趙梅花

摘 ?要：語(yǔ)法應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、遣詞造句、閱讀寫(xiě)作，都離不開(kāi)語(yǔ)法知識(shí)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法;靈魂;地位;魅力;方法

美味的靈魂是食鹽，衣服的靈魂是質(zhì)感，房屋的靈魂是陽(yáng)光，行走的靈魂是灑脫。這些靈魂的存在，撐起了我們的生活，讓單調(diào)的人生能堅(jiān)持前行。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我把語(yǔ)法比作靈魂之力，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、遣詞造句、閱讀寫(xiě)作，離不開(kāi)語(yǔ)法知識(shí)。

語(yǔ)文理論上語(yǔ)法地位似乎很尷尬?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)大綱》以審慎的態(tài)度給語(yǔ)文定性，即“人文性”和“工具性”，但在實(shí)際操作的過(guò)程中，語(yǔ)文工具性功能的體現(xiàn)卻遠(yuǎn)沒(méi)有人文性多。比如蘇教版必修五《紀(jì)念劉和珍君》課后練習(xí)一：體會(huì)“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我最大的哀痛顯示于非人間”，教參給出的參考答案非常簡(jiǎn)單：表現(xiàn)了魯迅先生極大的悲痛。在以前需要分析的“濃黑”——移用的用法沒(méi)有再提及，而在人教版中同樣的題目，教參給出的參考答案是這樣的：“濃黑的本應(yīng)修飾‘非人間’，而移用來(lái)修飾表示心理感情的詞‘悲涼’，由此我們認(rèn)識(shí)到，這悲痛、凄涼的情感正是由于這濃黑的‘非人間’社會(huì)造成的?！碧K教版的簡(jiǎn)略化似乎給我們傳達(dá)一種信息：在品味語(yǔ)言的時(shí)候，更多體會(huì)的是文字所滲透的思想情感，而語(yǔ)法方面的內(nèi)容可以少講。

語(yǔ)法教育為什么會(huì)被漠視？語(yǔ)法教學(xué)的枯燥簡(jiǎn)單是語(yǔ)法教育沒(méi)落的根本原因。有人稱(chēng)以往的語(yǔ)法教學(xué)為“絞刑法”，是讓人窒息的教學(xué)方式，但實(shí)際上作為實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)法，不僅在日常生活中很有用處，而且它也并非是枯燥無(wú)味的，有這樣的一句歌詞“辣妹子從小不怕辣，辣妹子從小辣不怕，辣妹子從小怕不辣”，不怕辣——辣不怕——怕不辣，文字一樣，但是含義卻完全不同，短語(yǔ)結(jié)構(gòu)也不同，充滿(mǎn)了趣味，讓我們感受到語(yǔ)法的奇妙。

既然語(yǔ)法世界是生動(dòng)神奇、富有情趣的，如何將這種生動(dòng)有趣帶到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)呢？

一、在教學(xué)中利用文本資源，感受語(yǔ)法的藝術(shù)魅力

語(yǔ)法教學(xué)不僅僅是傳授語(yǔ)法學(xué)家研究概括出來(lái)的一些規(guī)律性的條文，更重要的是通過(guò)這些條文幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律，并使之內(nèi)化為主體的一種能力，培養(yǎng)他們敏銳而嚴(yán)密的語(yǔ)法感。內(nèi)化能力是語(yǔ)法教學(xué)的終極目的。作為一名教師，應(yīng)該認(rèn)真利用好手邊的教材。教材是經(jīng)過(guò)精心編寫(xiě)的，薈萃眾人智慧的精華，選用的是經(jīng)典文學(xué)作品，從內(nèi)容到語(yǔ)言都是反復(fù)推敲過(guò)的，可以作為一種語(yǔ)言范本進(jìn)行體會(huì)。

還是來(lái)看《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章，其中有一個(gè)長(zhǎng)句：“至于這一回在槍林彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了?！边@樣的長(zhǎng)句，初看，很難懂，但只要進(jìn)行語(yǔ)法分析，就一目了然了：提取主干：“事實(shí)——為——明證”。也就是這次事件能證明“中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡”。

再看《廉頗藺相如傳》中有一個(gè)句子：“左右欲刃相如?！备鶕?jù)語(yǔ)法知識(shí)，“刃”處在謂語(yǔ)的位置，因此應(yīng)該做動(dòng)詞，解釋為“殺”，如果不懂語(yǔ)法知識(shí)，解釋為“刀刃”，就錯(cuò)了。《促織》中有一個(gè)句子：“少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)。”這個(gè)句子有同學(xué)翻譯為“村中有個(gè)少年，喜歡多事，馴養(yǎng)了一只蟋蟀?！睆木湟饪?，這樣也可以。但嚴(yán)格地說(shuō)，這樣翻譯不準(zhǔn)確，“好事”是“少年”的定語(yǔ)，這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，“好事”應(yīng)該移到“少年”的前面去。如果同學(xué)們了解了這一語(yǔ)法規(guī)律，文言文翻譯的準(zhǔn)確性就會(huì)大大提高了。

二、在教學(xué)外延伸文本資源

“煉字”的故事很多，有“一字之師”“推敲”的故事，實(shí)際上，許多文人在創(chuàng)作作品的時(shí)候都是進(jìn)行修改的。像王勃那樣文不加點(diǎn)的人畢竟是少數(shù)，我們完全可以利用這些資源，讓學(xué)生去看看文人修稿前后文字的差別，再體會(huì)語(yǔ)言力量有什么不一樣。來(lái)看看這個(gè)例子：

（一）原句：一將書(shū)放在講臺(tái)上，便向?qū)W生介紹自己道……

修改句：一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道……

例（一）的改句因?yàn)榧恿诵稳菰~，改出的是一位有著多年教育經(jīng)驗(yàn)的教師的職業(yè)特點(diǎn)：嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)又給人以鮮明真實(shí)的感受。

通過(guò)對(duì)名家修改前后的語(yǔ)句效果的比較感受，既能讓學(xué)生對(duì)文本有更深刻的理解，也能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)修改語(yǔ)句的技巧、能力，有助于提高他們對(duì)自己作文的語(yǔ)言修改水平。

三、采用生動(dòng)活潑的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言

語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)言是生動(dòng)的、智慧的、具有情趣的，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)外國(guó)留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生聊天的時(shí)候，十分羨慕地說(shuō)：“中國(guó)的文字實(shí)在太神奇了，你看‘中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)’是中國(guó)隊(duì)勝利;‘中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)’還是中國(guó)隊(duì)勝?！毕襁@樣充滿(mǎn)矛盾和辯證的詞語(yǔ)還有很多。有時(shí)候，人們會(huì)提出些奇怪的問(wèn)題，如：拿著雞蛋扔石頭，雞蛋為什么沒(méi)有破？一對(duì)健康的夫婦，為什么會(huì)生出只有一只右眼的嬰兒？停電以后，為什么還可以看電視？這些問(wèn)題其實(shí)都是語(yǔ)言問(wèn)題，是語(yǔ)言的多義性和話(huà)語(yǔ)的歧義型，教學(xué)中運(yùn)用這些有趣的腦筋急轉(zhuǎn)彎的問(wèn)題，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣。

四、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中

語(yǔ)法教學(xué)聯(lián)系學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的意義，還在于讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)法學(xué)習(xí)是有用的，能解決聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中的實(shí)際問(wèn)題，從而增加學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中獲取成就感，這是語(yǔ)法滲透的最直接方法。我嘗試通過(guò)以下的一些方法讓學(xué)生進(jìn)入到語(yǔ)言的實(shí)踐中，效果不錯(cuò)。

（一）互批、互評(píng)小作文;

（二）給報(bào)刊挑挑刺;

（三）為某個(gè)即將開(kāi)業(yè)的超市寫(xiě)海報(bào)。

語(yǔ)法的容顏是樸素的，但它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，就像是我們?nèi)梭w里的血液一樣重要，只有血液充足且流暢，人體才會(huì)健康，學(xué)好語(yǔ)法，就是給我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注入新鮮的血液，我們一定要守住語(yǔ)法這片天。

參考文獻(xiàn)：

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