張姣姣

摘 要 當前，藏區(qū)高中語文教學中對漢語古詩文涉及甚少，加之教師教學觀念相對保守，這就影響了藏族學生漢語水平的全面發(fā)展。筆者長期在藏區(qū)高中任教語文，結(jié)合多年的教學實踐經(jīng)驗，分析了藏族地區(qū)高中學生學習語文古詩文的重要性和必要性，有針對性地提出藏區(qū)高中語文古詩文教學的有效建議。

關(guān)鍵詞 藏區(qū)高中 語文古詩文 有效性

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A

當前，藏族地區(qū)高中語文教材為藏區(qū)專用人教版《漢語》（1-6），六冊教材中除了第六冊教材未設計古詩文，其他五冊教材第五單元均為古詩文單元。由于藏族地區(qū)漢語古詩文教學在高中前涉及較少，一些偏遠地區(qū)甚至從未設計，加之一些藏族地區(qū)教師漢語觀念薄弱，所以，在藏區(qū)語文教學中古詩文教學重視程度不夠。這對于學生的漢語發(fā)展和學生全面成長極為不利。

1在藏區(qū)高中語文教學中加強古詩文教學的重要性和必要性

藏族地區(qū)教學有著較為明顯的區(qū)域特點，加之藏區(qū)區(qū)域相對封閉，教學觀念也相對較為保守。當前，藏區(qū)一些地區(qū)不重視漢語古詩文教學，甚至放棄漢語古詩文教學，究其根本來說，就是藏區(qū)漢語教學中功利傾向明顯，表現(xiàn)在兩個方面：一是考試的“指揮”作用，主要是當前藏區(qū)漢語考試沒有將古詩文作為重點考試范疇;二是從區(qū)域教學實際來說，在藏區(qū)漢語教學中進行古詩文教學難度較大，學生學習起來較難。但是，古詩文教學無論是在藏區(qū)漢語教學，還是學生全面發(fā)展中都有著重要的意義，具體說來：

其一，古詩文教學對于全民族學生的素養(yǎng)提高有著重要的意義。在藏區(qū)，漢語教學屬于第二語言教學，在教學過程中更多的應是關(guān)注語言的應用性，兼以人文性。漢語在藏區(qū)教學中要遵循提高藏區(qū)學生學科核心素養(yǎng)的基本宗旨。所以，提高藏區(qū)學生的漢語素養(yǎng)，是漢語作為語言學科教學的基本要求。所謂漢語素養(yǎng)是語言文字知識和應用的素養(yǎng)，其重點是通過漢語教學讓學生掌握更多的漢語知識，了解傳統(tǒng)中國文化。這不僅是語言學科工具性的體現(xiàn)，即滿足藏族學生日常實際、工作生活的需求;也是學生全面發(fā)展，增強民族認同，提高愛國熱情，培養(yǎng)正確價值觀、人生觀的需求。

其二，藏區(qū)學生漢語文化知識較少是加強漢語古詩文教學的實際要求。就當前藏區(qū)漢語教學來說，學生漢語知識掌握較少，文化內(nèi)涵把握不準確，古代常識了解不夠，對于那些名篇更是了解較淺。這些問題的存在一是影響了學生現(xiàn)當代語文的學習，當前漢語教學中多涉及古詩文，如《為人民服務》中就引用了司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的名句，《最后一次演講》則引用了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的士人品格，如此等等;二是近些年的文綜考試中也多設計古代文化，如，2014年文綜試題就是考察了古代地理名詞，2016年則以古代文化中的五行知識為題對學生傳統(tǒng)文化進行考察，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示這些題得分率不到10%，極大影響了學生考試成績。

2藏區(qū)高中語文教學中加強古詩文教學有效性的現(xiàn)實路徑

其一，尊重藏區(qū)學生的實際情況，靈活使用教材。在藏區(qū)漢語教學中，學生的漢語基礎(chǔ)不同，教師應該尊重學生的個性差異，在根據(jù)教材內(nèi)容教學時，要靈活取舍，根據(jù)學生的實際需求，增減教學內(nèi)容。當前藏區(qū)通用的《漢語》教材共有6冊，其中共設計5個單元的古詩文教學內(nèi)容，共涉及16個課時31篇的古詩文，16篇古文15首詩詞，教材內(nèi)容設計合理，難易程度相輔相成。教師的教學要以教材為綱，但不能唯教材是用。教材的設計是《新課程標準》的外在體現(xiàn)，但在教學實際中，要根據(jù)學生的實際有針對性開展教學。比如，第1冊古詩文選擇的是《詩經(jīng)》兩首，就教材選擇來說，對學生的理解是有較大難度的，尤其是賦比興的藝術(shù)手法，讓學生無處下手，教師可以略講，或者不講，亦可放在后面講;教師也可以根據(jù)古詩文難易自行編排，如，先講學生容易理解的《捕蛇者說》等文章。從學生實際出發(fā)，根據(jù)學生理解特點，將教材古詩文根據(jù)難易進行分配，從簡單到復雜，從淺顯到深入，從敘事到議論，從敘事性較強的《賣炭翁》《木蘭詩》到較難的《詩經(jīng)》《勸學》。這樣學生從簡單詩文入手，不會感到較難，更不會因為不好理解而產(chǎn)生厭學情緒，進而逐漸深入學習，掌握更多較難的古詩文。

其二，加強學生對古詩文基礎(chǔ)知識的學習，將傳統(tǒng)文化滲入古詩文教學。藏區(qū)學習古詩文知識，雖然不必過分強調(diào)漢語基礎(chǔ)理論，但并不代表不學習基礎(chǔ)理論知識，反而教師要引導學生對漢語基礎(chǔ)知識理論的學習，從簡單易懂到難度適宜，在不斷學習中加強學生漢語古詩文基礎(chǔ)知識的積累，比如，文言實詞、文言虛詞、文言句式、一詞多義、通假字、詞類活用。教師應該提醒學生，語言學科的知識不能求速求快，要重視積累，要在古詩文中理解詩文知識，通過閱讀來加強語言知識的積累，讓學生在實踐中實現(xiàn)“借助注釋和工具書了解大概內(nèi)容”的要求。另外，語言與文化是相互促進，相輔相成的關(guān)系，語言的學習離不開文化，因此，藏區(qū)漢語古詩文教學必然要輔以必要的傳統(tǒng)文化教學，比如：（1）稱號、姓名知識教學，包括姓、名、字、號，謙稱與賤稱，謚號與敬號等;（2）一些常見的年齡文言稱謂;（3）傳統(tǒng)文化中章法制度，必要多講一些尊卑、回避;（4）古文言中的紀年方法，如天干地支，如此等等。對于藏區(qū)一些有條件的學校，還可以根據(jù)地區(qū)特色和學校特點，有針對性的編訂校本教材，將漢語古詩文教學融入校本教學，促進藏區(qū)漢語古詩文教學有效性提升。