游嘉欣

【摘要】常言道：“詩中有畫，畫中有詩?！痹娭杏腥绠嫷囊饩?，畫中也有如詩的深意，相互輝映，相得益彰?，F(xiàn)時在田園古詩的教學(xué)中，常用讀中感悟、邊讀邊想象、老師創(chuàng)設(shè)情境等方法來營造田園詩歌的意境。本文旨在此常用教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，融入水鄉(xiāng)畫作為輔助，讓學(xué)生在田園詩鑒賞中更能入情入境。本文在以水鄉(xiāng)畫為輔助的田園詩鑒賞教學(xué)實踐中，總結(jié)教學(xué)策略，并對效果進(jìn)行分析總結(jié)，并指出了田園詩鑒賞教學(xué)過程中融入水鄉(xiāng)畫以此為輔助中引起的幾點思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩；田園詩；水鄉(xiāng)畫；教學(xué)策略

在田園風(fēng)光類古詩的鑒賞中，常常強(qiáng)調(diào)“詩中有畫，畫中有詩”的境界，即讀者在品讀中能夠領(lǐng)略詩中的風(fēng)光和意境，從而體會詩人表達(dá)的思想感情。在小學(xué)田園類古詩的鑒賞教學(xué)時，把水鄉(xiāng)畫作為輔助工具融入到古詩的課堂教學(xué)中，能促進(jìn)情境的創(chuàng)設(shè)和對古詩的理解。

一、田園詩鑒賞的課堂現(xiàn)狀與教學(xué)趨勢

1.課堂現(xiàn)狀

現(xiàn)在中國已進(jìn)入高速城市化的進(jìn)程，于城市就讀的學(xué)生比例相當(dāng)大。小學(xué)的田園類古詩描述的田園風(fēng)光離城市小孩的認(rèn)知相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生對于在品讀、想象情況中缺乏一種生活中的認(rèn)知前提，進(jìn)而缺乏腦海中想象的素材。對于理解詩人對田園風(fēng)光和生活的贊美、熱愛更是無從提起。

現(xiàn)時大部分的田園類古詩的教學(xué)通常采用的教學(xué)方法是由老師用語言創(chuàng)設(shè)情境、邊讀邊想象、在反復(fù)朗讀中感悟等。當(dāng)然這些方法能夠幫助學(xué)生理解古詩、品味古詩，但要到達(dá)“詩中有畫”的狀態(tài)還是有相當(dāng)一段距離。

2.教學(xué)趨勢

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）課程基本理念中的第四點提出“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)應(yīng)“注重整體把握和熏陶感染”。本課題正是在此背景指引下，利用水鄉(xiāng)畫營造的詩意氛圍，輔助和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入情景創(chuàng)作詩歌。

除此以外，“跨學(xué)科整合的訴求”也在課標(biāo)指引下的又一趨勢?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）提出應(yīng)“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)?！痹谛抡n標(biāo)這項理念的指導(dǎo)下，利用美術(shù)課中國畫或水鄉(xiāng)畫的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育滲透，促進(jìn)語文學(xué)科的文學(xué)欣賞教育，跨學(xué)科融合使學(xué)生在感悟美學(xué)的基礎(chǔ)上，入情入境地進(jìn)行田園類古詩的鑒賞。

二、水鄉(xiāng)畫的內(nèi)涵與意境

順德所處的環(huán)境塑造了極具特色、極富韻味的順德水鄉(xiāng)民居的風(fēng)貌與特色，以此為水鄉(xiāng)為基調(diào)進(jìn)行的特色國畫創(chuàng)作叫水鄉(xiāng)畫。水鄉(xiāng)畫所描繪的景物包括小橋、流水、人家、田野、花草樹木、莊稼等，與田園古詩中的情境相吻合。且水鄉(xiāng)畫以水墨來創(chuàng)作，富有中國特色，富含著中國文化的深厚底蘊，在線條筆觸間更能品味古詩的內(nèi)涵和意境。

水鄉(xiāng)畫作為一種特色國畫，田園風(fēng)光類古詩作為寫景類古詩，二者在內(nèi)涵和意境上是相通的。前者更強(qiáng)調(diào)視覺上的感受，更直觀和具有沖擊力，但缺乏想象空間和文學(xué)韻味；后者更側(cè)重文字上的深刻雋永，更加含蓄和深沉，但缺乏情境的交融和代入。如果把水鄉(xiāng)畫融入到田園類古詩鑒賞的教學(xué)中，能讓二者更有效地互補(bǔ)，能更透徹地品味古詩。

三、以水鄉(xiāng)畫為輔助工具的田園詩鑒賞教學(xué)策略

1.研讀學(xué)生和文本，尋找學(xué)科融合最佳點

在充分了解學(xué)生的前提下，認(rèn)真研讀此田園古詩，掌握學(xué)生的審美水平和田園古詩的背景、含義和中心思想，尋找水鄉(xiāng)畫和田園古詩在課堂教學(xué)中的最佳結(jié)合點。①先作畫或先賞畫，再讀詩。水鄉(xiāng)畫特色教學(xué)在筆者所在的學(xué)校城西小學(xué)已開展多年。在學(xué)生方面，他們在對水鄉(xiāng)畫的創(chuàng)作和欣賞已經(jīng)有一定的水平積淀，這為以此作為輔助工具融合學(xué)習(xí)提供了堅實的基礎(chǔ)。所以，在此前提下，本校學(xué)生可采用先作畫后讀詩的方法來開展古詩教學(xué)。即把水鄉(xiāng)畫創(chuàng)作作為一項內(nèi)容加進(jìn)預(yù)習(xí)當(dāng)中，一來激發(fā)他們的品讀興趣，二來自創(chuàng)作的過程也梳理了對詩中所涵括的景物，有了初步了解；②邊作畫或邊賞畫邊品讀。在古詩教學(xué)過程中，呈現(xiàn)一幅已有一定雛形的水鄉(xiāng)畫，讓學(xué)生在品讀中為畫作添磚加瓦。讓學(xué)生在落下水墨筆觸的瞬間，體會其中的寧靜意境。例如，高鼎的《村居》，讀到“草長鶯飛二月天”，我們可以一起說說你想象到的場景，并用筆墨把它們畫下來；③充分品讀古詩后，在反復(fù)誦讀中作畫。在充分理解詩句字面意思后，下筆作畫在作畫時反復(fù)誦讀古詩，在描繪景物時融入情境，體會古詩的中心思想，再進(jìn)行課堂的總結(jié)。

2.以水鄉(xiāng)畫為輔助工具，多維度深層次品讀古詩

水鄉(xiāng)畫和田園類古詩有著千絲萬縷的關(guān)系，充分利用水鄉(xiāng)畫作為輔助工具，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)巧妙地串聯(lián)在一起，讓學(xué)生提高文學(xué)鑒賞的旨趣。在教學(xué)過程中，可以以水鄉(xiāng)畫為輔助工具，引導(dǎo)學(xué)生從多維度品讀古詩。

①在畫中品景色。在古詩教學(xué)中借助創(chuàng)作或鑒賞水鄉(xiāng)畫，便能讓詩中有什么景物這個問題答案了然于胸。甚至這些景物有什么特點都能從中感悟出來。

②在畫中品情感。古詩的情感蘊含在詩詞的字里行間，同樣地，水鄉(xiāng)畫的情感也蘊含在筆畫的輕重親疏間。例如，《夜書所見》中，在教學(xué)“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”時，在創(chuàng)作水鄉(xiāng)畫前先了解詩詞“一燈明”，在創(chuàng)作水鄉(xiāng)畫時只畫茅屋內(nèi)有燈光或明或暗地透出，江面輝映的月光搖曳著，側(cè)面顯示周圍的靜謐。在此創(chuàng)作過程中，能進(jìn)一步深化對幽靜環(huán)境的體會。然后勾勒兩個孩子埋頭專注地抓蟈蟈。有了前面體會環(huán)境靜謐的鋪墊，此時更能感受這種“以動襯靜”，更能感受村野間閑適愜意的生活情趣。從而感悟詩人對田園閑適生活的憧憬和向往。

③在畫中品意境。古詩常常追求情景交融的美妙意境，“意”是情意，是詩人主觀的思想感情；“景”是客觀的情境。二者看似獨立而又相互融合，情與景和諧統(tǒng)一才能形成整體的藝術(shù)境界。意境的營造對于田園類古詩來說是尤為重要的，意境就仿佛是古詩的靈魂，有之，靈動生趣，缺之，味如嚼蠟。而田園類古詩的意境之美往往是虛實雙生的。切實描寫的景與見于言外的境相互交織。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，一個“盡”字盡顯泛舟遠(yuǎn)去的落寞和孤寂。在對應(yīng)的水鄉(xiāng)畫創(chuàng)作時，可以點評同學(xué)們把孤帆畫在什么位置，如果是畫在水天交界處，畫出漸行漸遠(yuǎn)仿佛快要消失于天際盡頭那就證明學(xué)生已經(jīng)深入沉浸到古詩意境中。

3.不同藝術(shù)形式的交融，品味古詩語言精練、涵義深遠(yuǎn)的獨特氣質(zhì)

古詩是中華民族悠久文化的結(jié)晶，是中華文化的一大瑰寶。五千年以來，無數(shù)文人墨客為我們留下了許多膾炙人口的詩句。而水鄉(xiāng)畫作為特色國畫的一種，運用筆墨元素進(jìn)行創(chuàng)作，其中蘊含著中華文化深刻的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化這個角度，田園類古詩和水鄉(xiāng)畫一脈相承，承載著符號不同但意蘊相似的文化氣質(zhì)。

“言簡意賅”是古詩的重要特點，寥寥數(shù)字就能描繪出一幅畫的情境，甚至簡單的一個字就能蘊含無窮的深意。如，“春風(fēng)又綠江南岸”一個“綠”字生動地寫出春風(fēng)拂過河堤仿佛一下子變得綠草如茵、生機(jī)勃勃。在創(chuàng)作水鄉(xiāng)畫時，我們可以把河岸的綠畫出來，卻沒辦法把被吹綠這種動態(tài)的生態(tài)美展現(xiàn)出來，而古詩卻能通過一個字把千言萬語才能表達(dá)的動態(tài)美展露無遺。這就是古詩語言的精煉美。

除了語言精煉，古詩作為中華民族智慧的結(jié)晶，幾個字包含的涵義還很深遠(yuǎn)。如，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”看似寫的是眼前之景，實際上無處不蘊含孤寂的感情。天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，悠閑地慢慢飄遠(yuǎn)。眼前所見亦是心中的投射，詩人心中的孤寂投射在他眼里所見的鳥和云中。我們在水鄉(xiāng)畫創(chuàng)作時把眾鳥高飛、孤云獨去畫出來，卻惟獨不能把這種了無蹤影的“盡”和來去自如的“閑”從畫筆端畫出來。讓學(xué)生在對比中，感受古詩涵義深遠(yuǎn)的特色。在對比中，二者也不是對立的，在整幅畫卷的創(chuàng)作中，整個格局營造的蒼?？臻g又能讓學(xué)生更能體會鳥去云閑的蕭肅孤寂感。

四、以水鄉(xiāng)畫為輔助的田園類古詩鑒賞教學(xué)的幾點思考

1.認(rèn)真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程開發(fā)和利用提出這樣的建議：“學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識，認(rèn)真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實施過程中生成的資源因素。”我筆者所在學(xué)校城西小學(xué)已開設(shè)少兒水鄉(xiāng)畫校本課程教學(xué)多年，在此前提下，學(xué)生對水鄉(xiāng)畫已具有一定的繪畫基礎(chǔ)。充分利用本校少兒水鄉(xiāng)畫的優(yōu)勢，使學(xué)生在體會水鄉(xiāng)風(fēng)情畫的韻味的同時提高對田園類詩歌的鑒賞能力，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

除此，語文教師還可以整合田園類古詩和美術(shù)課程中國畫或水鄉(xiāng)畫教學(xué)的內(nèi)容。尋求和美術(shù)課堂的聯(lián)合貫通。美術(shù)課中滲透此對應(yīng)田園類古詩的內(nèi)容，幫助語文課讓學(xué)生運用水鄉(xiāng)畫這個輔助工具能更加得心應(yīng)手，從而促進(jìn)對課堂上這首田園古詩的理解和鑒賞。

2.學(xué)科交融的需求下，不斷提高教師藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力尤為重要

小學(xué)階段很多學(xué)科存在著交叉性，且新課標(biāo)提出跨學(xué)科整合的訴求以促進(jìn)學(xué)生全面提高綜合性能力。這需求和趨勢下，作為語文老師不僅需要掌握自身學(xué)科的知識，更需要對跨學(xué)科知識有一定的了解。這對語文教師的知識儲備要求較高。語文教師在上水鄉(xiāng)畫和田園類古詩結(jié)合的課堂實踐前，需要有針對行地閱讀水鄉(xiāng)畫的相關(guān)書籍，掌握基本的繪畫技能，培養(yǎng)自身的繪畫鑒賞能力。除此，還可以借助學(xué)校美術(shù)科的力量，如參與學(xué)生的美術(shù)課堂、參與與水鄉(xiāng)畫有關(guān)的美術(shù)教學(xué)研討等。逐步修煉自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

在田園類古詩的鑒賞教學(xué)中融入水鄉(xiāng)畫以此作為輔助工具，是新課標(biāo)理念下的創(chuàng)造性實踐。這種新型的課堂實踐模式既能激發(fā)學(xué)生的思維，又能提高學(xué)生的綜合性能力。古人常給美麗畫卷題詩一首或詩興大發(fā)創(chuàng)作后繪畫助興，從前的詩畫不分家，如今小學(xué)課堂重新將二者融合，迸發(fā)出新的火花、煥發(fā)出新的光彩，讓學(xué)生品讀出“詩中有畫”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后達(dá)到“心中有詩”。在水鄉(xiāng)畫的輔助下，田園類古詩的鑒賞教學(xué)效率能得到很大的提高，學(xué)生的理解、欣賞、審美等綜合能力都能得到全面的提升和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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