摘 要：德育教育，是與認(rèn)知教育相對(duì)的一個(gè)概念，其同樣是素質(zhì)教育不可或缺的一部分。而語(yǔ)文課程與其他課程相比，在德育教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，即每一篇文章的字里行間都蘊(yùn)含著作者豐富的個(gè)人情感，這便為德育教育的滲透提供了一個(gè)肥沃的土壤。下面，筆者就結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對(duì)德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透途徑與策略做些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：德育教育;小學(xué)語(yǔ)文;文本;情境;活動(dòng)

小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)尚小，且認(rèn)知水平較為低下，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還有待形成。如若此時(shí)疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育與引導(dǎo)，就極有可能會(huì)使學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值取向。鑒于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)文本內(nèi)容中的德育因素進(jìn)行充分挖掘，并積極借助靈活的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)將其滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的始終，以使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和人格情操。

一、 以問(wèn)題為契機(jī)，將德育教育滲透于文本解析之中

小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)思維較為活躍，問(wèn)題是促使他們展開(kāi)一切學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的源泉和動(dòng)力。基于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨以問(wèn)題為契機(jī)，以學(xué)生的思維水平為依據(jù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，以便在深化學(xué)生理解感知的同時(shí)，還能夠使學(xué)生在字里行間受到德育的感染和教化。

例如，以《十年后的禮物》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我為學(xué)生設(shè)立了品讀環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行交流探討：

1. 文章主要講述了一件什么事？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)。

2. 按照事情的發(fā)展順序劃分文章結(jié)構(gòu)，并概括出各部分的大意。

3. 劃出描寫達(dá)格妮心情變化的句子，并體會(huì)達(dá)格妮收到禮物時(shí)的心情發(fā)生了怎樣的變化？

4. 假如你是達(dá)格妮，你會(huì)從樂(lè)曲中聽(tīng)到什么？

5. 為什么說(shuō)“這是比華美的衣服，比漂亮的項(xiàng)鏈更珍貴的禮物”？

6. 你認(rèn)為達(dá)格妮收到的禮物僅僅是一首樂(lè)曲嗎？談一談你的理解。如此，通過(guò)連續(xù)設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，不僅啟發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，而且還使學(xué)生明白了做人要信守諾言的道理，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。

二、 以文本為依托，將德育教育滲透于情境熏陶之中

情境，指的是教師基于既定的教學(xué)目標(biāo)，并依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的富有一定感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、深化學(xué)生理解感知等方面具有十分積極的促進(jìn)作用?，F(xiàn)如今，集聲、形、色、樂(lè)、畫于一體的多媒體技術(shù)因其自身強(qiáng)大的教學(xué)輔助作用被廣大教師運(yùn)用到了課堂教學(xué)中。此時(shí)，我們不妨以文本為依托，借助多媒體技術(shù)來(lái)將冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化得更具形象化和生動(dòng)化，以此來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的形象性，加深學(xué)生對(duì)德育思想的理解和感知。

例如，以《錫林郭勒大草原》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我先是利用多媒體技術(shù)向?qū)W生出示了草原美景的圖片，以使學(xué)生對(duì)草原的草、草原的水有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。之后，我再次利用課件向?qū)W生播放了一段錫林郭勒大草原的航拍視頻。在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣，而且還不時(shí)地對(duì)草原的美景發(fā)出了陣陣的贊嘆聲。待其播放完畢，我向?qū)W生問(wèn)道：“同學(xué)們，你能用一個(gè)詞，或是一句詩(shī)來(lái)形容一下錫林郭勒大草原嗎？”“一望無(wú)垠！”“萬(wàn)里無(wú)云！”“遼闊！”“天蒼蒼，地茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！薄绱?，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)的形象性，而且還使學(xué)生直觀地感受到了草原神奇而美麗的景色，進(jìn)而有利于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)草原、熱愛(ài)大自然的思想感情。

三、 以活動(dòng)為載體，將德育教育滲透于閱讀體驗(yàn)之中

受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式機(jī)械單一，即教師只是一味地注重知識(shí)性和技巧性教學(xué)，這便使得課堂氣氛壓抑沉悶，進(jìn)而不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)更無(wú)從談起德育教育的滲透。鑒于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中引發(fā)與文本內(nèi)容和作者情感上的共鳴，以便在最大限度上尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟德育思想的豐富內(nèi)涵。

例如，以《將相和》這篇課文為例，為了在最大限度上尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，我決定采取角色扮演這一體驗(yàn)式教學(xué)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀和主動(dòng)建構(gòu)。首先，我讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)閱讀課文，并對(duì)故事的主要情節(jié)進(jìn)行初步感知。之后，我讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)自己的性格特點(diǎn)或興趣愛(ài)好來(lái)自主分配角色，并充分發(fā)揮想象力來(lái)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行演繹重現(xiàn)。在這一過(guò)程中，我會(huì)在行間巡視，并對(duì)扮演每個(gè)角色的學(xué)生予以一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，以便幫助他們能夠更為準(zhǔn)確地把握人物的心理和性格特征。如此，不僅充分激發(fā)了學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，而且還使學(xué)生從藺相如機(jī)智勇敢、顧全大局和廉頗知錯(cuò)就改的優(yōu)秀品質(zhì)中受到了啟示和教育。

總而言之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們一定要在遵循“德智并舉”教育方針的基礎(chǔ)上，多渠道、多角度、多方位地將德育思想滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，以使學(xué)生的精神世界得以豐富，幼小心靈得以凈化，從而促使學(xué)生的各方面素質(zhì)都能夠得以完善和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]董麗芳，郭峰.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（8）：295.

作者簡(jiǎn)介：廖錦艷，廣西壯族自治區(qū)河池市，廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣寶壇鄉(xiāng)中心小學(xué)。