包舒婷

摘要：所謂“言意兼得”，就是透過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，進(jìn)而憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的把握，品味言語(yǔ)形式的妙處，把握言語(yǔ)形式的運(yùn)用規(guī)律、技巧，在這個(gè)過(guò)程中同時(shí)獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與感染。二年級(jí)上冊(cè)，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)偏向詞、句，在品詞析句中達(dá)到言、意兼得的目的。

關(guān)鍵詞：言意兼得 ?言語(yǔ)形式 ?言語(yǔ)內(nèi)容 ?閱讀教學(xué)

一、研讀課標(biāo)，明確閱讀教學(xué)重點(diǎn)

第一學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)是：喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣;結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ);關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。

課標(biāo)中還建議：在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

根據(jù)課標(biāo)，確立了本學(xué)年閱讀教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)：關(guān)注詞句，在文本的“內(nèi)容”和“形式”兩個(gè)方面，找到契合點(diǎn)，找尋“言意兼得”的最佳原點(diǎn)。

二、研讀教材，找尋教學(xué)切入點(diǎn)

《燈籠果》的作者高洪波，筆名向川，兒童文學(xué)作家，詩(shī)人，散文家。出版過(guò)多部?jī)和?shī)集，幼兒童話。他的文字散發(fā)著自然的詩(shī)意，包含著生活的溫暖。入選教材的這篇《燈籠果》，用清新、活潑、極富想象力的兒童化的語(yǔ)言，介紹了燈籠果成熟后的樣子，以及品嘗燈籠果的過(guò)程，課文的語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富想象之美、聲律之美，讀起來(lái)朗朗上口。全文一共5個(gè)自然段，第一、二自然段介紹了燈籠果成熟的時(shí)間，描繪了其成熟后的樣子;第三、四自然段介紹了品嘗燈籠果的過(guò)程;最后一個(gè)自然段是對(duì)全文的總結(jié)。

在深入研讀教材后，確定了教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：①學(xué)會(huì)“件”“姑”2 個(gè)生字，讀好“紗”“軟”“剝”等 10 個(gè)生字組成的詞語(yǔ)及短語(yǔ)。②品讀第一、二自然段，抓住重點(diǎn)詞、句，多種方式進(jìn)行品析，認(rèn)識(shí)燈籠果的外表及形態(tài)，感受到作者對(duì)燈籠果的喜愛(ài)之情。③認(rèn)識(shí)擬人句，體會(huì)擬人寫(xiě)法的好處，學(xué)習(xí)擬人的寫(xiě)法，學(xué)會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的擬人句。

教學(xué)重點(diǎn)：品詞析句，了解燈籠果的特點(diǎn)，感受作者的喜愛(ài)之情。

教學(xué)難點(diǎn)：了解擬人寫(xiě)法，學(xué)說(shuō)擬人句。

三、智慧碰撞，試課中覓“秘妙”

怎么契合小專題？采用何種形式理解關(guān)鍵詞句？如何抓關(guān)鍵詞句品讀課文？在一次又一次的試教中，這些剛開(kāi)始困擾的問(wèn)題得到了解決。

（1）在預(yù)習(xí)檢查中關(guān)注重點(diǎn)詞、句.研讀課文時(shí)，發(fā)現(xiàn)本課的詞語(yǔ)非常有特點(diǎn)，于是把這些詞語(yǔ)分類列出，用詞語(yǔ)找朋友的方法，在過(guò)字音關(guān)時(shí)就讓孩子們對(duì)全文有了整體感知。例如，讓孩子們分別給“紗衣”、“果實(shí)”、“味兒”擴(kuò)詞，一件紗衣、一件軟的紗衣，剝開(kāi)一件軟的紗衣，一粒果實(shí)，一粒晶瑩的果實(shí)，咬破一粒晶瑩的果實(shí)，一種味兒，一種蘋(píng)果味兒，一種鴨梨味兒，一種葡萄味兒，這樣，孩子們?cè)谧x詞的過(guò)程中就知道了這篇課文主要是介紹了燈籠果的形狀、味道。

（2）多種形式理解重點(diǎn)詞、句，在品讀中“得言得意”.在理解“金黃色”一詞時(shí)，用實(shí)物讓學(xué)生觀察，在看一看、摸一摸中直觀地認(rèn)識(shí)燈籠果。在理解“紗衣”時(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際，由女孩子的公主裙引發(fā)聯(lián)想，又出示穿著紗裙的芭比娃娃圖片，幫助孩子們理解燈籠果外殼柔軟、輕薄和美的特點(diǎn)。而理解“跳”一詞時(shí)，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生親自跳一跳的實(shí)踐活動(dòng)，緊接著提問(wèn)“燈籠果是怎么跳的？”進(jìn)而讓學(xué)生關(guān)注到“輕輕地”，感受作者眼中的燈籠果燈籠果美麗輕盈活潑可愛(ài)。特別是“捉迷藏”，出示了大量圖片，感受燈籠果“猶抱琵琶半遮面”的羞澀情態(tài)及調(diào)皮的樣子。一字一詞總關(guān)情，課文中看似平常的字與詞，卻往往是作者獨(dú)運(yùn)匠心之處，讓孩子們通過(guò)聯(lián)想、演一演等方法來(lái)理解詞語(yǔ)，體會(huì)作者的深意。

（3）教學(xué)中滲透文化意識(shí).在教學(xué)燈籠果為何叫燈籠果時(shí)，幻燈片出示燈籠果和紅燈籠的對(duì)比圖。雖然二年級(jí)的孩子對(duì)燈籠并不陌生，但是對(duì)燈籠所隱藏的文化內(nèi)涵卻并不知曉，于是用一句話對(duì)燈籠進(jìn)行介紹，“從1800多年前的西漢時(shí)開(kāi)始，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征?！币矠榈诙n時(shí)第五自然段“燈籠果，一盞小小的屬于秋天的燈籠，一盞亮亮的屬于田野的燈籠”做鋪墊。

（4）發(fā)掘訓(xùn)練點(diǎn)，練口語(yǔ)表達(dá).在語(yǔ)文教學(xué)中，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是一個(gè)不可分割的整體，在閱讀中抓住課文的訓(xùn)練點(diǎn)，架構(gòu)橋梁讓孩子們練習(xí)說(shuō)話，在練說(shuō)的過(guò)程中更好體會(huì)課文表達(dá)方式的精妙，為理解課文內(nèi)容做鋪墊。第一第二自然段用了擬人的修辭方法把燈籠果的活潑俏皮輕盈美麗表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，設(shè)計(jì)了認(rèn)識(shí)擬人句、了解表達(dá)方法，學(xué)說(shuō)擬人句這一環(huán)節(jié)，在不拔高孩子們要求的同時(shí)，讓孩子們“跳一跳摘桃子”，在訓(xùn)練中，孩子們更真切地感受到擬人這一修辭手法的有趣之處及在表達(dá)中所起的作用，通過(guò)說(shuō)一說(shuō)，掌握了擬人句的造句方法。

四、砥礪前行，研修不止步

語(yǔ)言是“言”與“意”的統(tǒng)一體，換言之，文本的語(yǔ)言總是采用一定的形式表達(dá)特定的思想內(nèi)容，語(yǔ)言形式是語(yǔ)言內(nèi)容的載體，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為核心的語(yǔ)文課程不僅僅要理解語(yǔ)言所表達(dá)的“意”，更要關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)的形式，揣摩品味這個(gè)“意”是如何通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，讓學(xué)生言意兼得，獲得語(yǔ)言智慧的滋養(yǎng)。語(yǔ)文課程必須要讓學(xué)生既要得“意”，更要得“言”。言意兼得，是語(yǔ)文教學(xué)所散發(fā)出來(lái)的特有之美。言意兼得，是語(yǔ)文課程的獨(dú)特使命，是語(yǔ)文課程性質(zhì)之使然。用語(yǔ)文的這種獨(dú)特之美，抹亮學(xué)生的生命底色，使每一位學(xué)生都能夠幸福地成長(zhǎng)為具有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的“語(yǔ)文人”，這是時(shí)代賦予語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉仁增 著《讓語(yǔ)文回家——?jiǎng)⑷试稣Z(yǔ)文教學(xué)新思路》.福建教育出版社