馮龍恩

[摘要]部編人教版小學(xué)一、二年級(jí)語(yǔ)文教材緊扣《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，是人文性與工具性的高度統(tǒng)一，既傳承了中華文化，又弘揚(yáng)了中華文明。但是，也有需要完善之處，比如，民族英雄沒有形成系列和體系，沒有得到突出、強(qiáng)化，不能使學(xué)生在自己的思想深處形成英雄形象。要加大力度弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神、不屈的民族性格和頑強(qiáng)的民族意志;解決缺少完整連貫的寫字教學(xué)內(nèi)容等。

[關(guān)鍵詞]部編;語(yǔ)文教材;民族精神

我校一、二年級(jí)正在使用部編人教版小學(xué)語(yǔ)文教材，這套語(yǔ)文教材緊扣《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，著眼中華傳統(tǒng)思想文化的精髓，處處彰顯中華民族的傳統(tǒng)美德，既突出顯示了語(yǔ)文文本的人文性，又充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，是二者高度有機(jī)的統(tǒng)一結(jié)合。第一冊(cè)開篇就是《天地人》，這是中華五千年歷史文化中最根本的天人合一的思想。接著是《金木水火土》，這是炎黃子孫在探索世界和自然的過程中，對(duì)世界和事物基本屬性的最根本的認(rèn)識(shí)、歸納和概括。僅從這兩處，就能夠感受到這套小學(xué)語(yǔ)文教材的難能可貴了。這就是傳承中華文化，這就是弘揚(yáng)中華文明。教材中編入了優(yōu)美動(dòng)人的中國(guó)古代寓言和神話故事，這樣的故事讓學(xué)生感受到了中華民族的祖先在面對(duì)著極端艱難惡劣的自然環(huán)境和條件時(shí)，那種不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神和意志。革命先烈的故事、紅色革命故事、領(lǐng)袖故事等，讓學(xué)生以英雄人物為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，心懷祖國(guó)和人民，立志報(bào)國(guó)。古代詩(shī)詞、歌謠、名人名言，能陶冶情操、怡情勵(lì)志，讓學(xué)生在美的享受中接受文學(xué)和文化的感染與熏陶，潛移默化，潤(rùn)物無聲。民俗故事、民間傳說、民族風(fēng)情的課文讓學(xué)生體會(huì)到了在中華大地上生活的各個(gè)民族自古就是一個(gè)大家庭，和諧包容之美，唇齒相依之情，守望相助之勢(shì)，盡在字里行間。最值得稱贊的是，教材所編入的外國(guó)作品，都是真正意義上的優(yōu)秀作品，都體現(xiàn)了人類對(duì)真善美的頌揚(yáng)、向往與追求。這樣，學(xué)生的三觀才能得到正確的培養(yǎng)，學(xué)生才能具有健全的人格和健康的心理。僅僅這樣還不夠，還可以引導(dǎo)學(xué)生在課文文本的學(xué)習(xí)中，真正產(chǎn)生民族責(zé)任感和民族自豪感。編入的課文同樣也包含著對(duì)學(xué)生吃苦耐勞、不怕困難、勤勞和勤奮的教育，傳遞著對(duì)做事專注認(rèn)真、不半途而廢等良好意志品質(zhì)和行為習(xí)慣的贊美。教材編入的課文對(duì)二元對(duì)立統(tǒng)一等中國(guó)古代哲學(xué)思想給予了體現(xiàn)，還有對(duì)祖國(guó)大好河山、美麗景色贊美的課文，以及對(duì)家庭、親情等贊美的課文等，這些都使學(xué)生學(xué)到并傳承了愛國(guó)愛家這一家國(guó)情懷。

盡管有這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是，通過一、二年級(jí)的四冊(cè)語(yǔ)文教材，還是可以看到一些可以進(jìn)一步補(bǔ)充和完善的內(nèi)容。

一、民族英雄的故事要形成體系

民族英雄故事、革命先烈故事、科學(xué)家的故事，這類國(guó)家民族英雄的故事與課文，還沒有形成系列和體系，沒有得到突出、強(qiáng)化，還不能使學(xué)生在自己的思想深處形成幾個(gè)或者幾組形象清晰的、印象深刻的、刻骨銘心的英雄形象，這就大大的削弱和降低了教育作用。沒有英雄的民族是可悲的，不崇尚自己的民族英雄的民族是沒有希望和前途的民族。放眼世界，每個(gè)國(guó)家都樹立了自己的英雄人物或群體，每一個(gè)民族同樣都有自己的民族英雄。他們不僅把自己的英雄寫進(jìn)故事，編入教材，甚至還作為地域或城市的名稱，雕像和紀(jì)念碑更是司空見慣。從這一點(diǎn)來說，堅(jiān)定不移地為新一代中小學(xué)生樹立我們自己的英雄，是毫無疑問的。為新一代中小學(xué)生樹立我們自己的英雄這一重任，責(zé)無旁貸地落在了中小學(xué)語(yǔ)文教材的身上。毫無疑問，毛主席及其以毛主席為代表的千百萬(wàn)計(jì)的革命先烈，都是我們的民族英雄，都是值得樹立為英雄形象的。但是，受限于教材的篇幅，只能取其最為典型代表者，充分展現(xiàn)，系列展示，盡情謳歌。雖然不必神化英雄，但卻應(yīng)該使之成為不朽的形象和精神，使之成為無往不勝的力量源泉和化身。具有靈魂意義的民族英雄，不能僅是一篇課文，或者僅是一個(gè)側(cè)面，而是要以系列的形式，還原其不朽的靈魂，并成為敬仰和崇拜的偶像。

二、應(yīng)傳承和弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神

教材應(yīng)大力傳承和弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神，不屈的民族性格，頑強(qiáng)的民族意志，這對(duì)于今天的中小學(xué)生來說特別重要?，F(xiàn)在的中小學(xué)生物質(zhì)生活已經(jīng)比較豐富，而他們的精神生活卻遠(yuǎn)沒有那么豐富，甚至可以說還比較貧乏。通過語(yǔ)文教材，學(xué)生可以感知并豐富精神生活，特別是傳承民族精神，這是歷史的責(zé)任，也是時(shí)代的呼喚，更是當(dāng)務(wù)之急。在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文教材不僅當(dāng)之無愧，而且首當(dāng)其沖?？v觀中華文化的歷史長(zhǎng)河，中華民族偉大的民族精神雖然很多很多，但尤其以“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”等為主。另一個(gè)重要的民族精神就是整個(gè)中華民族追求和平、向往統(tǒng)一的思想精神，以及為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平與統(tǒng)一，一代代仁人志士拋頭顱灑熱血，赴湯蹈火，前仆后繼，視死如歸的奮斗精神和民族氣節(jié)。中國(guó)五千年的發(fā)展歷史，就是一部民族統(tǒng)一史。沒有祖國(guó)的統(tǒng)一就沒有國(guó)家的強(qiáng)盛和發(fā)展，就沒有人民安居樂業(yè)的幸福生活，就沒有國(guó)泰民安的出現(xiàn)和延續(xù)。中華民族追求和實(shí)現(xiàn)和平與統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望和思想精神，就是中華五千年文化的結(jié)晶與精髓。只有大力傳承和弘揚(yáng)這些偉大的民族精神，中華民族才能世世代代立于世界民族之林而不敗，中華民族才能世世代代薪火相傳。

三、應(yīng)增加完整連貫的寫字教學(xué)內(nèi)容

寫字始終都是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，但語(yǔ)文教材中往往都很少涉及寫字的內(nèi)容和要求，尤其是一、二年級(jí)的語(yǔ)文教材。黑龍江省把寫字作為地方課程，設(shè)置了單獨(dú)的課程門類和課時(shí)，這是難能可貴的，但如果從三級(jí)課程的層面來說，這就降低了寫字的重要性，把寫字單獨(dú)列為一個(gè)課程門類，又增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教材應(yīng)把寫字作為不變的內(nèi)容和要求，在每一冊(cè)書中都要有所體現(xiàn)。這樣就自然而然地把寫字上升到了國(guó)家課程的層面，同時(shí)，也避免了寫字成為一門地方課程門類而增加了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的情況。寫字的內(nèi)容可以分成兩部分：一部分是寫字的正確坐姿和握筆的正確姿勢(shì)。這個(gè)內(nèi)容可以通過圖片展示，也可以通過兒歌或者歌謠進(jìn)行學(xué)習(xí)。另一部分是寫字指導(dǎo)，這個(gè)內(nèi)容可以用字帖，也可以用簡(jiǎn)單的寫字方法指導(dǎo)。在每一冊(cè)教材中，寫字的內(nèi)容不用太多，可以放在課本的最后，寫字部分的內(nèi)容還要根據(jù)鉛筆、鋼筆和毛筆的不同，分別編在不同的年段。

四、在向?qū)W生推薦課外閱讀書目的同時(shí)介紹內(nèi)容梗概

課外閱讀是必不可少的，其重要性不言而喻。在教材中，給學(xué)生列出了課外閱讀的書目，課外閱讀有了抓手，這能有效避免學(xué)生選讀內(nèi)容不健康的甚至是有害的書籍和讀物。但是，推薦的圖書一定應(yīng)該符合學(xué)生的不同年齡階段和學(xué)生的不同年級(jí)階段。在推薦書上的同時(shí)，要加入內(nèi)容梗概，以吸引學(xué)生的興趣，提高學(xué)生閱讀推薦書目的積極性，更好地引導(dǎo)學(xué)生增加閱讀量。

五、在每?jī)?cè)教材的后面附一份自測(cè)考試的樣卷

如果在教材中有一份自測(cè)考試的樣卷，這與減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)這一要求并不矛盾。因?yàn)榧热皇侵R(shí)學(xué)習(xí)，就要有測(cè)試考試，這是毋庸置疑的?？荚嚤旧聿皇秦?fù)擔(dān)，也不是問題。被廣泛詬病和質(zhì)疑的是繁難偏重的考試內(nèi)容和形式，繁難偏重的考試才是增加學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的根本。因此，在語(yǔ)文教材中附加一份具有指導(dǎo)意義和作用的自測(cè)考試樣卷，不僅不會(huì)增加學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而是對(duì)繁難偏重考試的有力狙擊，同時(shí)，還是對(duì)良性有序的考試的最有效規(guī)范與引導(dǎo)。不僅不會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而還能減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。義務(wù)教育階段小學(xué)的考試，其目的不是選拔和甄別，而是普及與通識(shí)，以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，自測(cè)考試的樣卷應(yīng)該是立足教材的，降低深度和難度，重基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)適當(dāng)加大題量，以提高自測(cè)的覆蓋面。這樣的自測(cè)考試樣卷，也起到了規(guī)范考試題型的作用，同時(shí)還給出了教師教學(xué)的尺度和學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，自測(cè)考試的樣卷要實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)、地域的通用，只要設(shè)定高低不同的達(dá)標(biāo)分?jǐn)?shù)線，就能有效地解決這種差異，為不同地區(qū)和地域所通用。

六、語(yǔ)文地方課程不必單獨(dú)成為一個(gè)課程門類

按照國(guó)家三級(jí)課程體系的設(shè)置要求，讓地方編寫語(yǔ)文學(xué)科的地方教材，作為語(yǔ)文國(guó)家課程的有益補(bǔ)充。這樣的語(yǔ)文地方課程，可以作為語(yǔ)文的課文讀物，也可以作為自讀教材教學(xué)使用。現(xiàn)在，地方課程成為一個(gè)單獨(dú)的課程門類，也是增加學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的一個(gè)因素。如果把地方課程歸屬到國(guó)家課程門類中，成為國(guó)家課程的地方性補(bǔ)充，而不是單獨(dú)的課程門類，就會(huì)切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，包括教學(xué)的課時(shí)負(fù)擔(dān)和質(zhì)量考察檢測(cè)的負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文地方課程不必單獨(dú)成為一個(gè)課程門類，不必額外設(shè)置教學(xué)課時(shí)，這樣就不會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)校的課程安排壓力。

總之，部編人教版一、二年級(jí)語(yǔ)文教材確實(shí)是一套集思想性、文學(xué)性、知識(shí)性和工具性于一身的優(yōu)秀教科書。由于只看到一、二年級(jí)的四本教材，并沒有看到三至六年級(jí)的教材，所談內(nèi)容只針對(duì)一、二年級(jí)的四本教材而言。在三至六年級(jí)的八本教材中，一定會(huì)優(yōu)點(diǎn)更多，亮點(diǎn)更多，這套教材一定會(huì)成為廣大小學(xué)師生愛不釋手的好教材。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯 馮 璐）