摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的文化因素和民族色彩，不僅能增加幼兒園課程的活力，也更符合當(dāng)前的幼兒園課程發(fā)展理念。上海市普陀區(qū)豪園幼兒園聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過對(duì)幼兒園原有養(yǎng)成課程的再塑造，完善課程架構(gòu)、內(nèi)容體系、實(shí)施途徑和評(píng)價(jià)方式，對(duì)“品性養(yǎng)成”課程進(jìn)行了實(shí)踐研究，最終確立了“尊重”“友善”“誠(chéng)實(shí)”“勤儉”四大品性要素。幼兒園形成了在“文化中啟蒙、環(huán)境中熏陶、游戲中體驗(yàn)、生活中養(yǎng)成”的課程特色，引導(dǎo)幼兒在“認(rèn)知理解、感知體驗(yàn)、實(shí)踐拓展”的養(yǎng)成過程中，成為身心健全、有一顆中國(guó)心的現(xiàn)代中國(guó)人。

關(guān)鍵詞：品性養(yǎng)成;課程框架;課程實(shí)施;家園共育

中圖分類號(hào)：G61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5995（2019）06-0074-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，是幼兒教育的重要內(nèi)容。上海市普陀區(qū)豪園幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“豪園幼兒園”）立足現(xiàn)實(shí)生活，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育意義，塑造了幼兒“品性養(yǎng)成”課程，讓幼兒感受與欣賞中華傳統(tǒng)文化之美，陶冶幼兒的品德，促進(jìn)幼兒形成健全健美的品性。

一、“品性養(yǎng)成”課程的內(nèi)涵與理念

幼兒教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。而在這一過程中，幼兒園面臨一個(gè)矛盾：既要尊重幼兒發(fā)展的實(shí)然特點(diǎn)，又要將幼兒的發(fā)展納入社會(huì)要求的應(yīng)然軌道。因此，在幼兒品性培養(yǎng)過程中，教育者既要順應(yīng)幼兒品性發(fā)展的規(guī)律，又要明白品性的社會(huì)意義和蘊(yùn)涵。這就要求幼兒園與幼兒教師順應(yīng)幼兒品性發(fā)展的規(guī)律，關(guān)注幼兒的年齡特征;明確品性的社會(huì)意義和蘊(yùn)涵，深刻理解立德樹人的內(nèi)涵，著力在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)符合時(shí)代特征的現(xiàn)代中國(guó)人。

具體而言，豪園幼兒園以國(guó)家的教育方針為行動(dòng)指南，具體落實(shí)《上海市學(xué)前教育課程指南》的精神。豪園幼兒園立足于“順應(yīng)幼兒天性，關(guān)注幼兒個(gè)性的發(fā)展需要，陶冶幼兒良好品性，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，為幼兒健康和諧、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的辦園宗旨，在推進(jìn)學(xué)前教育改革和對(duì)“品性養(yǎng)成”教育理論研究基礎(chǔ)之上，確立了“順性而為，品性啟蒙，健康成長(zhǎng)”的課程理念。順性而為是養(yǎng)成教育的理念，品性啟蒙是養(yǎng)成教育的切入點(diǎn)，健康成長(zhǎng)是養(yǎng)成教育的根本目的。我們期望通過順性而為的教育理念，在幼兒品性啟蒙的養(yǎng)成教育過程中凸顯教育的價(jià)值，強(qiáng)化家園共育，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。

二、“品性養(yǎng)成”課程目標(biāo)體系的建構(gòu)

（一）調(diào)研梳理，確定“品性養(yǎng)成”四大要素

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外品性項(xiàng)目資料的分析，我們篩選出了一些最適合現(xiàn)代幼兒品性培養(yǎng)的項(xiàng)目，其中包括：誠(chéng)實(shí)、守信、尊重、感恩、坦率、寬容、正直、自律、關(guān)懷、助人、同情心、禮節(jié)、合作、友善、愛國(guó)、親切、孝順、仁愛、勤儉。之后我們采用德爾菲調(diào)查法，向社會(huì)學(xué)學(xué)者、教育學(xué)學(xué)者與一線幼兒教育專家等反復(fù)征詢意見，確定了“品性養(yǎng)成”教育的核心價(jià)值，整合和歸納出“守信”“尊重”“友善”“勤儉”四大品性要素，為課程目標(biāo)體系的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

（二）理清層次，構(gòu)建“品性養(yǎng)成”目標(biāo)體系

幼兒品性的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，教育者必須注意課程目標(biāo)的層次性，即既要有培養(yǎng)的總目標(biāo)，也要在每個(gè)具體活動(dòng)中有一些細(xì)化的要求，構(gòu)建從宏觀到微觀、從整體到局部、從概括到細(xì)化的目標(biāo)體系。因此，在建構(gòu)課程目標(biāo)體系的過程中，我們突出了情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向，使課程目標(biāo)具有可操作性、可觀察性和可評(píng)價(jià)性的特點(diǎn)。我們將課程目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化，引導(dǎo)教師在設(shè)計(jì)幼兒“品性養(yǎng)成”目標(biāo)時(shí)從對(duì)象、行為與要求這三個(gè)方面進(jìn)行表述。

由此，我們把幼兒園課程總目標(biāo)定位為：以幼兒“品性養(yǎng)成”為主線，以“尊重、友善、守信、勤儉”為核心價(jià)值，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，關(guān)注幼兒活潑好動(dòng)、勇敢自信的天然個(gè)性，樂群協(xié)作、友善交往的集體意識(shí)，愛自己、愛他人、健康自立、文明惜物的生活態(tài)度，善傾聽、樂表達(dá)、喜愛探究、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而培養(yǎng)具有“童心會(huì)玩，愛心樂活，慧心愛學(xué)”身心和諧發(fā)展的兒童。

在課程總目標(biāo)的指引下，我們形成了小、中、大班三個(gè)年齡段的22個(gè)分目標(biāo)與88個(gè)具體行為表現(xiàn)，構(gòu)建了環(huán)環(huán)相扣的課程目標(biāo)體系，這一目標(biāo)體系具有鮮明的序列性和層次性，為教師的課程實(shí)踐指明了方向。

（三）主題整合，建構(gòu)“品性養(yǎng)成”課程框架

基于“蘊(yùn)生命成長(zhǎng)，育品性啟蒙”的辦園理念，我們把握課程內(nèi)涵，建構(gòu)了理念與目標(biāo)相一致的課程結(jié)構(gòu)，通過對(duì)共同性課程的整合實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，使共同性課程和特色課程之間形成內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)的過程中，我們按照課程實(shí)施途徑進(jìn)行分類，將“品性養(yǎng)成”課程分為主題型課程、滲透型課程和家園共育課程，通過不同的實(shí)施途徑對(duì)幼兒進(jìn)行“品性養(yǎng)成”教育，以達(dá)到預(yù)定的課程目標(biāo)。

在編制課程時(shí)，通過對(duì)幼兒“品性養(yǎng)成”四要素的研究，我們形成了四大類單元課程，即“尊重課程”“友善課程”“勤儉課程”與“守信課程”。我們以不同年齡階段幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和每個(gè)階段幼兒應(yīng)具備的品性經(jīng)驗(yàn)為軸心進(jìn)行課程編排，形成了適合各年齡段幼兒的次級(jí)主題，使“品性養(yǎng)成”課程以單元化、主題化的形式呈現(xiàn)。最終，我們依據(jù)核心經(jīng)驗(yàn)和四類品性要素的教育價(jià)值，重組課程內(nèi)容，豐富課程內(nèi)涵，形成了四大課程體系與十個(gè)課程主題。同時(shí)，豪園幼兒園關(guān)注不同年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在幼兒發(fā)展重點(diǎn)上，小班重滋養(yǎng)興趣、中班重習(xí)得方法、大班重拓展能力，讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)由淺入深地有序發(fā)展，形成了主題式的“品性養(yǎng)成”課程。

三、“品性養(yǎng)成”課程的實(shí)施途徑

（一）品味經(jīng)典，潤(rùn)澤心靈

我們將品性課程實(shí)施中的專門活動(dòng)取名為：品味經(jīng)典。品味經(jīng)典課程選用廣為流傳、與幼兒經(jīng)驗(yàn)貼近的民間故事、神話故事與成語故事等，結(jié)合兒歌、童謠、古詩與動(dòng)畫等素材。教師結(jié)合這些素材設(shè)計(jì)和開展集體教學(xué)活動(dòng)。在聽聽、說說、演演、編編、唱唱的過程中，教師以趣導(dǎo)情，以學(xué)導(dǎo)知，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒良好的品性。如在《曾子殺豬》故事呈現(xiàn)中，教師用皮影表演的方式將故事生動(dòng)形象地展現(xiàn)在幼兒面前，在穿插傳統(tǒng)元素的同時(shí)加深幼兒對(duì)誠(chéng)實(shí)守信良好品德的理解。

因?yàn)槠肺督?jīng)典中選用故事的時(shí)代背景與現(xiàn)在不同，為了讓幼兒將學(xué)習(xí)內(nèi)容有效遷移到日常生活中，教師聯(lián)系實(shí)際，設(shè)置模擬情景，引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)，加深對(duì)品性內(nèi)涵的感悟。又如在《程門立雪》故事的講解中，教師在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到古人如何尊重他人之后，又播放了公共場(chǎng)合行為有禮貌的公益視頻，引導(dǎo)幼兒繼承古人良好的品德。

（二）一日滲透，習(xí)慣養(yǎng)成

《上海市學(xué)前教育課程指南》指出：“要從生活習(xí)慣、規(guī)則意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、情感與自我意識(shí)、審美情趣等方面為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。”[1]豪園幼兒園教師注意安排好幼兒一日活動(dòng)，捕捉教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行品性教育與引導(dǎo)。如教師教育幼兒來園與離園時(shí)打招呼有禮貌、自由活動(dòng)時(shí)與其他幼兒友善交往、盥洗時(shí)節(jié)約資源等。在一日活動(dòng)中，教師要做個(gè)有心人，關(guān)注幼兒在各類活動(dòng)中的表現(xiàn)，抓住教育契機(jī)，結(jié)合不同年齡段的“品性養(yǎng)成”目標(biāo)，有針對(duì)性地開展“品性養(yǎng)成”教育活動(dòng)。如大班幼兒要做到“能遵守和承認(rèn)約定的時(shí)間”“有一定的時(shí)間概念，做事有始有終”以及“答應(yīng)別人前能量力而行，答應(yīng)了就要做到”。教師可以在早晨來園時(shí)和大班幼兒約定來園的時(shí)間、畫一畫出勤記錄，離園時(shí)評(píng)一評(píng)“守時(shí)之星”，交代一些小任務(wù)讓幼兒回家拓展等。這些滲透活動(dòng)促進(jìn)幼兒守信品性的養(yǎng)成。

（三）歡樂月慶，拓展實(shí)踐

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著傳統(tǒng)文化的魅力，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，例如，重陽節(jié)寓意敬老愛老等。這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與“尊重”“友善”“守信”“勤儉”的價(jià)值觀不謀而合。因此，我們挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)“歡樂月慶”活動(dòng)，讓幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化，發(fā)展幼兒的良好品性。例如，在“尊重月”活動(dòng)中，我們結(jié)合重陽節(jié)、中秋節(jié)，開展“爺爺奶奶秀才藝”“嫦娥奔月”“給爺爺奶奶敲背捶腿”“節(jié)日吉祥話”“打月餅”等活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日氛圍中感受爺爺奶奶的多才多藝，激發(fā)他們對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛之情。在“勤儉月”活動(dòng)中，我們結(jié)合春節(jié)，組織幼兒開展“迎新大掃除”“剪窗花”“布置我們的教室”等活動(dòng)，讓幼兒參與教室裝飾布置，激發(fā)幼兒的主人翁意識(shí)。

（四）親子活動(dòng)，協(xié)同共育

在“品性養(yǎng)成”課程開發(fā)與實(shí)施過程中，我們把家長(zhǎng)視為課程的設(shè)計(jì)者與執(zhí)行者，邀請(qǐng)他們共同參與課程構(gòu)建，使他們成為“品性養(yǎng)成”教育的主力軍。因此，在“認(rèn)知理解、感知體驗(yàn)、實(shí)踐拓展”這三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)的教育過程中，我們開展了親子共賞、親子共練、親子共游的系列活動(dòng)，有效地轉(zhuǎn)變了家長(zhǎng)的教育觀念，優(yōu)化了家庭品性教育的方法。

第一，親子共賞。親子共賞活動(dòng)是幼兒和家長(zhǎng)共同欣賞品行教育的故事，共同成長(zhǎng)。我們依據(jù)每個(gè)品性的教育目標(biāo)推薦蘊(yùn)涵品性要素的故事，通過故事簡(jiǎn)介、推薦理由，結(jié)合品性培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)故事進(jìn)行解讀，指導(dǎo)家長(zhǎng)和幼兒通過親子閱讀、親子表演活動(dòng)，加深對(duì)品性內(nèi)涵的理解。如在“每月一推”的活動(dòng)中，我們圍繞“守信”推薦了《不是我干的》《不是我的錯(cuò)》《讓我送你回家吧》等書目。在導(dǎo)讀手冊(cè)的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)了解了“守信”對(duì)3～6歲幼兒的價(jià)值，學(xué)會(huì)了如何教孩子做到“守信”。

第二，親子共練。親子共練是指在家庭中家長(zhǎng)與幼兒共同實(shí)踐體現(xiàn)良好品性的活動(dòng)。我們依據(jù)各品性要素的培養(yǎng)目標(biāo)，從幼兒應(yīng)該養(yǎng)成的、能夠做到的、喜歡做的事情入手，圍繞每個(gè)品性要素設(shè)計(jì)兩個(gè)親子共練活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與幼兒在家庭中共同完成。為了讓家長(zhǎng)明確親子共練的要求，我們向家長(zhǎng)介紹了具體的指導(dǎo)方法，提示家長(zhǎng)根據(jù)活動(dòng)指導(dǎo)要點(diǎn)在家庭中有目的地完成親子共練小活動(dòng)，為孩子樹立榜樣。

第三，親子共游。豪園幼兒園充分挖掘周邊資源，從貼近幼兒生活的超市、地鐵等場(chǎng)所入手，圍繞品性要素設(shè)計(jì)小任務(wù)，確保幼兒從小班到大班的實(shí)踐任務(wù)逐步遞進(jìn)、有序拓展，讓幼兒在與生活環(huán)境充分互動(dòng)的過程中，把外在的規(guī)范內(nèi)化，逐步養(yǎng)成良好的品性。

四、“品性養(yǎng)成”課程的反思

（一）課程文本的可操作性與實(shí)踐性有待強(qiáng)化

“品性養(yǎng)成”課程的實(shí)踐研究不僅需要課題的引領(lǐng)與項(xiàng)目的支撐，更需要腳踏實(shí)地的反復(fù)實(shí)踐。豪園幼兒園已經(jīng)形成了與“品性養(yǎng)成”課程結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的系列操作文本，指導(dǎo)教師有序?qū)嵤＝窈?，園長(zhǎng)要帶領(lǐng)全體教師將教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理提煉，讓課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化，立足實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，使之演繹為教師看得懂、喜歡用、能操作的實(shí)踐文本，真正將養(yǎng)成教育理念轉(zhuǎn)化為促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成以及身心健康發(fā)展的教育行為。

（二）課程成效的反饋與評(píng)價(jià)需要進(jìn)一步優(yōu)化

評(píng)價(jià)具有價(jià)值判斷、質(zhì)量監(jiān)控和推動(dòng)發(fā)展的作用，能夠反映出“品性養(yǎng)成”課程實(shí)踐中的優(yōu)勢(shì)和不足。幼兒的“品性養(yǎng)成”教育不僅要滲透于幼兒園一日活動(dòng)中，還應(yīng)體現(xiàn)在家庭生活、社會(huì)生活的方方面面。鑒于評(píng)價(jià)的情境性、過程性以及評(píng)價(jià)主體和形式的多元性，我們除了實(shí)行教師的激勵(lì)式評(píng)價(jià)之外，還可以鼓勵(lì)幼兒自評(píng)和互評(píng)。此外，我們還可以優(yōu)化家長(zhǎng)參與的體驗(yàn)式評(píng)價(jià)，引導(dǎo)家長(zhǎng)在參與幼兒園“品性養(yǎng)成”課程的活動(dòng)中，讓家長(zhǎng)以合作者、參與者和體驗(yàn)者的身份評(píng)價(jià)課程的內(nèi)容、實(shí)施形式以及效果。

（俞文珺，上海市普陀區(qū)豪園幼兒園，上海 200333）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳影.有效把握自由活動(dòng) 促進(jìn)幼兒終身發(fā)展——幼兒園開展自由活動(dòng)的現(xiàn)狀及思考[J].時(shí)代教育，2012（18）：96.

（責(zé)任編輯：夏豪杰）