張宇恒　陳興記　宋豪帥

摘要：我國(guó)經(jīng)歷了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)這三個(gè)重要的歷史階段。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代特有的精神。紅色文化可以說(shuō)是革命時(shí)期我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，革命先輩的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的主體，正確的價(jià)值取向能夠使得大學(xué)生向著正確的政治經(jīng)濟(jì)制度邁進(jìn)。紅色文化在大學(xué)生思想政治中的應(yīng)用，能夠有效地激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性與效率。

關(guān)鍵詞：紅色文化;大學(xué)生;思想政治教育

一、大學(xué)生思想政治教育的重要意義

正確的思想政治觀念是支撐中國(guó)人民不忘初心跟黨走的核心力量。大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)新鮮得罪血液。正確的思想政治觀念能夠引領(lǐng)大學(xué)生向著建設(shè)正確的政治經(jīng)濟(jì)制度前進(jìn)，而一旦出現(xiàn)思想政治上的偏頗，大學(xué)生所擁有的知識(shí)技能很可能成為報(bào)復(fù)社會(huì)的武器。知識(shí)能夠成就一個(gè)人，也能夠毀掉一個(gè)人，這其中暗地作祟的就是思想政治正確與否。

社會(huì)上也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多起因?yàn)榈赖掠^念不夠正直而出現(xiàn)的慘案。很多高校畢業(yè)的學(xué)生做出的事情，令大家瞠目結(jié)舌。誠(chéng)然，大學(xué)生是一個(gè)有知識(shí)的集體，他們更應(yīng)該是有正確道德觀念的集體。另外，在大學(xué)中大學(xué)生接觸到的更多的是理論知識(shí)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)不是很多。當(dāng)真正面臨社會(huì)的時(shí)候，需要的是大學(xué)生獨(dú)自思考的能力，正確選擇的能力，只有思想政治觀念正確才能引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的選擇。

二、大學(xué)生思想政治教育當(dāng)前存在的問(wèn)題

（一）思想政治教育缺乏重視

政治教育本來(lái)就是一項(xiàng)比較枯燥而抽象的學(xué)科。如果說(shuō)學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科并不感興趣的話，就會(huì)感覺(jué)教學(xué)內(nèi)容十分的干癟。大學(xué)生的思維又比較活躍，很容易被自己感興趣的事情所吸引。所以大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，大學(xué)生的注意力并不能完全集中。單一的思想政治教育理論的教學(xué)，沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)讓大學(xué)生親自去體驗(yàn)理論的應(yīng)用。所以不能夠引起對(duì)思想政治教育的重視。導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)出現(xiàn)了怠慢。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏感染力

真正有感染力的課堂，應(yīng)該是互動(dòng)的課堂，應(yīng)該是有相應(yīng)的事例來(lái)輔佐教學(xué)的課堂。而當(dāng)前思想教育教學(xué)的內(nèi)容大部分還是停留在書(shū)本上。真正經(jīng)歷過(guò)的人才能夠感同身受，我國(guó)艱苦的革命歷史，除了革命先輩之外，我們只能夠通過(guò)文字來(lái)了解。當(dāng)代大學(xué)生處于中華民族強(qiáng)起來(lái)的年代，很少經(jīng)歷過(guò)困難疾苦，也就無(wú)法通過(guò)革命精神來(lái)樹(shù)立正確的思想政治觀念。

三、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是革命先輩為我們留下來(lái)的獨(dú)特精神以及民族氣概。例如井岡山精神，延安精神等。其中代表人物就是毛澤東同志。我們所熟悉的毛澤東同志是智勇雙全的，毛澤東同志您成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。雖然說(shuō)在晚年中毛澤東同志也曾經(jīng)犯下過(guò)一些錯(cuò)誤。但是不得不承認(rèn)的是，毛澤東同志在中國(guó)的歷史上地位是獨(dú)一無(wú)二的。他所帶來(lái)的革命精神新時(shí)代仍然適用。

四、紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，一方面可以豐富思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，學(xué)生通過(guò)鮮活的事例更明白在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何面對(duì)生活，如何為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)做貢獻(xiàn)。例如，在講述革命事件的過(guò)程中，教師可以將思想政治教育融入其中?；蛘咄ㄟ^(guò)短片短視頻以及圖片的方式，以直接的視覺(jué)盛宴對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的刺激。使得大學(xué)生在感悟紅色文化的魅力，同時(shí)能夠深入學(xué)習(xí)想政治教育的重要性。了解時(shí)代的變遷需要正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值取向。紅色文化中的革命理論，革命經(jīng)驗(yàn)，革命精神都是通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)的革命所積累出來(lái)的。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，能夠讓大學(xué)生在自己舒適的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。紅色文化在大學(xué)生思想政治中的應(yīng)用，能夠讓大學(xué)生在生動(dòng)的事例中，了解紅色文化的過(guò)程中樹(shù)立正確的思想政治觀念。

（二）帶動(dòng)學(xué)習(xí)情緒

紅色文化的應(yīng)用，使得學(xué)生在先輩的革命事例中感受中國(guó)的革命精神。例如在長(zhǎng)征的過(guò)程中過(guò)，革命先輩是如何克服重重困難用自己的雙腳走完兩萬(wàn)五千里的路。是如何在缺少物資的情況下仍然堅(jiān)持。在面對(duì)國(guó)民黨的圍剿以及三座大山的壓迫時(shí)，毛澤東同志是怎樣的堅(jiān)毅果敢提出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)。毛澤東同志又是怎么在青年時(shí)代拯救祖國(guó)于水深火熱之中的宏圖之志。紅色文化的加入，在一定程度上給了當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)思想上的沖擊，使得他們知道任何一個(gè)時(shí)代都有不同的使命，中國(guó)是大家的中國(guó)，借鑒革命先輩的革命精神，百折不撓，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是今后的生活中都能夠在紅色文化的革命精神支撐中英勇向前。

總結(jié)：紅色文化可以說(shuō)是專屬中國(guó)革命的文化，是中華民族專屬的記憶與財(cái)富。在大學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行應(yīng)用，豐富了教學(xué)的內(nèi)容，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。中國(guó)的歷史不能忘，中國(guó)的革命經(jīng)歷也不能忘。紅色文化為當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)的不僅僅是敘事性的平淡。更多的是革命先輩革命精神的直接沖擊。讓當(dāng)代大學(xué)生在敬佩之心中，保持謙遜進(jìn)行學(xué)習(xí)。喚醒自己的愛(ài)國(guó)之心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。確保中國(guó)在前進(jìn)的途中，始終有新鮮血液的注入。

參考文獻(xiàn)：

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