詹翔宇

摘要：當(dāng)今世界政治進(jìn)程產(chǎn)生了復(fù)雜的系統(tǒng)性影響，諸如權(quán)力政治、霸權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、資本擴(kuò)張和地緣政治競(jìng)爭(zhēng)等傳統(tǒng)因素與信息技術(shù)所代表的科技創(chuàng)新發(fā)展、思想多樣化發(fā)展等因素交織在一起。人與自然的關(guān)系，科技因素是世界政治變遷中最重要的變量之一。當(dāng)今世界政治發(fā)展新趨勢(shì)需要跳出威斯特伐利亞和平條約的框架。強(qiáng)國(guó)霸權(quán)主義是世界政治和國(guó)際關(guān)系中最大不確定性，對(duì)多邊軍事安全和經(jīng)濟(jì)可預(yù)測(cè)性構(gòu)成挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：國(guó)際政治;政治發(fā)展;中國(guó)道路

[中圖分類(lèi)號(hào)] D50 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] B

今天世界發(fā)生了深刻的變化，世界正面臨一系列新的挑戰(zhàn)：民粹主義興起對(duì)國(guó)際關(guān)系特別是大國(guó)關(guān)系的影響，世界組織架構(gòu)和全球治理機(jī)制的深刻調(diào)整，美國(guó)退出中導(dǎo)條約、國(guó)際核裁軍機(jī)制面臨崩潰帶來(lái)的全球性挑戰(zhàn)，全球化在西方造成新的貧富不均并引發(fā)社會(huì)沖突等等。黨的十九大報(bào)告提出了“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”，維護(hù)“政治安全”的根本原則。的確，在過(guò)去的2017年，世界政治形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，關(guān)于秩序的爭(zhēng)論越來(lái)越激烈：特朗普政府的“美國(guó)優(yōu)先”政策沖擊著國(guó)際關(guān)系格局，德國(guó)大選極右翼勢(shì)力崛起，西班牙、埃及遭“伊斯蘭國(guó)”恐怖襲擊，敘利亞和也門(mén)戰(zhàn)亂持續(xù)，巴勒斯坦和以色列矛盾再被點(diǎn)燃，烏克蘭僵局難破，巴西和委內(nèi)瑞拉政局動(dòng)蕩等。處在這個(gè)加速重構(gòu)的國(guó)際大環(huán)境中，中國(guó)在面臨國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)下行壓力的背景下，正積極探索我們自己的政治道路。這條道路從國(guó)際和發(fā)展視角出發(fā)，彰顯了自身獨(dú)有的政治戰(zhàn)略。

一、國(guó)際政治思想的趨勢(shì)

冷戰(zhàn)結(jié)束后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)際政治意識(shí)形態(tài)格局的整合一直影響著地區(qū)安全形勢(shì)的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)全球國(guó)際政治意識(shí)形態(tài)格局的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自2011年初以來(lái)，格魯吉亞、烏克蘭、烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦相繼發(fā)生的由街頭政治革命引發(fā)的政治變革，以及由西亞和北非的茉莉花革命引發(fā)的政權(quán)更迭浪潮，表明這些政權(quán)的更迭，雖然沒(méi)有造成全球政治格局的根本變化，但卻"悄悄地"影響到相應(yīng)國(guó)家所在區(qū)域的政治格局，從而影響到全球政治格局的變化。

以政權(quán)更迭的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)際政治思想格局一體化的趨勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。就其原因而言，首先，由于2008年華爾街金融風(fēng)暴帶來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方經(jīng)濟(jì)體在國(guó)際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用正在縮小，這也影響到非西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深刻動(dòng)蕩。在茉莉花革命發(fā)生的所有國(guó)家，都存在著相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)困難和國(guó)內(nèi)財(cái)富分配不均帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題。因此，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是推動(dòng)各國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)際政治和思想格局一體化的根本動(dòng)力。其次，茉莉花革命的大多數(shù)國(guó)家國(guó)內(nèi)政治生態(tài)長(zhǎng)期扭曲，利比亞?wèn)|部一些部落等被壓迫的政治團(tuán)體勢(shì)必借此機(jī)會(huì)爭(zhēng)取政治地位的提高。因此，內(nèi)部政治生態(tài)異常加劇了內(nèi)部動(dòng)亂，并因其溢出效應(yīng)而影響到其他國(guó)家。另外西方國(guó)家的干涉在很大程度上促成了西亞和北非的政權(quán)更迭。最后，以政權(quán)更迭為標(biāo)志的國(guó)際政治和意識(shí)形態(tài)模式的一體化，是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)全球政治事態(tài)發(fā)展的結(jié)果。第二次世界大戰(zhàn)前國(guó)際政治思想格局的融合主要是以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式實(shí)現(xiàn)的。例如，第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果形成了雅爾塔制度，成為二戰(zhàn)后國(guó)際政治思想格局的基本框架。冷戰(zhàn)的和平結(jié)束，特別是21世紀(jì)顏色革命的盛行，在一定意義上固定了這種國(guó)際政治思想格局一體化的趨勢(shì)，成為發(fā)展當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的有效途徑。

因此，把國(guó)際政治意識(shí)形態(tài)格局的一體化趨勢(shì)概括為一種新的國(guó)際政治生態(tài)，它以街頭革命為代表，以政權(quán)更迭為標(biāo)志，以西方國(guó)家的國(guó)內(nèi)民生和經(jīng)濟(jì)、政治利益的內(nèi)在聯(lián)系為內(nèi)涵。西方國(guó)家認(rèn)為，這種政治生態(tài)有多種需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這將從根本上幫助西方國(guó)家建立幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在國(guó)際政治和思想格局中的長(zhǎng)期統(tǒng)治地位。

二、蘇聯(lián)興亡盛衰的深刻教訓(xùn)

蘇聯(lián)的興亡盛衰是20 世紀(jì)影響巨大的事件。作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這對(duì)我國(guó)具有極高的政治研究意義。蘇聯(lián)強(qiáng)大的政策原因包括，首先，以農(nóng)業(yè)為代價(jià)，應(yīng)優(yōu)先考慮發(fā)展一個(gè)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的重工業(yè)和軍事工業(yè);然后是速度至上的趕超戰(zhàn)略。蘇聯(lián)所取得的成就是舉世矚目的，其直至20世紀(jì)60 年代前經(jīng)濟(jì)一直保持高速增長(zhǎng)，社會(huì)總產(chǎn)值從1913 年的世界第五名提升到1987 年的世界第二名，1985 年的工業(yè)產(chǎn)值占世界的20%。但長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)失衡發(fā)展埋下了隱患。其錯(cuò)失了新技術(shù)革命的歷史機(jī)會(huì)，軍備競(jìng)賽拖垮了經(jīng)濟(jì)，致使經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷減緩，增長(zhǎng)率從30 年代的年均17%以上一直衰退到1985 年的1. 8%。執(zhí)政者意識(shí)到了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的失衡，但其經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)不利。盡管從1953 年開(kāi)始赫魯曉夫和勃列日涅夫先后大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，但農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)與需求間的矛盾依然無(wú)法解決，即使巨額的農(nóng)業(yè)投資和補(bǔ)貼也難以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率; 輕工業(yè)則在勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期的1981 年開(kāi)始才得以快速發(fā)展，人民生活水平略微得到提高。雖然國(guó)家經(jīng)濟(jì)不平衡，人民的生活水平不高，但是蘇聯(lián)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，人民生活水平處于小康，不至于解體。

蘇聯(lián)衰落甚至解體的原因是多方面的，教訓(xùn)也是慘痛的。民族主義是分裂的一個(gè)重要原因。居心叵測(cè)者用民族問(wèn)題包裝分裂蘇聯(lián)的目的，推動(dòng)極端民族主義迅速蔓延。而長(zhǎng)期積累下來(lái)的存在于各加盟國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、少數(shù)民族政策失誤和歷史遺留的民族對(duì)立，使民族問(wèn)題在戈?duì)柊蛦谭蚬_(kāi)性和民主化的口號(hào)下爆發(fā)，并引發(fā)獨(dú)立浪潮。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是另一個(gè)重要的原因。在政治上，斯大林時(shí)期遺留下來(lái)的教條主義是嚴(yán)重的，無(wú)法把馬克思主義與蘇聯(lián)國(guó)情緊密結(jié)合，無(wú)法制定應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流的政治路線(xiàn)，沒(méi)有及時(shí)修復(fù)遭到破壞的民主和法制，逐步喪失了政黨生命力，失去了對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。尤其是，在思想上，從赫魯曉夫時(shí)期開(kāi)始的全盤(pán)否定歷史到戈?duì)柊蛦谭虻姆穸ㄖ贫?，?dǎo)致了思想陣線(xiàn)的混亂，出現(xiàn)了政治信仰的危機(jī)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)的精英階層倡導(dǎo)實(shí)行資本主義，因?yàn)樗麄儚纳鐣?huì)主義中得到的某些特殊權(quán)利只有在資本主義體制下才能使國(guó)家的財(cái)富變?yōu)榧河幸约皞鹘o下一代。在作風(fēng)上，一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員把權(quán)力視為理所當(dāng)然，黨內(nèi)腐敗嚴(yán)重，忘記了為民服務(wù)的宗旨，喪失了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，失去了群眾基礎(chǔ)，以至于最后保衛(wèi)執(zhí)政權(quán)時(shí)也不知所措。

最大的原因還來(lái)自于最高領(lǐng)導(dǎo)人。戈?duì)柊蛦谭虻臒o(wú)能是蘇聯(lián)解體的重要原因。首先，國(guó)情和時(shí)代主題需要改革。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)世界主題已經(jīng)改變。鄧小平同志在1985 年富有遠(yuǎn)見(jiàn)地認(rèn)識(shí)到了“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)在尋求改革開(kāi)放，解放生產(chǎn)力。而當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，體制病入膏肓，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)僵化，官僚主義泛濫，群眾生活水平低下。其次，錯(cuò)誤的改革政策。在經(jīng)濟(jì)改革遭遇阻力時(shí)，其沒(méi)有深入研究，而是迅速轉(zhuǎn)向政治改革，放棄意識(shí)形態(tài)，包括拋棄黨的領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，引起社會(huì)動(dòng)蕩，沒(méi)有提供改革所需的穩(wěn)定環(huán)境。等戈?duì)柊蛦谭蛞庾R(shí)到問(wèn)題，懸崖勒馬挽留蘇聯(lián)的時(shí)候，蘇聯(lián)已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，難以回頭。再次，沒(méi)有分清敵我。其試圖尋求西方社會(huì)的幫助，沒(méi)有看清西方埋葬社會(huì)主義的企圖。最后，政治斗爭(zhēng)的懦夫。其不斷讓步于自由主義派，“8. 19”事件更是讓自由主義派掌握實(shí)權(quán)。面對(duì)他人意圖分裂蘇聯(lián)的舉動(dòng)，戈?duì)柊蛦谭蛱颖苈氊?zé)，沒(méi)有捍衛(wèi)蘇聯(lián)憲法，保護(hù)蘇聯(lián)。[6]

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)特殊的歷史條件和文化背景所固有的。這是中國(guó)人民在長(zhǎng)期歷史斗爭(zhēng)過(guò)程中的必然選擇。在改革開(kāi)放的40年中，中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)到富后強(qiáng)的歷史轉(zhuǎn)型，中國(guó)特色社會(huì)主義順利進(jìn)入新時(shí)代，人民獲得感不斷得到提高。這充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的正確性，它打破了西方關(guān)于西方模式是通往民主的唯一途徑的斷言，這有力地證明了每個(gè)國(guó)家必須根據(jù)自己的情況建立自己的政治制度。鞋子合不合適，只有穿了才知道，新時(shí)代我們要始終堅(jiān)定道路自信，不斷推進(jìn)我國(guó)民主政治向前發(fā)展。但是需要注意的是“自信”并不等于“自負(fù)”，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“制度自信不是自視清高、自我滿(mǎn)足，更不是裹足不前、固步自封?！绷硗猓M管人類(lèi)社會(huì)的政治發(fā)展模式并不相同， 但也具有一些共同的政治文明成果，例如：共同遵循法治原則、共同致力維護(hù)社會(huì)和政治的秩序和穩(wěn)定等。因此，對(duì)于各國(guó)在政治發(fā)展過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 應(yīng)當(dāng)大膽地加以借鑒，但不能照搬西方政治發(fā)展模式。

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