摘 要：習近平新時代民生觀是立足于我國當前的基本國情，并隨著時代的發(fā)展不斷賦予它新的時代價值，并且一直在豐富和發(fā)展，而這其中也蘊含著豐富的哲學意蘊，在唯物論、認識論、辯證法、群眾史觀的以及價值觀的層面中均有體現(xiàn)。了解習近平新時代民生觀的哲學意蘊，對我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。

關鍵詞：習近平;民生觀;哲學意蘊

一、習近平新時代民生觀中的唯物論思想

習近平新時代的民生觀在唯物論中的主要體現(xiàn)：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)又有能動的反作用，正確的意識，能夠指導人們有效的開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展，習近平的系列重要講話恰恰就是立足于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的客觀實際，通過分析我國目前民生的實際困難情況，有針對性的提出一系列新時代民生新舉措，從而能夠更好地解決我國民生中存在的問題，比如習近平在中共十八屆六中全會第二次全體會議中提到“發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是更好保障和改善民生”。也就是說，通過發(fā)展經(jīng)濟，人們會提高自己的生活水平，生活水平提高以后，人們就會有更高層次的精神追求，從而人們就會在正確的意識指導下，提出更好的意見，這樣一來，就形成了一個良好的循環(huán)，很好地貫徹了一切從實際出發(fā)、實事求是的唯物主義思想路線。

二、習近平新時代民生觀中的認識論思想

認識論當中，實踐是認識的基礎，是認識的唯一來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，這就要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，其中還包括實踐的發(fā)展是永無止境的，那就要求我們追求真理也是永無止境的，理論創(chuàng)新更是永無止境的。習近平新時代民生觀就是在實踐的基礎上，一步一個腳印，經(jīng)過永無止境的實踐發(fā)展，不斷地追求真理和理論創(chuàng)新的產(chǎn)物?！耙揽慨a(chǎn)業(yè)帶動和必要的政策激勵，鼓勵創(chuàng)業(yè)、擴大就業(yè)，努力增加城鄉(xiāng)居民收入?！薄耙獜膶嶋H出發(fā)，集中力量做好普惠性、基礎性、兜底性民生建設，不斷提高公共服務能力和共享水平，織密扎牢拖底的民生保障網(wǎng)、消除隱患，確保人民群眾安居樂業(yè)、社會秩序安定有序?！边@兩句話分別是習近平2015年在貴州調(diào)研和2016年在江西調(diào)研時的講話要點，“我始終惦記著困難群眾。在四川涼山三河村，我看望了彝族村民吉好也求、節(jié)列俄阿木兩家人。在山東濟南三澗溪村，我和趙順利一家圍坐一起拉家常。在遼寧撫順東華園社區(qū)，我到陳玉芳家里了解避險搬遷安置情況。在廣東清遠連樟村，我和貧困戶陸奕和交談脫貧之計。”這是習近平在2019年新年賀詞中的一段話。通過這一系列講話，我們就可以清楚地認識到，習近平總書記正是深入到了基層群眾的生活當中，親自實踐，才提出了這些具有建設性的意見，很好地堅持了唯物主義認識論思想。

三、習近平新時代民生觀中的辯證法思想

辯證法，是人們在認識以及改造世界的過程中所運用的根本方法，是方法論的范疇。習近平新時代民生觀是頂層設計與具體的實踐舉措相結(jié)合的系統(tǒng)的理論觀點，其中蘊含的辯證法思想也是比較豐富的。

首先，矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，它是反映事物對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。在主次矛盾關系原理以及矛盾的主次方面關系原理當中，主要矛盾和矛盾的主要方面處于支配地位和起決定性作用，這就要求我們學會抓中心、抓重點，要正確認識事物的性質(zhì)，抓主流。習近平新時代民生觀中的在黨的建設中關于如何用人這一方面就很好地體現(xiàn)了這一點，習近平總書記曾經(jīng)指出：“黨要管黨，首先是管好干部;從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏?！绷暯娇倳洀呐囵B(yǎng)高素質(zhì)黨員干部隊伍的角度出發(fā)，建立好干部的標準，充分發(fā)揮領導干部這個“關鍵少數(shù)”的先鋒模范作用，從而讓黨員干部真正的在自己的工作中實行群眾路線，真正的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，然后更好地解決老百姓所面臨的問題，幫助老百姓排憂解難。

其次，矛盾特殊性原理表明，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點?！拔覈歇毺氐臍v史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務?！绷暯娇倳浽谌珖咝Ｋ枷胝喂ぷ鲿h上的這一講話要點說明我們要根據(jù)我國教育的基本國情提出相對應的教育方法，要做到具體問題具體分析，不同的矛盾用不同的方法解決。

最后，聯(lián)系一下辯證法中的質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容，包括事物的變化有質(zhì)變和量變兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的基礎，在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當量變達到一個度的時候，事物的性質(zhì)就會發(fā)生改變，也就是我們所說的質(zhì)變。這個原理就要求我們，在認識和處理問題上要把握適度的原則，要結(jié)合我們的現(xiàn)代化實際，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種關系。舉例來說，一方面，我們認為習近平新時代民生觀是在繼承馬克思主義民生思想和前人優(yōu)秀的智慧結(jié)晶的基礎之上，通過對中國具體的民生問題分析中得出的，或者從理論層面來說是在習近平歷次講話中所提出的民生觀的量的積累基礎上形成的，另一方面，我國目前所面臨的民生問題不能說是一天兩天形成的，當前面臨的巨大民生壓力也并不是一時造成的，肯定也是經(jīng)歷了長時間，一點一滴積累形成的，那么我們要怎樣解決這個問題？結(jié)合質(zhì)量互變的方法論，可以啟示我們解決民生問題并不是一蹴而就的，這就要求我們要有愚公精神，要有鍥而不舍的精神，要有敢于堅定的意志，要一點一滴做好量的積累才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而更好地堅持并發(fā)展習近平新時代民生觀。

四、習近平新時代民生觀中的群眾史觀

群眾史觀中，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，而并非是少數(shù)的英雄人物，人民群眾對于社會的進步和發(fā)展起著非常重要的決定性作用，人民群眾的切身利益對于執(zhí)政黨來說也是非常重要的，所以我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，堅決反對脫離群眾的傾向和作風。習近平總書記明確提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展。而且習近平新時代民生觀的落腳點也是在新時代民生建設的過程中實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。在我們當前這個新時代，我們社會的主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們也明確了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的總?cè)蝿?。所以，我們的民生建設成為造福人民的重要環(huán)節(jié)也就不言而喻了。

五、習近平新時代民生觀中的價值觀

價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。主要表現(xiàn)在人們對認識世界和改造世界活動的總的觀點和判斷。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。習近平總書記在2015年5月29日主持中共十八屆中央政治局第二十三次集體學習時明確指出：“確保安全生產(chǎn)應該作為發(fā)展的一條紅線。我說過，發(fā)展不能以犧牲人的生命為代價。這個觀念，必須在全社會牢固樹立起來。要深刻認識安全生產(chǎn)工作的艱巨性、復雜性、緊迫性，堅持以人為本、生命至上，全面抓好安全生產(chǎn)責任制和管理、防范、監(jiān)督、檢查、獎懲措施的落實。”闡明了在民生建設的過程當中不能只注重發(fā)展，忽視人的安全，要高度重視安全建設，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，要做出正確的價值判斷和價值選擇。

六、結(jié)語

習近平新時代民生觀在我國基本國情的基礎上，秉持著為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的理念，隨著時代的發(fā)展也在不斷的發(fā)展進步，并且在不斷地提升到新的高度，在這期間所取得的重大成果不僅有利于我們國家社會的穩(wěn)定健康發(fā)展，而且對于我們建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國也具有重大意義。

參考文獻

[1] 習近平.談治國理政第二卷[M].外文出版社，2017.

[2] 習近平.2019年新年賀詞.

[3] 習近平.習近平關于全面從嚴治黨論述摘編[M].北京：中央文獻出版社出版社，2016：131.

作者簡介：鄭麗茹（1995- ），女，漢族，河北唐山人，研究方向：中共黨史。