摘 要：作為我國傳統(tǒng)文化一顆璀璨的明珠，古代詩文熠熠生輝。這些或短或長的詩句對仗工整、含義雋永，蘊(yùn)含古典文化的極致美感，飽含了上下五千年的文化智慧。然而，這些優(yōu)美的詩句與現(xiàn)在間隔時間較長，低年級的學(xué)生時常感覺晦澀難懂，由于難以理解因此無法代入，心理上由于害怕而產(chǎn)生畏懼感和疏離感，如何引導(dǎo)幼兒們樂學(xué)、愛學(xué)古詩，給古詩詞教學(xué)提出了新的命題。在小學(xué)古詩教學(xué)中，教師該如何引導(dǎo)學(xué)生接近古詩，親近古詩，讓他們認(rèn)識中華文化的豐厚博大呢？我想只要教師能夠積極營造良好的教學(xué)氛圍，恰到好處地激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情感，這一難題就可以迎刃而解了。

關(guān)鍵詞：古詩;教學(xué);難題

一、 抓住“詩眼”，領(lǐng)悟詩意。

宋朝文學(xué)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》中寫到“詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點石成金也?！边@句話就形象地指出了“詩眼”的作用——在全文中點石成金，這種作用對于古詩詞來說，猶如一枚靈丹，能夠巧妙地點題、提升全文一經(jīng)引發(fā)翩然聯(lián)想。例如《靜夜思》這首詩，它的詩眼就是題目中的“思”字。教學(xué)時，我從“思”字入手，提出兩個問題：是什么引起詩人“思”？詩人在“思”什么？同時給學(xué)生充足的讀詩時間，通過想象古詩畫面，引導(dǎo)學(xué)生初步體會詩人的思鄉(xiāng)之情。接著補(bǔ)充相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人漂泊在外、四處奔波的寂寞與孤獨。最后讓學(xué)生再讀古詩，引導(dǎo)學(xué)生交流討論，說說詩人思念故鄉(xiāng)的什么？感受詩人由明月引發(fā)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體會和解讀“詩眼”，從中入手感知作者內(nèi)心的獨特況味，理順全詩的敘事脈絡(luò)，幫助學(xué)生真正地理解古詩詞內(nèi)涵。

二、 還原畫面，理解詩意

宋代著名文學(xué)家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維（摩詰）的《藍(lán)田煙雨圖》時說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖ㄟ^這句話的描述不難看出，所謂詩與畫之間，有一定的共同點，優(yōu)美的詩句在謀篇構(gòu)架、意境描摹中都仿佛蘊(yùn)含畫的意境，有無盡美感。這也不難理解，很多名詩詞都被選為繪畫題材。例如杜甫的《絕句》全詩只有短短二十八個字，卻在讀者面前展開了一副動靜相宜、悠然成趣的優(yōu)美畫卷：鸝“黃”，柳“翠”，鷺“白”，天“青”，雪“白”，各類色彩輝映，令人只讀詩句也能感受詩情畫意、眼前閃出悅?cè)嗣谰?。因此可以說，一首首古詩，就如一幅幅“無線條”畫，如果僅僅只是把詩句進(jìn)行翻譯，那么，學(xué)生學(xué)習(xí)起來一定是味同嚼蠟，毫無興趣。因此，教師在教學(xué)古詩的過程中，必須動用各種手段，幫助學(xué)生“看到”這一幅幅色彩鮮明的“無線條”畫，感受畫面的美妙之處。例如：在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一詩時，我讓學(xué)生欣賞有關(guān)荷葉荷花的課件，并用簡短的話來說說自己看到的畫面是什么樣子的？接著引導(dǎo)他們反復(fù)朗讀詩中的名句，有了之前直觀的畫面感知，學(xué)生就能把抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的畫面，就能讀出自己的獨特感受，進(jìn)而體會到古詩的畫面美。

三、 聲情并茂，品味韻律

古詩語言凝練，字?jǐn)?shù)整齊，句數(shù)均衡，合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配。可見，古詩詞搭配得宜、適合誦讀，具有對稱的韻律美感，讀起來獲得獨特的美感體會，激發(fā)大家去誦讀和傳唱。如孟浩然的《春曉》，詩中一、二、四句的“曉”“鳥”“少”押韻，充分顯示出語言的音韻美。另外五言古詩與七言古詩之間有各自的節(jié)奏劃分，根據(jù)節(jié)奏不同也能夠體現(xiàn)出不同的情感表達(dá)、環(huán)境更迭。在教學(xué)中，我首先指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式（如吟讀、朗讀、誦讀、和讀、趣讀）讀古詩，并讓他們嘗試著自己劃分古詩的節(jié)奏，在讀詩中體會出這個詩歌的獨特韻律，再結(jié)合自己查詢出的古詩詞含義，能夠更好地融會貫通古詩詞的含義，達(dá)到情境結(jié)合的目的，然后再結(jié)合誦讀來深入領(lǐng)會，最終能夠透徹理解詩詞含義，以及其中的語言美、意境美。

四、 拓展延伸，豐富積累

作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，古詩詞含義雋永，具有極強(qiáng)的延伸閱讀空間。因此，兒童通過對古詩詞的不斷積累和延展，有利于逐步提升審美水平。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）”，但教材中古詩的內(nèi)容畢竟有限，所以，應(yīng)該進(jìn)行適度拓展，在豐富學(xué)生文學(xué)積累的同時，也擴(kuò)大詞匯量，提升審美意識。例如，在教學(xué)完白居易的《池上》一詩后，我又提供給學(xué)生四首古詩，分別是《村居》《小兒垂釣》《夜書所見》《稚子弄冰》，這四首古詩，對應(yīng)古時兒童四季的活動。用一首古詩的教學(xué)帶動多首古詩的閱讀，由此及彼，以點帶面，不局限于一節(jié)課，一首詩，以此豐富學(xué)生的積累，拓寬學(xué)生的眼界。此外，我還引導(dǎo)學(xué)生了解古代詩人的一些別稱軼事，如“詩仙”“詩圣”“詩王”“詩佛”“初唐四杰”“建安七子”“唐宋八大家”等。既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又增長了學(xué)生的見識。

讀千古美文做少年君子，只要教師善于引導(dǎo)，我們的學(xué)生必定能在古代藝術(shù)殿堂里快樂徜徉。通過誦讀和學(xué)習(xí)，他們能夠領(lǐng)會——“天下為公”的理念;“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神;“己所不欲，勿施于人”的道德原則，重建人生信念。同時，這些寶貴的知識積累和文學(xué)財富，也將陪伴他們的人生之路，熏陶他們的審美意識，有助于他們的終生學(xué)習(xí)。

作者簡介：

黃楠輝，福建省福州市，福建省長樂師范學(xué)校附屬小學(xué)。