侯鵬

摘要：由于我國獨特的歷史因素以及社會發(fā)展現(xiàn)狀，因而抵御和防范宗教理論滲透對于我國的長遠(yuǎn)發(fā)展而言具有重要意義。在本文當(dāng)中，筆者對我國高校的宗教滲透情況進行了簡要分析，并提出相應(yīng)的解決意見，進而抵御宗教理論在我國各高校當(dāng)中的滲透。

關(guān)鍵詞：宗教理論;抵御;防范

自改革開放以后，我國一直堅持獨立自主的和平外交政策。近年來經(jīng)濟全球化的發(fā)展不斷深入，世界各國在發(fā)展過程當(dāng)中都會受到別國政治以及經(jīng)濟變革的影響。尤其是現(xiàn)階段一些大國為了稱霸世界對他國進行意識形態(tài)滲透。而宗教信仰作為人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物成為了當(dāng)下西方國家對我國進行意識形態(tài)滲透的一項主要手段。大學(xué)生剛剛離開家長與老師的束縛，且剛剛成年的他們正處于樹立正確價值觀的重要階段，因而他們極易成為西方不法分子對我國進行意識形態(tài)滲透的目標(biāo)。在這一背景之下，高校領(lǐng)導(dǎo)以及教師都會宗教理論的滲透采取了高度重視的態(tài)度，希望能夠采取有效措施抵御不法分子對我國大學(xué)生意識形態(tài)的迫害，未祖國的發(fā)展培育優(yōu)秀的接班人。

一、宗教在各高校當(dāng)中滲透的主要方式

伴隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，世界各國的文化、政治以及信息都呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展趨勢，西方國家對我國的文化滲透、宗教理論滲透也呈現(xiàn)出多樣化的形式特征。

（一）利用新興媒體進行宗教滲透

在八九十年代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們需要通過寫信的方式來傳遞信息，信息傳播效率低下且質(zhì)量不高?，F(xiàn)如今科技飛速發(fā)展，QQ、微信等新興的信息交流平臺不斷涌現(xiàn)，人們可以及時通過這些信息交流平臺傳遞信息。雖然這些新興的信息交流平臺給信息的傳遞帶來了便利，但與此同時在這些信息平臺上存在著一些不良信息難以監(jiān)管，極易對大學(xué)生以及未成年人的身心健康造成影響。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前在互聯(lián)網(wǎng)上帶有濃厚宗教色彩的中文網(wǎng)站高達(dá)一千多個，其中超過半數(shù)以上的中文網(wǎng)站發(fā)源于港臺，而其中一小部分則來自于東南亞以及一些北美國家。由于大學(xué)生接受新事物的能力較快，且大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)社交的頻率極高，因而宗教理論在新興媒體上的傳播極易對在校大學(xué)生造成不良影響。

（二）利用外籍人員或者專職人員傳教

隨著世界各國經(jīng)濟、文化的一體化發(fā)展，各國之前呈現(xiàn)出彼此依賴、共同發(fā)展的新局面。為了加強對外交流與合作我國很多高校都有外國交換生以及外籍教師。而這些外國留學(xué)生以及外籍教師就很可能會成為外籍不法分子的目標(biāo)。外籍不法分子可能會利用這些外國留學(xué)生和外籍教師在校園當(dāng)中傳播宗教知識，在暗地里發(fā)展宗教信徒，更有甚者會利用我國在校大學(xué)生刺探我國情報。這些行為都會在潛移默化當(dāng)中對我國大學(xué)生價值觀念造成一定的影響。

（三）通過學(xué)術(shù)研究以及文化交流進行宗教滲透

為了加強我國與外界的交流與溝通，每年都有很多外籍教師赴華學(xué)習(xí)，也有很多華籍教師赴外交流。當(dāng)這些華籍教師赴外交流，華籍學(xué)生外出交換時，會有一些不法分子利用短期培訓(xùn)的機會，借助“夏令營“或者是“文化論壇”等多種形式吸引學(xué)生與交流教師前往，其最終目的是借助這些活動發(fā)展教徒或者傳教。

（四）通過信教家庭或宗教讀物進行宗教滲透

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大部分在校大學(xué)生都是通過親朋好友或者家庭介紹等方式來接觸宗教理論的。由此可見，大學(xué)生的宗教信仰以及價值觀念會受到所在家庭以及周圍朋友的影響。此外，還有一些不法分子為了抨擊我國的社會主義制度以及傳統(tǒng)文化，會制作有關(guān)宗教理論的音像制品以及宗教經(jīng)書并向我國在校大學(xué)生發(fā)放，更有甚者會直接在一些宗教讀物當(dāng)中傳播邪教教規(guī)與教義，不利于我國社會主義制度的發(fā)展與文化的進步。

二、大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀

（一）信教大學(xué)生數(shù)量逐年增加

信仰是推動我們在人類社會中不斷前進的動力，但不正確的信仰也會對大學(xué)生的發(fā)展帶來負(fù)面的影響。比如說信仰冷漠以及理想缺失等等。當(dāng)代大學(xué)生的課余時間較多，加之部分大學(xué)生缺乏信仰以及其他一些社會因素的影響。再次背景之下，部分大學(xué)生會將宗教作為自己的信仰。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，近年來在我國各高校當(dāng)中有宗教信仰的大學(xué)生數(shù)量連年攀升，其中尤其是以西藏、新疆等宗教文化濃厚的地區(qū)人數(shù)最多。此外，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，大學(xué)生信仰宗教的人數(shù)也在不斷上升。

（二）選擇基督教的人數(shù)增多

從宗教信仰的種類來分析，目前在我國各高校當(dāng)中學(xué)生以信仰基督教為主，反而信仰佛教的人數(shù)較少。相較于佛教而言，信仰基督教的學(xué)生一直更為堅定，他們堅持的時間也更長。但大多數(shù)信仰基督教的學(xué)生認(rèn)為，其宗教信仰是一件非常隱秘的事情。比如說部分大學(xué)生認(rèn)為他們信仰基督教是為了追尋自己內(nèi)心當(dāng)中真正的信仰，而非追求形式，因而他們在日常生活當(dāng)中很少去一些宗教場所。而為了表示自身對于基督教的尊重，他們時常會組織一些宗教活動，以便于信徒們共同討論有關(guān)宗教的話題。信仰基督教的大學(xué)生人數(shù)激增，由此也可以說明基督教信徒群體當(dāng)中以高學(xué)歷人群居多。

（三）大學(xué)生宗教信徒不守宗教儀式

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：現(xiàn)階段我國大部分學(xué)生接觸宗教都是因為其自身想要了解宗教文化，而非真正的信仰。也正是因為如此，大部分信教學(xué)生其本身并不了解宗教知識，甚至對于其所信宗教一知半解。說到底還是因為當(dāng)代大學(xué)生對于宗教的認(rèn)知過于感性，缺乏理性的認(rèn)知，且其對宗教的理念行事、儀式以及規(guī)范等多方面。由此可見，大學(xué)生關(guān)注的是宗教當(dāng)中的藝術(shù)之美與人文關(guān)懷，而并非其真正的信仰。此外，在校大學(xué)生在選擇送信仰宗教時也陳概念除了較大的非理性以及盲目性特征，因而在這個過程當(dāng)中需要高校教師對其進行正確引導(dǎo)，幫助在校大學(xué)生在這個過程當(dāng)中樹立正確的價值觀念。

三、高校大學(xué)生宗教信仰因素分析

當(dāng)前高校大學(xué)生的求知欲望比較強，并且對新鮮事物有著很強的好奇心，而自身對這些事物沒有敏銳的判斷能力，正是這些因素使得大學(xué)生成為國內(nèi)外許多敵對勢力的主要滲透與攻擊對象，通過這種方式來逐步侵害我國年青一代主力軍，從而阻礙中國社會主義目標(biāo)的實現(xiàn)，達(dá)到破壞社會主義制度建設(shè)的目的。從專家調(diào)查研究情況來看，當(dāng)前中國高校中普遍存在著有一定比例的學(xué)生信仰宗教，而且還有一部分學(xué)生出身于信教家庭?？偟膩砜?，多方面因素造成當(dāng)前這種現(xiàn)象，主要包含國際政治與社會環(huán)境、家庭與自身、宗教文化與民族信仰、思想政治與教育文化水平等多方面因素影響。

（一）國家政治環(huán)境與社會環(huán)境因素影響

我國宗教局局長王作安曾經(jīng)在一篇雜志上寫到，國外敵對勢力通過宗教滲透的方式來侵害中國利益的活動始終沒有停止，并且有加劇惡變之態(tài)勢。主要是當(dāng)前國際社會處于政治多極化、經(jīng)濟全球化的局面下，信息等高新技術(shù)的發(fā)展使得當(dāng)前地球趨于一體化發(fā)展態(tài)勢，西方的政治思想以及價值觀等思想浪潮開始向社會各地不斷涌入，許多國外勢力看到契機，通過宗教、文化、信仰、民主等進行炒作，把微小問題放大化，簡單問題復(fù)雜化，民主問題政治化，將問題的最終源頭紛紛指向中國共產(chǎn)黨以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的社會主義政治制度，從而達(dá)到影響我國政治、經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，擾亂我國社會秩序，動搖人民群眾的社會信念的邪惡目的。由于我國青少年大學(xué)生群體對新鮮事物好奇心較重，沒有很強的提防心里，而且許多學(xué)生存在錯誤的思想觀念，認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的文化等事務(wù)是當(dāng)下的一種潮流，這就導(dǎo)致許多學(xué)生對西方的思想開始感興趣，并且開始漸漸熱衷西方文化、節(jié)日、宗教信仰等，甚至遺忘了自己民族的風(fēng)俗文化，這就給許多敵對勢力有了可乘之機。事實上，當(dāng)前我國這種現(xiàn)象普遍比較嚴(yán)重，比如國外的圣誕節(jié)在國內(nèi)成為一種外來文化，每逢圣誕節(jié)許多青少年爭相過圣誕節(jié)，并且許多商家也將圣誕節(jié)作為一種營銷的招牌，這種現(xiàn)象的盛行，造成了許多青少年逐步被國外文化漸漸吸引，反而忘記了自己本國的文化信仰以及風(fēng)俗人情。

（二）家庭以及自身因素的影響

家庭環(huán)境通常影響著人的一生，著名學(xué)者普林斯通過對幾十名學(xué)生跟蹤試驗研究發(fā)現(xiàn)，家庭環(huán)境不同對孩子的性格、政治觀念、信仰等有著影響，并且他發(fā)現(xiàn)處于較高的家庭環(huán)境中的孩子，通常政治思想以及信仰觀念通常較其他家庭有著巨大的不同，并且這個因素相較于后天環(huán)境因素的影響更為巨大。可以看出，家庭作為社會中最微小的單元，每個孩子的成長過程都會受到家庭的影響，并且這種影響最為直接與重大，特別是父母的思想觀念、信仰、價值觀都會對孩子產(chǎn)生重要影響。從問卷調(diào)查分析來看，當(dāng)前在校大學(xué)生通過何種方式受到宗教等外來文化的影響，其中大約有30.48%的學(xué)生是受到家庭以及親朋好友的影響，成為大學(xué)生解出宗教影響的主要途徑。并且通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大約有21.37%的學(xué)生認(rèn)為家庭中有成員信仰宗教，顯然這是一個較高的比例。雖然，當(dāng)代大學(xué)生作為中國年青一代主力軍，綜合素質(zhì)比較高，對新鮮事物有著很強的好奇心，特別是對西方文化往往好奇心以及興趣更為濃厚，自身缺乏敏銳的判斷能力，思維尚未成熟，在遇到困難或者挫折的時候難以以積極的心態(tài)面對，從而容易產(chǎn)生極端化、片面化的思想，在缺乏宗教認(rèn)識以及教育的情況下，很容易被外來宗教勢力所迷惑，從而做出不利于自身發(fā)展的行為。因此，當(dāng)前大學(xué)生成為國內(nèi)外敵對勢力攻擊的主要目標(biāo)，是宗教向校園滲透的主要目標(biāo)。

（三）民族信仰以及宗教文化的因素影響

民族信仰以及宗教文化也是影響當(dāng)前大學(xué)生的信仰形成的重要因素，并且我國是一個多民族的國家，不同民族有著不同的文化，因而也就有著不同的信仰，而且許多民族將宗教信仰作為一個主要文化這在中國部分地區(qū)比較常見，特別是西部偏遠(yuǎn)地區(qū)。例如，新疆某些地方人們比較信仰宗教，宗教文化比較濃厚，甚至出現(xiàn)宗教開始涉政，干預(yù)政治的現(xiàn)象，如果有學(xué)生是來自這些地方的，那么必然會受到當(dāng)?shù)刈诮涛幕挠绊?，因而在這種氛圍下，學(xué)生就會漸漸信仰宗教，造成了整個家庭甚至后代開始信仰宗教文化。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有許多學(xué)生信仰宗教的目的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有42.28%的學(xué)生選擇參與宗教活動是信仰宗教的表現(xiàn)，有9.23%的學(xué)生則認(rèn)為他們參與宗教活動是為了能夠獲得神的保佑或者庇護。由此可以看出有大部分學(xué)生有著宗教信仰，并且宗教文化通常包含許多人生哲理，這些文化深受廣大學(xué)生喜好，宗教文化作為一種特殊的意識形態(tài)，對人生、價值觀、觀念有著不同尋常的闡釋，對歷史、文化等有著獨特的見解，這些新鮮事物對大學(xué)生有著很強的吸引力，并且當(dāng)前在高校當(dāng)中開設(shè)宗教選修課中，有越來越多的學(xué)生開始表現(xiàn)出對宗教文化的興趣，通過這種方式來慢慢接觸宗教文化，這正是給國內(nèi)外敵對勢力通過宗教等文化滲透國內(nèi)社會提供路徑。

（四）思想政治觀念以及教育文化水平的因素影響

黨的十八大提出要高度重視當(dāng)前大學(xué)生的思想政治發(fā)展，要不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，要全面開展大學(xué)生思想政治教育工作，從而全面提高大學(xué)生思想政治水平。事實上，國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展態(tài)勢與國外相比差距較大，高校的思想政治教育發(fā)展模式顯然不能滿足當(dāng)前國內(nèi)外局勢，沒有深入跟進大學(xué)生政治思想發(fā)展以及心理健康狀態(tài)，特別是當(dāng)前大學(xué)生對宗教文化沒有深刻的認(rèn)識，高校當(dāng)前缺乏相關(guān)宗教信仰教育的引導(dǎo)，并且在課程安排設(shè)置上沒有獲得足夠的重視，對宗教文化向高校校園進行滲透沒有充分的防范措施以及足夠的警惕性，并且高校在發(fā)宗教文化滲透方面缺乏相關(guān)計劃措施，主要表現(xiàn)為相關(guān)地區(qū)反宗教文化滲透的制度建設(shè)不夠健全，甚至有些高校在這些方面沒有足夠的關(guān)注，或者根本沒有防范措施。

四、高校防范或者抵御宗教文化滲透的對策研究

宗教文化滲透往往比較隱蔽，而防范與抵御宗教文化滲透工作對高校來說是一項復(fù)雜的工作，不僅涉及到政治、經(jīng)濟、文化、信仰等多個方面，這需要高校結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T聯(lián)手行動來抵御宗教文化滲透，首先這需要高校與主管單位能夠充分掌握與了解高校大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)狀以及宗教文化滲透高校的手段，從全局的角度來制定相關(guān)對策，做到統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)合理的部署，從而有效實施對策來抵御外來宗教邪惡文化的威脅。

（一）培養(yǎng)與建設(shè)抵御宗教文化滲透的專業(yè)隊伍

首先，高校要全面開展學(xué)生思想政治教育工作，并且進一步加大專業(yè)化老師思想政治教育的建設(shè)力度，不僅要加強師資隊伍的專業(yè)知識與勝任能力，還要培養(yǎng)老師的責(zé)任意識，同時要求學(xué)生以及老師加強學(xué)習(xí)馬克思唯物主義史觀以及馬克思宗教教育觀念，增強高校從事思政教育的老師來解決相關(guān)宗教教育以及信仰問題，駁斥宗教謬論以及觀念的水平。其次，教育主管部門應(yīng)當(dāng)聯(lián)合高校來建設(shè)一支能夠抵御防范外來宗教文化滲透的專業(yè)化管理隊伍，可以成立多層次的管理隊伍，有教育專家，宗教研究人員，高校教師，學(xué)生干部，黨員以及入黨積極分子綜合起來的隊伍，一方面對高校大學(xué)生講解宗教文化，樹立正確的宗教認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思唯物主義史觀，對學(xué)生思想觀念進行教育，對心里有問題的學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，并且對有宗教信仰的學(xué)生進行重點關(guān)注，并且進行教育，幫助他們樹立正確的宗教觀念。最后對學(xué)生要積極幫助與關(guān)注，特別是遇到困難與挫折的學(xué)生，當(dāng)人處于脆弱的時候，此時更容易受到宗教文化的迷惑，因此高校要充分關(guān)注貧困家庭學(xué)生以及有心里問題的學(xué)生，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。

（二）建設(shè)充滿正能量的校園文化

校園文化是大學(xué)生生活的環(huán)境，對大學(xué)生的政治思想以及文化觀念的建設(shè)發(fā)展有著重要的影響。首先，建設(shè)富有特色、豐富多彩、積極向上的校園文化，對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)有著重要的影響，特別是學(xué)生在剛成年階段，需要積極向上的校園環(huán)境作為向?qū)碇敢龑W(xué)生的價值觀念以及思想教育發(fā)展，從而能夠培養(yǎng)出具有現(xiàn)代特色的社會主義青年才俊，讓學(xué)生能夠在校園文化中陶冶情操，形成正確的價值觀、世界觀，塑造出積極向上的性格特征，將校園文化打造成一個能夠培育學(xué)生的搖籃，將其作為隔絕宗教文化的隔離帶，有了積極健康向上的校園文化，學(xué)生爭相建設(shè)校園文化，那么就會自然而然對宗教文化產(chǎn)生抵制，防止宗教文化向校園進行滲透。另外要充分發(fā)揮出校園輿論的作用，通過校園報紙、校園廣播來宣傳與建設(shè)校園文化，加強師生之間，不同專業(yè)學(xué)生之間的溝通與交流，從而形成優(yōu)良的、融洽的、互幫互助的校園文化。另外，不同高校有著不同的高校宗旨，可以以此來建設(shè)有特色的校園文化，并且高?？梢园l(fā)展多層次文化建設(shè)模式，將社會主流文化吸收到校園文化建設(shè)當(dāng)中，高校作為大學(xué)生與社會鏈接的橋梁，應(yīng)當(dāng)將其作為培養(yǎng)社會所需要的人才根據(jù)地，建立起優(yōu)秀的社會文化與校園文化保護屏障，從而有效的阻止國外敵對勢力通過宗教文化等方式滲透到社會群體當(dāng)中，并且要防止民族文化宗教化、宗教文化極端化等問題，以馬克思唯物主義觀念為主導(dǎo)思想，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而減少當(dāng)代大學(xué)生受宗教信仰等影響。

（三）做好宗教文化滲透防范工作

高校要做好領(lǐng)頭作用，帶動建立外來宗教文化防范機制，抵御宗教文化向高校大學(xué)生進行滲透，建立高效的預(yù)警防范機制。首先，高校應(yīng)當(dāng)建立信息暢通的預(yù)警機制，這樣能夠?qū)π@里面的各項事務(wù)有清晰的了解，確保宗教活動在校園開展工作能夠第一時間知曉，并且可以收集、分析相關(guān)信息，另外還能夠通過預(yù)警機制向上級進行反映，引起領(lǐng)導(dǎo)的注意。其次，學(xué)校安全保障部門、學(xué)生部、保衛(wèi)部等要發(fā)揮出應(yīng)有的作用，加強校內(nèi)安全等防范，對校外人員進出學(xué)校進行有效監(jiān)控，確保宗教等文化宣傳活動不能再學(xué)校得到有效開展，對學(xué)校內(nèi)的師生宗教信仰狀況進行調(diào)查，并且存入檔案，這樣能夠及時掌握相關(guān)師生的宗教信仰思想動態(tài)，這樣能夠?qū)ν獠孔诮涛幕谛?nèi)滲透進行準(zhǔn)確的判斷與預(yù)防，從而在抵制外來勢力及宗教文化向校園滲透占據(jù)主導(dǎo)地位。最后，校外有關(guān)部門可以聯(lián)合起來建立預(yù)警防范機制，建立宗教活動防范與預(yù)警的網(wǎng)絡(luò)，同時社會多個部門及單位結(jié)合起來形成多層次，交織復(fù)雜的防控體系，保證對社會上的宗教活動進行有效監(jiān)控，確保不法分子沒有可乘之機。

（四）建立應(yīng)對宗教滲透的互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控體系

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，不僅具有傳播信息快、并且能夠攜帶許多信息，而且信息傳播成本比較低，具有廣泛的影響。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用比較廣，高校大學(xué)生應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)比例幾乎達(dá)到100%，基本上每位當(dāng)代大學(xué)生都在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并且通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來獲取社會上的新聞訊息，而這一技術(shù)載體也成為許多不法分子進行傳播宗教文化的手段，通過在網(wǎng)上發(fā)布相關(guān)利益信息來吸引許多年輕大學(xué)生前往。因而高校應(yīng)當(dāng)建立起互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控體系，強化校園信息網(wǎng)絡(luò)的安全，確保高校學(xué)生在校學(xué)習(xí)使用的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境沒有其他因素干擾。對此，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生辦學(xué)特色、專業(yè)特點以及學(xué)生實際情況來建立網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急監(jiān)控體系，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)加大在人力、財力、物力上的投入，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控防范水平，嚴(yán)防境外敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)這一載體來進行宗教文化滲透。其次，要在老師群體中進行宣傳，為人師表要做好表率工作，抵制宗教不當(dāng)言論以及宗教活動在校園開展。最后則是加強學(xué)生干部隊伍工作建設(shè)，通過學(xué)生之間相互交流建立起防范網(wǎng)絡(luò)機制，同學(xué)之間互幫互助，對有宗教傾向的同學(xué)及時進行溝通或者向?qū)W校進行報道，以便能夠及時采取有效措施來應(yīng)對外來宗教文化滲透校園。

五、結(jié)束語

前國際局勢比較復(fù)雜，許多外來文化以及勢力開始向國內(nèi)高校進行滲透，企圖侵害當(dāng)前高校大學(xué)生來實現(xiàn)阻止我國快速發(fā)展以及擾亂社會穩(wěn)定的目的，并且這樣現(xiàn)象也越來越嚴(yán)峻，無論是高校還是社會有關(guān)機構(gòu)都應(yīng)當(dāng)引起高度重視，做好對境外敵對勢力向我國境內(nèi)傳播邪惡宗教文化抵制與防范工作。當(dāng)代大學(xué)生思維比較活躍，喜歡跟風(fēng)，對國外新鮮事物比較感興趣，但是本身缺乏敏銳的判斷力，容易被外來事物吸引，很容易被不法分子所利用。而當(dāng)前大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的主力軍，本身承載著實現(xiàn)中國夢的偉大任務(wù)，關(guān)系著社會主義事業(yè)能不能順利實現(xiàn)。高校作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才的搖籃，應(yīng)當(dāng)加強對在校師生進行思想政治教育，要堅定的不移地支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，要以馬克思唯物主義史觀作為指導(dǎo)思想，鼓勵學(xué)生與老師參與到抵制外來宗教文化工作當(dāng)中，并且要結(jié)合學(xué)校自身辦學(xué)特色，積極吸收社會優(yōu)秀文化，將其融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，建立培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)，時刻心系祖國，形成正確的理想觀念以及價值觀。最后高校應(yīng)當(dāng)將抵御和防范校園宗教文化滲透工作融入到學(xué)校日常工作當(dāng)中，建立有效的監(jiān)控防范體系，起到穩(wěn)定校園秩序，做好校園安全保障工作。

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