江慧

摘要：人的行為習(xí)慣在從幼兒時(shí)期就養(yǎng)成了，可見(jiàn)幼兒時(shí)期的教育在人成長(zhǎng)中具有重要作用。培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不僅能有效的促進(jìn)行幼兒健康生活，提高幼兒主體學(xué)習(xí)能力，還為終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。在幼兒教育中，教師應(yīng)當(dāng)要根據(jù)幼兒個(gè)體差異，再結(jié)合幼兒自身情況從旁進(jìn)行正確引導(dǎo)，達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣的教學(xué)目的。本文主要以《弟子規(guī)》為載體，對(duì)培養(yǎng)幼兒文明禮讓行為習(xí)慣的具體教學(xué)方法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》;文明禮讓;行為習(xí)慣;教學(xué)方法

“少年苦天性，習(xí)慣成自然”，好的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。在幼兒教育階段，借助經(jīng)典誦讀，對(duì)培養(yǎng)幼兒文明精神具有重要作用?！兜茏右?guī)》中通過(guò)學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)以及品格修養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)但充分利用教材，結(jié)合日常生活中接人待物，為幼兒樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)幼兒、鼓勵(lì)幼兒，促使幼兒健康快樂(lè)生活。因此，本文以《弟子規(guī)》為載體對(duì)培養(yǎng)幼兒文明禮讓行為的具體研究，有著十分重要的作用。

一、開(kāi)展多種形式教學(xué)，豐富教育內(nèi)容

開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)

根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)，其主要思維方式是看到事物會(huì)進(jìn)行再造想象，基于這一點(diǎn)，教師可以結(jié)合《弟子規(guī)》對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，利用視頻鏈接，運(yùn)用繪本故事的形式讓幼兒耳濡目染，教師通過(guò)聲情并茂的講述故事，激發(fā)幼兒對(duì)故事產(chǎn)生興趣，豐富幼兒的再造想象，使幼兒直接感知故事內(nèi)容，在激發(fā)幼兒興趣的同時(shí)，提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性[1]。

如教師可以利用《孔融讓梨》故事，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成文明禮讓的良好品行?！叭谒臍q，能讓梨。”說(shuō)的是孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。在分梨子時(shí)，孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。這足以說(shuō)明良好的文明禮讓行為對(duì)幼兒發(fā)展具有重要意義。

結(jié)合動(dòng)畫(huà)片，啟發(fā)幼兒良好思維品質(zhì)

英國(guó)著名教育家約翰·洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”[2]。

幼兒們都喜歡看動(dòng)畫(huà)片，動(dòng)畫(huà)片生動(dòng)的畫(huà)面以及鮮活的內(nèi)容吸引幼兒，給幼兒帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。教師可以利用希沃交互式電子白板自帶的網(wǎng)頁(yè)鏈接功能，找到幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)故事，如《中華勤學(xué)故事》等，這種教學(xué)方式不僅便于教師隨時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，也吸引了幼兒注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

（三）開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)幼兒團(tuán)結(jié)合作意識(shí)

對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，如果教師一味的說(shuō)教，很難達(dá)到良好教學(xué)效果，為了使幼兒在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，教師可以根據(jù)幼兒實(shí)際情況，開(kāi)展朗讀比賽，讓幼兒以小組方式，通過(guò)小組合作，提高幼兒學(xué)習(xí)積極性，使得課堂變得生動(dòng)有趣，同時(shí)在小組合作中，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，在此期間也要引導(dǎo)幼兒與同伴之間要講文明，懂得關(guān)愛(ài)其他小朋友[3]。

將教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系，滲透文明禮讓好習(xí)慣

在幼兒日常行為習(xí)慣中，教師要進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和教育，讓幼兒從小養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在行、坐、臥等舉止以及言行中將文明美好美德滲透給幼兒[4]。

早晨要刷牙漱口，便后要洗手

很多幼兒都有一個(gè)不好的行為習(xí)慣，在家中不愛(ài)刷牙，有了父母的照顧，很多幼兒表現(xiàn)出懶惰，對(duì)此，教師可以利用聽(tīng)故事看畫(huà)面的方式，讓幼兒自己講述生病的經(jīng)歷，通過(guò)故事讓幼兒認(rèn)識(shí)到好的生活習(xí)慣會(huì)帶來(lái)健康的身體，意識(shí)到認(rèn)真對(duì)日常洗漱、洗手等愛(ài)干凈的生活習(xí)慣。幼兒教師完全可以結(jié)合《弟子規(guī)》中，“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。”讓幼兒記住并背誦，時(shí)刻提醒自己要注意。

同學(xué)之間要友愛(ài)互助

在國(guó)家二胎政策不斷開(kāi)放下，很多幼兒思想情感剛剛形成就有了弟弟妹妹，對(duì)其無(wú)疑是個(gè)考驗(yàn)。很多幼兒在心理上都會(huì)有一定波動(dòng)。

對(duì)此，教師要進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和教育，讓幼兒明白那是自己的親人，要懂得愛(ài)護(hù)和關(guān)心?？梢越Y(jié)合《弟子規(guī)》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”展開(kāi)教學(xué)。而對(duì)于幼兒以自我為中心的性格，教師可以選擇繪本故事《做客真麻煩》，如果學(xué)生通過(guò)圖畫(huà)，正確認(rèn)識(shí)文明禮貌，包容以及謙讓好朋友的意識(shí)[5]。

家校共育，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成行為習(xí)慣

首先，幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)教育方式，借助一系列網(wǎng)絡(luò)社交工具和家長(zhǎng)構(gòu)成一個(gè)和諧交流方式。從而掌握幼兒心理、生活動(dòng)態(tài)等，倡導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合教師工作，同時(shí)也要和教師及時(shí)溝通幼兒在家表現(xiàn)現(xiàn)以及不正當(dāng)行為，做到及時(shí)糾正和教育。

其次，家長(zhǎng)要做到轉(zhuǎn)變觀念，幼兒教育不是教師一個(gè)人的任務(wù)，幼兒的良好狀態(tài)需要家長(zhǎng)與教師共同努力，積極地交流溝通和合作。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)班級(jí)、幼兒園就是一個(gè)小社會(huì)，家長(zhǎng)只有對(duì)這個(gè)小社會(huì)加深了解才能引導(dǎo)幼兒更好地適應(yīng)大社會(huì)。家長(zhǎng)在家校合作中要端正態(tài)度，主動(dòng)參與到幼兒學(xué)習(xí)中，這在一定程度上可以增強(qiáng)幼兒自信心，并更能和同伴之間融洽相處，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)態(tài)度。家長(zhǎng)在關(guān)注幼兒同時(shí)能使得自己了解幼兒所學(xué)內(nèi)容和知識(shí)，這樣有利于幫助幼兒在家中養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，一個(gè)人的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣在幼兒時(shí)期就開(kāi)始逐步形成，可見(jiàn)幼兒時(shí)期對(duì)于文明禮讓行為習(xí)慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。幼兒教師要科學(xué)合理的運(yùn)用多種教學(xué)手段，增強(qiáng)幼兒好奇心和學(xué)習(xí)興趣，在互動(dòng)中使得幼兒學(xué)會(huì)文明禮讓?zhuān)纬烧_思想行為。學(xué)前教育在整個(gè)教育體系中體現(xiàn)著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)孩子只有擁有了良好的品德，才能擁有健康的身心，才能為將來(lái)的人生發(fā)展打良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝輝. 《弟子規(guī)》與禮儀教育的有效結(jié)合[J]. 黑河教育， 2018（9）：10-11.

[2]殷國(guó)賢. 淺談開(kāi)展《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)與學(xué)生日常行為的管理[J]. 文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐， 2017（7）：100-101.

[3]徐年華. 用經(jīng)典澆灌道德之花[J]. 教育（周刊）， 2018.

[4]尹曉娟. 《弟子規(guī)》與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究[J]. 神州， 2017（9）：96-96.

[5]陶紅玲[1]. 以《弟子規(guī)》為載體培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣[J]. 科教導(dǎo)刊（電子版）， 2017（5）：161-162.