許易穎

傳統(tǒng)的民族民間藝術是藝術的重要組成部分，也是我國的藝術瑰寶之一。在經歷了歷史長河的淬煉之后，民族民間藝術更加多元化，同時也體現(xiàn)出當?shù)靥厣L貌和民族文化，是我國不可或缺的藝術之一。而今，時代在變化，人們應當站在世界的視野，重新審視這種藝術，思考如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術。

一、其他國家如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術

（一）頒布法令

發(fā)達國家在傳統(tǒng)民族民間藝術的傳承與發(fā)展方面進行了長時間的探索，不斷進步。這些國家為保護民族民間藝術先后頒布不同的法令來約束人們的行為，以防這些民族民間藝術被損毀甚至逐漸消失。例如，自1871年頒布保護工藝美術品的《古器物保護法》，到1974年實施《傳統(tǒng)手工藝品產業(yè)振興法》，日本逐漸激起“人”對傳統(tǒng)民族民間藝術的關注，在保護的前提下傳承發(fā)展，尤其是《文化財產保護法》對此有深遠的影響。

（二）教育傳播

國民教育上也逐漸出現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間藝術的傳播，在保護這些文化財產時，國家會給予必要的物質獎勵和精神獎勵，并且強調各級地方政府、民族組織和個人的參與，明確規(guī)定了各方的權利與義務。同時，建立一些覆蓋面廣泛的協(xié)會，將這些民族民間藝術的傳承人凝聚在一起，地方政府也會對這些協(xié)會給予一定的贊助，培養(yǎng)和保護了這些傳統(tǒng)民族民間藝術的傳承者。

（三）媒體傳播

通過電視、手機、廣播等各個渠道給大眾普及民族的民間藝術，并且在電視臺做專檔節(jié)目，讓民眾對此更加了解和熱愛。

二、我國現(xiàn)狀

（一）我國保護傳統(tǒng)民族民間藝術的手段和取得的成果

自1990年出臺《中華人民共和國著作權法》起，國家相關人員就已經開始進行民族民間藝術相關的法律研究，但由于其保護的復雜性，該法律一直處于完善中。雖然不夠完善，但這已經是我國對民族民間藝術保護和發(fā)展邁出的重要一步。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》，我國制定了《中華人民共和國非物質文化遺產法》，旨在保護傳統(tǒng)民族民間藝術。政府組織發(fā)起建立相關民間機構，對傳統(tǒng)民族民間藝術進行保護、傳承和發(fā)展。

（二）可繼續(xù)深入發(fā)展部分

1.大力培養(yǎng)民族民間藝術傳承者

一是培養(yǎng)新人。政府應當大力支持培養(yǎng)民族民間藝術的傳承者，并給予一定的經濟和精神支持。二是提高傳承者和手藝人的專業(yè)素養(yǎng)。通過相關機構組織將相同或相似手藝人或民間藝術傳承人聚集起來，讓其互相交流，并請專業(yè)人士開辦講座，提高傳承者的專業(yè)素養(yǎng)。三是培養(yǎng)研究型人才與世界接軌。傳統(tǒng)的民族民間藝術想要真正得到保護就必須發(fā)展，而非故步不前。高校民族藝術專業(yè)應培養(yǎng)相關傳承者和手藝人，培養(yǎng)其對世界民族藝術的了解與認知，使其不斷研究我國傳統(tǒng)民族民間藝術與世界該如何接軌，如何讓這些民間藝術更好地發(fā)展，而非原封不動的傳承和保護。

2.完善相關法令

在傳統(tǒng)民族民間藝術的傳承和發(fā)展中，國家是領導者和管理者，所以在調動民間積極性的同時也應有更完善的法律和規(guī)定。有了相應的法律支持，工作開展將會更加容易，同樣會起到十分積極的作用。法令的頒布不僅可以約束群眾的行為，也猶如引路明燈，給大家指明方向。

3.加強教育傳播制度

想要真正傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術，人民群眾需要有相關意識，僅僅靠政府的力量是遠遠不夠的。所以，要加強傳統(tǒng)民族民間藝術在教育中的比重，不僅要從孩童抓起，還要進行公眾教育，使群眾意識逐漸覺醒，激起群眾自發(fā)地保護和傳承民族民間藝術。

4.加大媒體宣傳力度

我國少數(shù)民族眾多，地域廣博，不同地域有不同的傳統(tǒng)民族民間藝術，甚至有些不易到達的偏遠地區(qū)也存留著古人的藝術結晶。所以，想要激起群眾的保護意識，必須先讓大家了解我國這些藝術瑰寶。如此一來，加大媒體的宣傳力度就必不可少。而今，網絡是人們交流和獲取信息的重要渠道，所以加大新媒體中民族民間藝術的宣傳力度，讓大家對這些藝術有了一定的了解，才會激起群眾的積極性。

三、世界視野下更好的傳承發(fā)展之路

（一）其他國家傳承手段給予的啟示

許多國家在保護傳統(tǒng)民族民間文化上都做了不少研究，而且很早就已經開始進行相關研究。從這些先例中，人們可以獲得許多啟示。

一是完善相關法律法規(guī)的重要性。有了法律的約束，群眾才會更有敬意，能意識到自己的行為是否不妥，是否觸犯法律。這對傳統(tǒng)民族民間文化的保護起到了至關重要的作用。

二是宣傳的重要性。只有增大宣傳力度，讓群眾了解傳統(tǒng)民族民間藝術的重要性和價值，大家才會有意識地去保護，這是傳承和發(fā)展的第一步。

三是教育的重要性。在積極保護之后，人們還需要通過教育來培養(yǎng)傳承人，培養(yǎng)大眾的傳承和發(fā)展意識，否則民族民間藝術若是止步不前，沒有發(fā)展，就相當于是毀滅的第一步。

（二）我國傳承方法的優(yōu)點

我國群眾基礎較大，但是貧富差距也較大，想要讓群眾重視傳統(tǒng)民族民間藝術，就需要讓群眾先了解這些藝術的魅力和價值。我國在這一方面做的相關工作還是十分到位的，例如，時至今日已經有諸多民族民間藝術被列入非物質文化遺產，受到《中華人民共和國非物質文化遺產法》的保護。

我國也建立了一些組織機構來積極保護民族文化遺產，其中就包括民族民間藝術，并通過專欄的電視節(jié)目增進大家對這些藝術瑰寶的興趣和了解。例如，專欄紀錄片《我在故宮修文物》就將故宮里面普通群眾無法看見的一面給大家展示出來，讓大家對這些傳統(tǒng)的藝術有更深刻的了解和認識。另外，許多地方電視臺也在挖掘當?shù)氐拿褡迕耖g藝術特色，并將這些做成電視節(jié)目進行傳播，讓普通群眾在家便能通過網絡或者電視了解到。

教育方面，我國也在逐漸改進，民族民間藝術已經成為高校的一個獨立藝術專業(yè)，培養(yǎng)了一批又一批的對民族藝術更加了解的專業(yè)人士。這些人不僅具有民族藝術的藝術涵養(yǎng)，還有創(chuàng)新和鉆研的能力，在保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術這一塊做出了巨大貢獻。

（三）二者結合得出的新傳承發(fā)展之路

通過研究學習其他國家的傳承方式，人們可以得到一些啟示，將這些啟示與我國國情和現(xiàn)有方法相結合，可以碰撞出新的火花。

1.要站在時代高度和科學角度，重新審視傳統(tǒng)民族民間藝術的歷史和文化價值

傳統(tǒng)民族民間藝術種類繁多，復雜性各不相同，不一定每一項民間藝術都符合當下時代的發(fā)展要求，所以可以將這些民族民間藝術進行分類整理，根據(jù)當下時代的特點，將其分成兩個類別。第一類僅僅做傳統(tǒng)技藝和藝術成果的展示;第二類則在傳統(tǒng)民族民間藝術的基礎上進行科學的改動，在保留傳統(tǒng)的同時結合時代特點將其實現(xiàn)產業(yè)化。

關于第一類民族民間藝術，人們可以通過紀錄片等形式詳細記錄傳統(tǒng)技藝的每一道工序，并積極支持現(xiàn)有的傳承人，將這門民間藝術僅僅作為藝術進行傳播。同時，也可將這些藝術品陳列在民間藝術博物館中供人觀賞，提高人們對傳統(tǒng)藝術的認識。

對于第二類民族民間藝術，人們在根據(jù)時代特點和市場需要對其進行改動后，需要量化生產，讓其產生社會價值。同時，要保存最原始的技藝，并如同第一類一般將其詳細紀錄和保存，也可讓更多的專業(yè)人士進行研究，發(fā)現(xiàn)更多新的可能性。

如此一來，人們不但可以保護和傳承傳統(tǒng)民族民間藝術，而且可以用現(xiàn)代科學的手段來發(fā)展部分傳統(tǒng)民族民間藝術，使傳統(tǒng)工藝品走向世界，而非僅僅陳列在博物館中。

2.服務我國文化傳播和經濟發(fā)展，傳承保護民族民間藝術

將傳統(tǒng)民族民間文化產業(yè)化，一部分與現(xiàn)代科技相結合，制造出適合新時代的產物，走進家家戶戶，而另一部分保留最原始的手藝，以藝術的姿態(tài)展現(xiàn)和傳播來宣揚最古老的技藝。如此一來，不僅可以服務我國經濟發(fā)展，還能傳承和發(fā)展民族民間藝術。

建立民間民族藝術博物館，不僅可以作為民族民間藝術的展現(xiàn)和輸出窗口，還可以帶動當?shù)氐穆糜螛I(yè)和經濟發(fā)展，傳播發(fā)揚民族文化。這樣可以使一些民族文化的傳承者和手藝人獲得更多的關注甚至是訂單，提升傳承者和手藝人的知名度和積極性。

四、結語

傳統(tǒng)的民族民間藝術是我國藝術的瑰寶，不僅有著自己的民族特性，也記載了我國民間藝術的發(fā)展歷程。所以，發(fā)展和傳承好民族民間藝術是每個中國人的責任。