陳愛金

在教育教學(xué)中，如果學(xué)生對某一學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，那么其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率也會難以提升，如果激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生強烈的興趣，則有利于提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量及學(xué)習(xí)效率。古詩詞是我國古代燦爛的文化遺產(chǎn)，唐詩是我們中華文化的瑰寶，音樂與詩歌的結(jié)合是人類最古老的綜合藝術(shù)形式之一。為激發(fā)學(xué)生對古詩詞文化的熱愛，體驗古詩詞的文學(xué)形象和音樂形象的完美結(jié)合，感受中國古詩詞文化的博大精深。將唐詩融入小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)音樂，感受詩詞給音樂帶來的獨特魅力，同時能使學(xué)生在聽覺、視覺中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高欣賞品味和審美情趣，從而獲得感情升華和道德品質(zhì)的形成。

一、唐詩清韻的含義

唐詩泛指創(chuàng)作于唐朝的詩。唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代，眾多杰出的詩人把我國詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。最能反映盛唐精神風(fēng)貌、代表盛唐詩歌高度藝術(shù)成就的，是偉大詩人李白，他的詩把樂府詩的寫作推進到一個新的高度。

清韻是指清雅和諧的聲音或韻味，或鏗鏘優(yōu)美的詩文。將唐詩融入音樂教學(xué)中，讓學(xué)生從音樂中學(xué)習(xí)詩詞，從詩詞中獲得美感體驗，更好地體現(xiàn)審美情感價值和創(chuàng)新智慧價值，使學(xué)生真正地感受音樂之美，并在學(xué)習(xí)中提升對音樂的鑒賞能力。

二、唐詩清韻，構(gòu)建生命化小學(xué)音樂課堂研究的依據(jù)

學(xué)生綜合素質(zhì)的高低直接影響到其自身的長遠發(fā)展，對學(xué)生的教育要從基礎(chǔ)抓起，音樂教學(xué)的作用不僅是對學(xué)生進行藝術(shù)的熏陶，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。中國古典詩歌文化源遠流長，影響著人類數(shù)千年的文明，比如《游子吟》等膾炙人口的佳作，在音樂教學(xué)中加入詩詞元素，有助于提升學(xué)生整體素質(zhì)和未來的發(fā)展。

三、唐詩清韻，構(gòu)建生命化小學(xué)音樂課堂研究方法

（一）文獻研究法

例如《游子吟》這首詩。教師在上課之前要對詩人及其創(chuàng)作的背景及所要表達的情感進行詳細的了解，并查閱與其相關(guān)的古典文獻和音樂課相關(guān)的論著報道等，找到在本堂課可以借鑒的經(jīng)驗。然后與研究組成員進行交流，開闊研究思略，最后進行總結(jié)。

（二）行動研究法

1.創(chuàng)建自由對話的“心理場”。教師與學(xué)生之間的關(guān)系，是信任與平等的關(guān)系，需要他們相互打開自己的精神世界，共同創(chuàng)建自由對話的“心理場”。在這個心理場當(dāng)中教授音樂，作為教師要在各個環(huán)節(jié)多設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生打開思路，讓其積極地表達自己的想法。在音樂課之前，教師要讓學(xué)生直接感受到現(xiàn)代音樂與古代音樂的不同。例如：在教古詩《游子吟》時，教師和學(xué)生首先將自己的精神世界打開，然后共同學(xué)習(xí)、感受、欣賞并進行交流。在教學(xué)的過程中多設(shè)置“你對現(xiàn)代音樂與古詩融合是一種什么想法”“你認為《游子吟》這首詩用怎樣的方式才能表達出其最真實的情感”等這樣的問題，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.創(chuàng)設(shè)自然貼切的情景教學(xué)。在生命化音樂課堂中，教師要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景讓學(xué)生體驗音樂，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)作力。在音樂情景教學(xué)的創(chuàng)設(shè)中要與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，并符合其心理發(fā)展特性，有助于其生命的發(fā)展。就古詩《游子吟》的音樂拓展升華環(huán)節(jié)可以組織學(xué)生欣賞譚晶演唱的《游子吟》，并且在課堂的結(jié)束的時候播放《當(dāng)你老了》這首歌曲，進一步引發(fā)學(xué)生思考。

3.尊重學(xué)生個性。在音樂授課中，教師要尊重每個學(xué)生不同的音樂學(xué)習(xí)方法。例如《游子吟》中“慈母手中線，臨行密密縫”有同學(xué)提問：“老師，為什么是慈母手中線，那父親呢？”在學(xué)生提問出這樣的問題時教師不要指責(zé)學(xué)生，要對其耐心講解，兒行千里母擔(dān)憂，不是父親不擔(dān)心自己的孩子，而是每個人的表達方法方式不一樣。在這個過程中，教師對學(xué)生個性的發(fā)展應(yīng)給予充分的尊重。

4.要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。在音樂授課過程中，如果教師把控過嚴，會導(dǎo)致學(xué)生沒有思考和表現(xiàn)的空間，而如果只是讓學(xué)生有表面的思考和表現(xiàn)，那么很難使學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，同時學(xué)生的思維才智也得不到開拓。因此在授課過程中要選擇好角度、掌握好難度、控制好頻度、把握好尺度，從而引領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在音樂課堂中能夠更好地感受古詩吟唱的美好意境。

5.善于捕捉生成資源。音樂所要表達的內(nèi)涵是難以用具體的詞匯來表達的，且由于個人閱歷以及對音樂本身的理解存在差異，每個人對音樂的感受也是不盡相同的。因此，音樂更多的是意象而不是具象。在教學(xué)的過程中，隨時會有稍縱即逝的有利于授課的資源生成，如果將這稍縱即逝的資源把握好，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。例如在頌唱《游子吟》“臨行密密縫”這句時，教師觀察到學(xué)生非常投入，在此情況下立即引導(dǎo)學(xué)生感受谷建芬在作曲時為什么在“密”字上加波音，讓學(xué)生感受表達母愛時加上波音的作用，使課堂更具有吸引力。

6.追求真情流淌。豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度與價值觀。是音樂課最核心的目標。因此在教學(xué)的過程中，音樂教師要以境生情、以情引情的方法使學(xué)生在音樂當(dāng)中獲得真正的心情感觸與體驗，例如教師對學(xué)生提問“你們能感受到我對《游子吟》這首詩在表達上面做了哪些改動？”“我們將改動前與改動后詩的意境再來體會一下，會產(chǎn)生什么感受？”等等。教師還可以通過小小的引導(dǎo)與同學(xué)產(chǎn)生情感交流，最后再引導(dǎo)學(xué)生進行更深入的思考與反思，讓學(xué)生懂得感恩父母，珍惜與父母在一起的時光。同時讓音樂走向更深層次。因此，在音樂課上，教師需要通過對學(xué)生細微的引導(dǎo)，從而誘發(fā)其與音樂產(chǎn)生情感共鳴。

三、經(jīng)驗總結(jié)法

教師用以情引情、以境生情、以唱激情等方式加強學(xué)生在心靈上的情感體驗，并通過對學(xué)生不斷的引導(dǎo)，如“你們對這首詩有哪些理解”“怎樣才能將這首詩的感情更好的表達出來”等等，與學(xué)生共同感受情感和意境，引導(dǎo)學(xué)生自己思考和反思，使音樂教學(xué)層次變得更加深入。教師在課下要對課堂的優(yōu)點和缺點進行不斷的總結(jié)，然后與所有音樂教師進行交流討論總結(jié)，不斷地完善并改進，找到最適合唐詩新韻構(gòu)建小學(xué)生命化音樂課堂的教學(xué)方法。

四、結(jié)語

綜上所述，把唐詩的清韻融入小學(xué)音樂課堂中，能使學(xué)生在聽覺、視覺中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高欣賞品味和審美情趣，從而獲得感情升華和道德品質(zhì)的形成，使學(xué)生在音樂教學(xué)中接收深層次的教育。

（責(zé)編 張 欣）