叢珊珊 黃磊昌

摘 要：現(xiàn)如今信息化時代已經(jīng)覆蓋了我們的整個生活，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。人們需要克服的最大局限性就是信息化的束縛，信息化時代一個最突出的特點就是變化極快，更新?lián)Q代也是極速發(fā)展，另外很多人工的形式也在慢慢轉(zhuǎn)化為智能化的操作。

關(guān)鍵詞：信息時代;局限性;智能化;景觀設(shè)計;自由;奴役

克服局限性的力量，人變自由了還是被奴役了？從農(nóng)耕社會時代，人們只是狩獵加簡單改造自然，到蒸汽時代、工業(yè)文明、互聯(lián)網(wǎng)變革、智能硬件時代，一切都遵循熵增定律。

工業(yè)4.0是一場偉大的、持續(xù)的革命，它的核心在于智能制造。物聯(lián)網(wǎng)、云計算、工業(yè)機器人、3D打印、虛擬現(xiàn)實、人工智能，這種種技術(shù)的普及將會徹底改變我們現(xiàn)在的生活，在衣食住行方面帶來翻天覆地的變化。智能手環(huán)、智能手表這些可穿戴設(shè)備已經(jīng)成為了“潮人”、“炫酷”的代名詞。你想過在家做菜就和泡方便面一樣簡單嗎？事實上，智能炒鍋已經(jīng)做到了。汽車駕駛也在信息時代得到了全方位的智能升級。

引一段凱文凱利的有關(guān)于“軟奇點”的觀點，他認為人工智能不會像聰明的壞人一樣，試圖奴役人類。人工智能、機器人以及其他各種一切技術(shù)終將會融合在一起，并且和人類形成一種復(fù)雜的依存關(guān)系。在這個層級中，許多現(xiàn)象發(fā)生的等級將高于現(xiàn)存的生命以及我們的感知水平，即“奇點”出現(xiàn)。在新的系統(tǒng)中，我們創(chuàng)造的東西讓自己成為更好的人，同時，我們也離不開自己的發(fā)明。所有的這一切都將成為新的相態(tài)。

在人工智能化的世界里，給人們帶來方便的同時也帶來了很多弊端。人們變得越來越懶惰，更加依賴自動化，行為活動逐漸減少。對各行各業(yè)都產(chǎn)生著影響，作為學(xué)生的我們站在個人的角度來看，信息化對大學(xué)教育影響是全面而深刻的，大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)和功能都在逐漸的發(fā)生著變化。以學(xué)生為中心的全球化學(xué)習(xí)不僅局限于實體大學(xué)，傳統(tǒng)大學(xué)的很多功能已經(jīng)被瓦解，信息的劇增和來源的廣泛使學(xué)生選擇的空間加大，同時也面臨了越來越多的誘惑。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力壓在逐漸下降。

信息的缺失也給人們帶來了很多困擾，現(xiàn)如今，更多的人喜歡將數(shù)據(jù)和信息儲存在電子設(shè)備中，極少的人們會像傳統(tǒng)方式一樣記錄在紙張上，一旦系統(tǒng)和計算機崩潰所有的信息將全部不被保存。

但信息化更多的是給人們帶來方便和自由，例如在景觀設(shè)計中，利用智能化的設(shè)計，對園林設(shè)計加以改造，不僅能讓我們更好的休閑娛樂，還可以更高效地讓我們參與到環(huán)境中去。如智能化的照明，使我們不受光污染，營造一個與自然和諧相處的環(huán)境。智能化的公共設(shè)施和背景音樂的結(jié)合，可以在一定程度上緩解人的心理壓力。以往的景觀設(shè)計，多是自娛自樂，而人工智能化的景觀園林，可以資源共享，環(huán)?；ブＨ斯ぶ悄茉诂F(xiàn)代景觀園林設(shè)計中的應(yīng)用，可以彌補人工技術(shù)的缺陷，突破技術(shù)難題。

我們已經(jīng)從工業(yè)時代進入到信息時代，這種轉(zhuǎn)變會對我們的生活產(chǎn)生很大的影響。很多行業(yè)已經(jīng)逐漸消失，智能化成為人們的代替品，這實際上是社會進步和發(fā)展的表現(xiàn)。信息化使這個社會的各個領(lǐng)域發(fā)生全面而深刻的變革，影響著物質(zhì)文明和精神文明。對于信息化局限性力量的克服完全在于人們的自控能力以及人們?nèi)绾稳ズ侠淼睦眠@一優(yōu)勢。

參考文獻

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