更寬、技巧更難、篇幅更長(zhǎng)的作品。但一般的聲樂(lè)碩士年齡在二十五歲左右，聲帶還相對(duì)較柔嫩，音色也不夠厚實(shí)，不適于長(zhǎng)期大量演唱高難度作品。

另外，無(wú)論是在教學(xué)的過(guò)程中還是在自己課后的練習(xí)中，我們幾乎都沒(méi)有花額外的精力和時(shí)間在嗓音的保護(hù)上。不正確的演唱方式及長(zhǎng)時(shí)間過(guò)勞歌唱等將會(huì)引發(fā)聲帶小結(jié)與聲帶息肉等咽喉問(wèn)題，小則縮短歌唱壽命，大則提前結(jié)束演唱生涯。

（2）缺乏合作，事倍功半

聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)課多為師生一對(duì)一的個(gè)別授課模式，該模式有利有弊，利在于方便教師因材施教，而弊則在于缺乏學(xué)習(xí)同伴。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖可以通過(guò)自查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但自查也存在一定的局限，有時(shí)因不夠客觀而不能全面、及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致使用錯(cuò)誤的方法努力了很久卻達(dá)不到預(yù)期的結(jié)果。

除此之外，缺乏合作也就意味著缺少了與同學(xué)之間交流學(xué)習(xí)方法與心得的機(jī)會(huì)，不同的學(xué)生可能會(huì)存在同樣的演唱問(wèn)題，互相探討可以集眾人的智慧更快速有效地解決問(wèn)題，并且有時(shí)候你遇到的是別人已經(jīng)解決了的問(wèn)題，該情況下若是可以與同伴及時(shí)交流就會(huì)少走彎路，節(jié)省時(shí)間與精力。

（3）理論匱乏，表演欠缺

在聲樂(lè)理論方面，很多學(xué)習(xí)者都存在著會(huì)演唱，但不懂為什么要那么唱的問(wèn)題，原因主要是在于理論知識(shí)的匱乏。聲樂(lè)碩士畢業(yè)后面臨就業(yè)的問(wèn)題，而大部分畢業(yè)生都是要從事聲樂(lè)教學(xué)工作的，理論知識(shí)的匱乏也會(huì)影響他們將來(lái)聲樂(lè)教學(xué)工作的開(kāi)展。

在聲樂(lè)實(shí)踐方面，我們專(zhuān)注于聲音的處理，卻常常忽略了表演，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是面部表情非常僵硬，尤其是在演唱高音時(shí)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出一些痛苦、猙獰的表情，有的甚至影響了視覺(jué)上的美觀。二是肢體語(yǔ)言過(guò)于單一，僅會(huì)用攤手或是舉手幾個(gè)動(dòng)作，并且很多時(shí)候只是為了動(dòng)作而動(dòng)，并未與音樂(lè)進(jìn)行緊密契合。

2.對(duì)策

（1）科學(xué)選曲，重視嗓音

在《樂(lè)記·師乙篇》中提到：“寬而靜，柔而正者宜歌《頌》；廣大而靜，疏達(dá)而信者宜歌《大雅》；恭儉而好禮者，宜歌《小雅》；正直清廉而謙者宜歌《風(fēng)》；肆直而慈愛(ài)者宜歌《商》；溫良而能斷者宜歌《齊》?！币馑际怯捎诿總€(gè)人性格、氣質(zhì)、音色、音量的不同，適宜演唱的歌曲也不同。我認(rèn)為，在選曲方面我們可以多聽(tīng)取教師的建議。一般而言，因?yàn)榻處熈私飧嗟母枨虼丝梢赃x出更適合的曲目。并且，教師非常了解學(xué)生的演唱水平與優(yōu)、劣勢(shì)，可以有針對(duì)性地進(jìn)行曲目挑選。

同時(shí)，目前開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)嗓音保健課程的學(xué)校幾乎沒(méi)有，嗓音保護(hù)的相關(guān)專(zhuān)著與論文也非常少，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，科學(xué)用嗓、保護(hù)聲帶對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)講極其重要，演唱者們應(yīng)盡量地避免慢性咽喉疾病，努力延長(zhǎng)自己的歌唱壽命。

（2）攜手共進(jìn)，互幫互助

擁有學(xué)習(xí)同伴也是促進(jìn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要條件。首先，有了同伴可以激發(fā)自身的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同伴是努力學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?。其次，同學(xué)之間的交流互助能讓演唱問(wèn)題的解決事半功倍，尤其是同門(mén)之間的交流。因?yàn)槊總€(gè)聲樂(lè)教師的方法不盡相同，師出同門(mén)則可避免聲樂(lè)演唱理念上的分歧，定期分享學(xué)習(xí)心得，會(huì)讓彼此都獲益匪淺。

（3）博覽群書(shū)，庖丁解牛

多翻閱聲樂(lè)理論方面的書(shū)籍，將其與實(shí)踐演唱一一對(duì)應(yīng)，將理論知識(shí)運(yùn)用于演唱，并在實(shí)踐演唱中再次驗(yàn)證理論。在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，可以對(duì)著鏡子進(jìn)行歌唱，有助于清楚地觀察自己演唱時(shí)的面部表情，解決表情猙獰的問(wèn)題。此外，應(yīng)多觀看歌劇演出與優(yōu)秀的演唱視頻，分析與總結(jié)聲樂(lè)表演程式，進(jìn)而自己的演唱中更恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言進(jìn)行表演。

小 結(jié)

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)也是如此，沒(méi)有捷徑，沒(méi)有一蹴而就，唯有日復(fù)一日的練習(xí)和鍥而不舍的決心，才能不斷取得進(jìn)步，蒸蒸日上。作為一名民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的研究生，我們要用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用切實(shí)可行的目標(biāo)激勵(lì)自己，用科學(xué)有效的方法訓(xùn)練自己，力求成為一個(gè)有修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)的道路不可能一帆風(fēng)順，讓我們本著一顆愛(ài)歌唱的初心，莫失莫忘，且歌且行！