摘 要 瑪克辛·格林（Maxine Greene）受到存在主義的影響，提出“教師陌生人”的思想理論，主張教師在教學(xué)活動(dòng)中具有存疑和冒險(xiǎn)精神。雖然這些理論并沒(méi)有在我國(guó)得到廣泛推廣和實(shí)踐，但啟發(fā)了我們很多思考。教師和學(xué)生在自己的角色扮演中似乎都被忘記自己作為獨(dú)立個(gè)體“人”的存在，出現(xiàn)嚴(yán)重教師疲于教，學(xué)生倦于學(xué)的現(xiàn)象，當(dāng)教師放空自己以“陌生人”的狀態(tài)回歸于教學(xué)，將有益于現(xiàn)代課程改革的踐行。整個(gè)社會(huì)和家長(zhǎng)群體也需要以“陌生人”狀態(tài)審視教師，給予教師在教學(xué)中以自由且高效發(fā)揮的機(jī)會(huì)，繼而形成教師、家長(zhǎng)、社會(huì)間的合作并非對(duì)立關(guān)系。

關(guān)鍵詞 教師 陌生人 全面覺(jué)醒 教育

基金項(xiàng)目：伊犁師范大學(xué)2019年校級(jí)教改項(xiàng)目：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程小班教學(xué)改革探究。

作者簡(jiǎn)介：馬金龍，伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院講師，文學(xué)博士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：G40? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.090

“教師是誰(shuí)？”的問(wèn)題在實(shí)際生活中總是可以得到形形色色的答案。古有“良師益友”的說(shuō)法直至今日也是一種良好師生關(guān)系的代名詞。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師角色身份轉(zhuǎn)換的要求越來(lái)越高。越來(lái)越多伴隨著束縛的稱(chēng)號(hào)涌入，教師的角色慌亂帶來(lái)了教師的內(nèi)心恐慌與焦灼，他們?cè)絹?lái)越不知道自己應(yīng)該做什么、怎么做，越來(lái)越不知道自己是誰(shuí)。

一、教師陌生人相關(guān)理論

瑪克辛·格林（Maxine Greene）在《教師作為陌生人：當(dāng)代教育哲學(xué)》中提出“教師陌生人”的觀(guān)點(diǎn)。受存在主義影響的她，認(rèn)為教育的作用是幫助一個(gè)自由的人成為自己，而不是淪為被控制和被擺弄的客體，是促進(jìn)人格的完成而并非是知識(shí)的掌握。存在主義家們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展是以“存在”為基礎(chǔ)的，只有了人的存在才會(huì)對(duì)外界的事物做出解釋和說(shuō)明。

在20世紀(jì)60年代教師被作為“一般從業(yè)人員”或者是“一般技能人員”被人們熟知，而在進(jìn)入到80年代后在教育研究工作者的研究領(lǐng)域“教師作為教師”成了更多的教師發(fā)展研究的主要內(nèi)容?！敖處熥鳛槿恕钡拇嬖谌匀惶幱诒缓鲆暤臓顟B(tài)中 。而在這種情況下提出“教師作為陌生人”的哲學(xué)思考具有十分重要的意義。

所謂“陌生人”是具有存疑和冒險(xiǎn)精神的，當(dāng)面對(duì)不熟知的場(chǎng)景時(shí)，自己是具有批判與客觀(guān)思維的，其次是擁有全新陌生的眼光看待事物。而教師作為陌生人要如同“返鄉(xiāng)游子”，他們的重新返鄉(xiāng)區(qū)別于久住的居民，看到他們看不到的事物，甚至是在看到相同事物的身上找到不同的閃光點(diǎn)。格林認(rèn)為在很多教育者在教學(xué)過(guò)程中之所以容易產(chǎn)生倦怠感、并且對(duì)于很多個(gè)體遭受無(wú)力感與無(wú)意義，在個(gè)體需求不被滿(mǎn)足并且遭到普遍的忽視情況下教育者就放棄了可以有效改變社會(huì)現(xiàn)狀的舉動(dòng)，是因?yàn)榻處熑后w們?nèi)狈Α叭嬗X(jué)醒”的意識(shí)。全面覺(jué)醒是需要“全面覺(jué)醒態(tài)度”看待問(wèn)題的知覺(jué)方式。它是不同于我們?cè)谄胀ㄉ钪凶匀欢粦B(tài)度的，在自然狀態(tài)下的我們總是以原始、樸素缺乏判斷與反思的態(tài)度看待生活。而全面覺(jué)醒則相反，需要的就是“特別關(guān)注”的審視生活。因而“教師作為陌生人”要具有“全面覺(jué)醒”的意識(shí)基礎(chǔ)來(lái)面對(duì)教學(xué)生活。

格林認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)教師陌生人，藝術(shù)與想象發(fā)揮著重要的作用。她認(rèn)為藝術(shù)能使我們看到更多的東西，聽(tīng)到更多的東西。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我們不僅可以被一些熟知和習(xí)以為常的東西打動(dòng)，我們還可能忽然間發(fā)現(xiàn)一種可能性，由此帶來(lái)了新的開(kāi)始 。例如在看到畢加索《哭泣的女人》時(shí)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)我們希望反抗畫(huà)中的恐怖斗爭(zhēng)并形成建立較好社會(huì)秩序的理念，在較好的社會(huì)秩序中不會(huì)出現(xiàn)令人類(lèi)哭泣的戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是格林所強(qiáng)調(diào)教師陌生人的必由之路。

二、關(guān)于教師陌生人在現(xiàn)實(shí)生活中所得到的啟示

歐用生先生曾指出，現(xiàn)在很多教師教學(xué)的狀態(tài)大多是以刻板的方式，將相同知識(shí)點(diǎn)以多年不變同樣的方式教授給一屆又一屆的學(xué)生，將教學(xué)定型，因此越來(lái)越多的教師就像司機(jī)一樣陷入僵化模式的生活，缺乏教學(xué)生活的敏感性，將一切的視為理所應(yīng)當(dāng)，帶來(lái)許多教學(xué)方面的不良影響。格林所提倡的教師陌生人理論則為我們針對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展帶來(lái)了一些反思。

（一）教師與學(xué)生都忘記了作為獨(dú)立個(gè)體的存在

教師，總是擁有非常多的看似贊美的頭銜。初期的教師僅僅被作為“一般的技能人員”存在，是專(zhuān)門(mén)傳授知識(shí)的“技工”。但是也是一個(gè)身兼數(shù)種模范的技師，教師在任何場(chǎng)合都要具有道德模范的標(biāo)榜，無(wú)論什么樣的場(chǎng)合都要保持倫理典范。而在2008年，“范跑跑”事件將教師這一職業(yè)的探討推向了社會(huì)輿論的風(fēng)口浪尖，他盡到了教師的職責(zé)，只是在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有做得更好，就受到社會(huì)各界的輿論譴責(zé)，可見(jiàn)，教師這一行業(yè)被附加了更多的社會(huì)責(zé)任。隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展，各種通訊手段極大的便利了家長(zhǎng)與教師之間的溝通，于是教師職業(yè)又陷入沒(méi)有私人空間的困惑中。教師壓力的與日俱增帶來(lái)教師不斷增加的焦慮、倦怠，降低了職業(yè)幸福感與滿(mǎn)意度。教師沒(méi)有了作為“個(gè)體人”的存在，當(dāng)大部分的需求不被滿(mǎn)足且被忽視，教師職業(yè)漸漸失去吸引力時(shí)，教師們很容易放棄有效改變社會(huì)的做法，在這個(gè)職業(yè)中充當(dāng)疲憊司機(jī)的角色。

學(xué)生，是受教育者，是教育過(guò)程中的重要角色，是教師辛勤工作的對(duì)象。學(xué)生是個(gè)代名詞，是一個(gè)群體的象征，在現(xiàn)代教育過(guò)程中個(gè)體往往被忽視獨(dú)立的存在取而代之的是數(shù)字的堆砌，就業(yè)率、升學(xué)率、考研率等等。大學(xué)畢業(yè)生往往是作為“人才”進(jìn)入社會(huì)，我們?cè)谂囵B(yǎng)的過(guò)程中一直被描述為“人力資源”來(lái)打造，每一個(gè)學(xué)生個(gè)體似乎是知識(shí)浩瀚星空中的一顆，幾乎可以忽略不計(jì)。當(dāng)數(shù)量眾多，成為“失業(yè)大軍”拖垮就業(yè)率之時(shí)，社會(huì)各界又開(kāi)始將矛頭指向?qū)W校的“所學(xué)非所用”。

因此，教師和學(xué)生都沒(méi)有被放置在“個(gè)體人”的狀態(tài)中，教師疲于教，學(xué)生倦于學(xué)。而在這種狀態(tài)下格林提出的“陌生人”理論顯得尤為重要。教師要在無(wú)法改變外界環(huán)境的情況下改變自己。要擺脫日常生活的藩籬，用陌生的態(tài)度應(yīng)對(duì)日常的教學(xué)生活。教師常年面對(duì)同一批學(xué)生，尤其是班主任，長(zhǎng)期的相處似乎對(duì)于學(xué)生了如指掌，因而對(duì)有特點(diǎn)的孩子給予刻板印象，好學(xué)生永遠(yuǎn)什么都好，后進(jìn)生則永遠(yuǎn)表現(xiàn)的不好。此刻就需要教師具有全面喚醒的意識(shí)，用不一樣的目光觀(guān)察自己的學(xué)生，將自己置身在陌生人的狀態(tài)中，同樣也有利于良好師生關(guān)系的建立。對(duì)于學(xué)生而言，需要重視藝術(shù)教育，通過(guò)藝術(shù)來(lái)開(kāi)發(fā)更多角度的看待問(wèn)題。與藝術(shù)的碰撞讓格林知道教育就是努力讓學(xué)生看到更多的東西，那么除了教師全年覺(jué)醒的看到不一樣的視角以外就是讓學(xué)生從藝術(shù)中的更多角度體味生活。

（二）促進(jìn)課程改革

我國(guó)在教育之路的探索發(fā)展過(guò)程中在不停的嘗試改革，而在中小學(xué)實(shí)施的新課程和課程變革之所以會(huì)有阻力，很大一部分原因來(lái)自于教師 。首先，很大一部分中小學(xué)教師的知識(shí)技能明顯趕超不了學(xué)科的發(fā)展速度，而在知識(shí)爆炸的當(dāng)下，教師們依然在使用長(zhǎng)期積累下的教學(xué)方法。在他們的意識(shí)中擁有刻在腦海里的教案，不管社會(huì)怎么進(jìn)步，都只有一種教法的觀(guān)念是非?？膳碌睦砟?。其次，課程領(lǐng)域的改革出現(xiàn)過(guò)很多次的“曇花一現(xiàn)”，因而教師們就默認(rèn)了自己老舊的教學(xué)體系，因?yàn)樗麄儫o(wú)法保證下一次又會(huì)擁有什么樣的課程改革。他們以不變應(yīng)萬(wàn)變。最后、教師們普遍對(duì)課程改革持有不關(guān)心的態(tài)度，因?yàn)樗麄儾涣私馐裁词钦n程改革，他們也不知道課程改革會(huì)帶來(lái)什么樣的后果。久而久之課程改革之路總是走向形式化的道路。

但這并不意味著所有課程改革的不了了之都是教師一手造成的，綜合分析以上的原因我們可以得知，“教師”角色在課改中起到重要的作用。格林的陌生人理論認(rèn)為，教師在課程層面的全面覺(jué)醒可以促進(jìn)教師與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)。首先，教師要在失位中重新定位，不將自己定位在某一個(gè)位置或疆域內(nèi)，不固步自封、自我限制，發(fā)展無(wú)窮的可能性 。喚起自己在教學(xué)過(guò)程中的豐富性、超越性和時(shí)代性的特征，教師要不停的將自己處于陌生的環(huán)境，拷問(wèn)自己我是誰(shuí)？我在教誰(shuí)？要怎么教？在特殊的時(shí)代更要注重隨時(shí)更新和替代。教師在知識(shí)技能方面的時(shí)代鏈接需要通過(guò)“游子返鄉(xiāng)”進(jìn)行鞭策。其次，教師們懼怕課改的“曇花一現(xiàn)”，本質(zhì)的原因也在于自身難以適應(yīng)改變。多次的課改是因?yàn)槲覀冋幱诮逃奶剿靼l(fā)展階段，每一次嘗試帶來(lái)不同的教學(xué)體驗(yàn)。而針對(duì)于課程改革具有的極強(qiáng)不穩(wěn)定性和教師漠不關(guān)心的狀態(tài)是希望能夠有更多的機(jī)會(huì)讓教師參與到課改中。課程編制中包括課程改革和教學(xué)，因而提高課程編制過(guò)程中的教師參與度是一種普遍的教育趨勢(shì)。

（三）家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)教師樹(shù)立適當(dāng)?shù)摹澳吧恕币庾R(shí)

在教師的教學(xué)過(guò)程中家長(zhǎng)與社會(huì)也扮演著重要角色，家長(zhǎng)對(duì)于教師最完美的狀態(tài)是合作伙伴的關(guān)系。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力還沒(méi)有這么嚴(yán)重的時(shí)代，家長(zhǎng)對(duì)于教師教學(xué)幾乎不產(chǎn)生影響，是教師與家長(zhǎng)處于分離的狀態(tài)，而隨著普及義務(wù)教育和社會(huì)壓力的與日俱增，越來(lái)越多的家長(zhǎng)插手于學(xué)校教育、教師教學(xué)。甚至可以說(shuō)家長(zhǎng)有時(shí)候不像是一個(gè)合作伙伴，而是令他們頭疼的對(duì)象。

家長(zhǎng)其實(shí)是與教師有共同的地方，他們都是希望孩子可以變得更好，但是家長(zhǎng)眼里只有自己的孩子，而教師是需要關(guān)注全部班級(jí)里的任何孩子。中國(guó)現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是班級(jí)授課制的情況下班級(jí)人數(shù)較多，因而教師在去充分了解每個(gè)孩子和家庭情況方面具有一定難度，尤其是對(duì)于中學(xué)教師而言。充分了解每個(gè)學(xué)生是應(yīng)有的教學(xué)理念，但是家長(zhǎng)不能因?yàn)榇硕^(guò)分要求教師，甚至在孩子成績(jī)產(chǎn)生起伏狀態(tài)之時(shí)去懷疑教師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力 。如此長(zhǎng)久狀態(tài)下的教師極易產(chǎn)生焦慮狀態(tài)，很明顯教師焦慮也是教師倦怠感的淺層表現(xiàn)。

家長(zhǎng)會(huì)質(zhì)疑教師教學(xué)能力很大原因在于家長(zhǎng)存有自己的一套“教育哲學(xué)”，對(duì)于中國(guó)目前狀態(tài)來(lái)說(shuō)現(xiàn)代學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)基本都有在學(xué)校接受教育的經(jīng)歷，他們是在用屬于他們年代的教學(xué)來(lái)衡量現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)。他們的“懷舊情懷”促使他們對(duì)于學(xué)校的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑。因而教師不僅需要將自己置身于陌生人的狀態(tài)，家長(zhǎng)和社會(huì)也需要適當(dāng)?shù)摹澳吧饲閼选笨创處?，看待進(jìn)步的社會(huì)。在他們的視野中也需要與時(shí)俱進(jìn)，需要不固步自封，讓教師在教學(xué)中用一定的發(fā)揮空間。家長(zhǎng)著眼于當(dāng)下，理解當(dāng)下教育與自己時(shí)代的不同，對(duì)待教師也如同陌生的群體，拋去固有的偏見(jiàn)和思維定勢(shì)，利用敏感性、批判性和客觀(guān)性的目光審視教育、學(xué)校和教學(xué)。

教師壓力是現(xiàn)代討論教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的巨大障礙，教師在生活中處處遭遇著壓力，但是在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情境中很多教師的壓力并非都來(lái)自于教學(xué)任務(wù)，教師們每天都在忙，都在壓力之中，但是這些壓力并沒(méi)有促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高，甚至在一定程度上弱化了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力的指標(biāo)，那么教師都在忙些什么呢？很多教師忙于人事工作、忙于應(yīng)付無(wú)厘頭的檢查、忙于處理學(xué)校突發(fā)的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師是教者，最重要的就是教學(xué)，這一點(diǎn)卻沒(méi)有被很好的詮釋。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育的特殊需求，學(xué)校應(yīng)賦予教師教學(xué)的重任，適當(dāng)?shù)膶⒔虒W(xué)的權(quán)利放在教師的手中，讓教師在寬松環(huán)境中以教學(xué)質(zhì)量為重任。教師也應(yīng)該自覺(jué)摒棄社會(huì)大眾或者普遍真理虛幻代言人的角色，腳踏實(shí)地的向?qū)I(yè)領(lǐng)域發(fā)展 。

注釋?zhuān)?/p>

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