吳非

當(dāng)下一些地方的小學(xué)教育變得不淡定，一個(gè)突出表現(xiàn)是小學(xué)生沒有課外生活，業(yè)余時(shí)間幾乎被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)：在學(xué)校上課五天，“家庭作業(yè)”往往要做到晚上九點(diǎn)，學(xué)生想做點(diǎn)自己的事，已經(jīng)沒有力氣了。有些小學(xué)，組織的活動(dòng)多，教師的研究課題多，都要學(xué)生參與，但作業(yè)沒有因此減少。因?yàn)橛小安荒茌斣谄鹋芫€上”的蠱惑，大多數(shù)學(xué)生家長處在焦慮中。想當(dāng)個(gè)自由愉快的小學(xué)生，很難！

這種教育生態(tài)下，很多教師也感到累，表現(xiàn)出不同程度的焦慮，感到工作壓力大;非教學(xué)的任務(wù)多，教師往往疲于奔命，顧此失彼，有的教師甚至調(diào)侃“空余時(shí)間上上課，改改作業(yè)”。學(xué)校教學(xué)行為扭曲，違反常識(shí)的現(xiàn)象也就層出不窮。教師作為成年人，有一定的抗壓能力，小學(xué)生卻沒有那樣的能力，過重的負(fù)擔(dān)必然影響學(xué)習(xí)意志。教師沒有“業(yè)余”，學(xué)生沒有“課外”，教育就不可能有進(jìn)步。

愛因斯坦說過，“人的差異在業(yè)余”。同理，學(xué)生學(xué)力差異，也多在“課外”形成。課堂，只是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，課堂只能解決部分問題，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成不可能全靠課堂。學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性，體現(xiàn)出他的思考和行為方式，同時(shí)大量的課外時(shí)間有助于習(xí)慣的形成。課堂教學(xué)考慮的是“共同基礎(chǔ)”“基本要求”，發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性，則在于學(xué)生課外個(gè)人的學(xué)習(xí)天地;他能把這塊地拓展到多大，要看他有無趣味，有無想象力，有多大的余力，以及有多大的活動(dòng)空間，等等。

小學(xué)生離開學(xué)校，又得去上輔導(dǎo)班，做了學(xué)校布置的作業(yè)，還得做社會(huì)輔導(dǎo)班推薦的教輔，他就沒有“課外”了。學(xué)生沒有了“課外”，學(xué)習(xí)就不完整。他用什么時(shí)間去觀察、思考呢？他如何發(fā)展自己的想象力呢？學(xué)生在課外做些什么，他們?nèi)绾沃溆邢薜恼n余時(shí)間，對掌握學(xué)習(xí)方法有沒有個(gè)人思考，對他的未來會(huì)有重要影響。沒有“課外”，很難有學(xué)習(xí)的趣味。

這些是最普通的教育常識(shí)，卻不知為什么總是被那些擔(dān)負(fù)教育任務(wù)的人忽視。為了讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)能搶先一步，為了能獲得某種競爭優(yōu)勢，他們竟然敢犧牲人的童年樂趣！童年是最美好的，沒有樂趣的童年是可怕的。不要低估小學(xué)生支配“課外”時(shí)間的能力。教師和家長要引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)利用“課外”進(jìn)行屬于自己的學(xué)習(xí)。如果學(xué)校不占用雙休日，這學(xué)期他打算去學(xué)點(diǎn)什么？如果有一整天空閑時(shí)間，他是不是可以去遠(yuǎn)足，或是讀一本自己喜歡的書？如果有半天時(shí)間，他會(huì)不會(huì)去博物館或是去看畫展？如果只有一小時(shí)空余，他會(huì)不會(huì)在本子上記下一些什么，或是在家里做點(diǎn)家務(wù)？如此等等?？傊?，學(xué)生在“課外”，在沒有教師（或家長）指導(dǎo)的狀態(tài)下，能想到為自己“做點(diǎn)什么”，在做中“學(xué)點(diǎn)什么”，作為學(xué)生，他的學(xué)習(xí)才是完整的。

必須讓教師和家長理解“課外”的重要性，小學(xué)生有了“課外”，有了延伸學(xué)習(xí)的天地，才有可能形成自覺的學(xué)習(xí)。這種完整的學(xué)習(xí)有可能決定未來的文化品質(zhì)和生活格調(diào)。小學(xué)生處于什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)形成什么樣的思維方法和習(xí)慣，學(xué)校和家庭必須對學(xué)生的培養(yǎng)有理性的考慮。

有了理性的考慮，小學(xué)教育便會(huì)慢慢回歸正軌，變得氣定神閑。

（作者系江蘇省中學(xué)語文特級教師）