孔令玲 郭肖雷

摘 要：壺關秧歌是山西省長治市壺關地區(qū)流傳的地方小戲，是在民間歌舞秧歌的基礎上，加之表演故事發(fā)展而來。秧歌，最初作為民間歌舞表演形式，以民歌小調作為基礎，由歌舞音樂發(fā)展成地方小戲后則是歌唱、舞蹈、表演故事相結合的綜合藝術形式。

關鍵詞：壺關秧歌;音樂形態(tài)

“秧歌”一詞始于清代。[1]清李調元在《南越筆記·粵俗好歌》中載：“農(nóng)者每春時，婦子以數(shù)十計，往田插秧，一老撾大鼓，鼓聲一通，群歌競作，彌日不絕，是曰秧歌。”壺關秧歌的形成時間大致在清代，現(xiàn)已從最初的歌舞表演發(fā)展成了演故事的地方戲曲劇種。

發(fā)展成戲曲音樂的秧歌，唱腔結構一般包括民歌體、板腔體、綜合體三種。壺關秧歌的唱腔音樂以山西民歌與梆子腔為基礎，內容多反映民間的風土人情、婚喪嫁娶、道德故事等，運用本土方言演唱，是具有地方特色的戲曲音樂劇種。

1 壺關秧歌演出現(xiàn)狀調查

作為地方戲曲，壺關秧歌在其流傳與發(fā)展過程中，離不開人民群眾這一載體，傳統(tǒng)的表演形式多為民間的班社，后以劇團演出和民間小型班社并存發(fā)展為主。

壺關秧歌劇團最早成立于1960年10月，由壺關縣政府組建，成立后改革了秧歌的表演形式，開始分角色行當，在伴奏上增加了管弦樂器，讓只有清唱的“干板秧歌”變成了有管弦伴奏的“濕板秧歌”，代表作有《侍女登科》《雙許親》《打酸棗》等。該劇團于1968年7月解散，再次重組是在1978年。此時，為了增加秧歌的藝術表現(xiàn)，在唱腔、劇目編創(chuàng)、伴奏音樂等方面做了改革，并采用同腔異調的音樂方式處理男女唱腔的音高問題，推動了壺關秧歌在山西省內的傳播。但經(jīng)歷20世紀80年代末的低迷發(fā)展后，于2000年再次解散。直到2016年8月，壺關縣紅梅秧歌劇團在壺關縣委宣傳部、文化局的支持下繼承原壺關秧歌劇團重新成立，可還是解散于2018年年底。目前的演出以個人或小團體班社進行為主。

2016年重組后，排演了一些當代體裁的劇目，較典型的有護林防火題材的《真假山神爺》、弘揚傳統(tǒng)孝道文化的現(xiàn)代小戲《床前孝媳》、反映脫貧攻堅題材的大型現(xiàn)代戲《悶葫蘆借官》、反腐題材的大型現(xiàn)代系《白發(fā)老娘》，以及移植于其他劇種的現(xiàn)代劇目《山妹》等。

2 壺關秧歌唱腔結構分析

壺關秧歌是以歌舞音樂為基礎的戲曲音樂形式，它的唱腔分板腔體和曲牌體兩種，多板腔體。演唱方式兼具清唱與對唱，徵調式較多，音階排列常為sol、la、xi、do、rel、mi、sol。

壺關秧歌的唱腔常用板起板落或眼起板落，音域大體在e-g1之間，旋律多四度、五度跳進，有時也有十度以上大跳進行。行腔時運用滑音、顫音演唱，語言為壺關當?shù)胤窖?。在傳統(tǒng)的唱法中，多襯字、虛字出現(xiàn)。例如，這、就、呀得兒、嘍荷、嘿呦等，起著渲染唱腔的作用。發(fā)聲自然，運用本嗓，唱腔明亮、樸素。

壺關秧歌“唱多念少”，其中板腔體結構唱腔包括“二性流水板”“慢流水板”“垛板”“散板”“緊流水板”等。

二性流水板，也稱[流水]，是由長治縣西火秧歌中的[平板]發(fā)展而來，節(jié)奏為2/4拍一板一眼，速度是每分鐘60次，多用于敘事故事。該板式緩慢、平穩(wěn)，唱詞多規(guī)整的七字句或十字句，一韻到底。

慢流水板，也稱[慢二性]，也是由西火秧歌[慢板]發(fā)展而來，旋律和流水板基本相同，多用于青衣、老旦的唱腔，善于表現(xiàn)安靜、苦悶的情緒，唱詞一般為規(guī)整的十字句。[1]

壺關秧歌最初沒有散板，在60年代左右，隨著情節(jié)的需要，按照慢流水板的進行，改流水板為散節(jié)。

垛板，是二性流水板式變化而來，常用于敘事。強弱力度對比明顯，有時單獨使用，有時和二性流水板結合成段。唱詞一般以五字句為標準，也有五字句發(fā)展的十字句。

緊流水板是一板二眼的2/4拍節(jié)奏形式，也是二性流水板的變體之一，旋律進行與流水板基本相同，用來表現(xiàn)活潑、歡快的情節(jié)，唱詞一般為七字句。

3 壺關秧歌唱詞與伴奏介紹

壺關秧歌的唱詞通俗易懂，與當?shù)卣Z言緊密結合，多用疊字手法，真實生動地反映老百姓的生活，如劇目《墻頭記》第十場：

柳葉眉，俊乖乖，雙眼吊殼小靈靈。

細皮薄仁白生生，兩個酒窩喜盈盈。

楊柳小腰細寧寧，頭上腳下勻稱稱。

從以上這兩段唱詞可以看出，歌詞為上下句結構，詞句轉韻自然，每句結尾運用疊字形容詞，層次清晰，兼具說唱，唱詞活潑、生動，形象地表述了劇種人物的性格特點。

壺關秧歌在干板秧歌時期，僅有武場的打擊樂器伴奏，缺少了管弦樂演奏旋律的拖腔保調作用，表演較單調，后來吸收借鑒梆子腔劇種的伴奏音樂，加入管弦樂器，豐富了文武場伴奏。由于民間音樂不同類型之間音樂吸收與融合的特性，壺關秧歌的伴奏也結合晉東南地區(qū)的上黨梆子、上黨八音會以及上黨落子等的音樂發(fā)展而來。

4 結語

壺關秧歌作為國家級非物質文化遺產(chǎn)如何更好地傳播與發(fā)展是當下應該重視的問題。就現(xiàn)今的演出狀況來看，怎樣做好壺關秧歌的傳承和保護，怎樣做好壺關秧歌的表演，怎樣更緊密地結合大眾審美是當下需要思考的問題，也是繼承與保護壺關秧歌的首要問題。

參考文獻：

[1] 宋鋒，李雁云.秧歌音樂[M].石家莊：花山文藝出版社，2000：15-16.

[2] 薛首中，楊美媛，等.山西音樂史[M].山西教育出版社，2017：273-281.

[3] 韓軍.山西戲曲唱腔體式研究[M].山西教育出版社，2006：75-81.

作者簡介：孔令玲（1982—），女，甘肅蘭州人，碩士，長治學院助教，研究方向：音樂學。

郭肖雷（1997—），男，山西長治人，本科，研究方向：傳統(tǒng)音樂。