金晶

摘要：新時(shí)代的變化尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給高校思想政治理論課帶來了新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。高校思想政治理論課必須在內(nèi)容上進(jìn)行話語優(yōu)化，這就要汲取新時(shí)代思想政治教育話語內(nèi)容，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀話語并借鑒積極向上的網(wǎng)絡(luò)語言來豐富高校思想政治理論課的話語內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 ?思政課 ?話語內(nèi)容

時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，新時(shí)代早已進(jìn)入“觸屏?xí)r代”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與教育的融合給高校思想政治理論課帶來了新的機(jī)遇同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。高校思想政治理論課教師必須積極探尋思政課話語體系的整體優(yōu)化。首先應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上進(jìn)行話語優(yōu)化。要在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀話語的基礎(chǔ)上，汲取新時(shí)代思想政治教育話語內(nèi)容，并借鑒積極向上的網(wǎng)絡(luò)語言來豐富高校思想政治理論課的話語內(nèi)容。

一、汲取新時(shí)代思想政治教育話語內(nèi)容

高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)，是意識形態(tài)工作的前沿陣地。黨中央將高校思想政治教育工作提到新高度，緊緊圍繞大學(xué)生的思想實(shí)際，把立德樹人思想政治理論課作為高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，提出了一系列思想政治教育新話語和新思想。

首先必須要牢牢把握話思想政治理論課語的理論來源，堅(jiān)持與馬克思主義理論的深度融合。思想政治理論課話語與馬克思主義是流水與源頭的關(guān)系，拋棄馬克思主義理論的話語優(yōu)化就是無源之水。因此，思想政治理論課話語優(yōu)化要始終把馬克思主義的基本觀點(diǎn)作為核心靈魂，向?qū)W生進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去看待問題、分析問題和解決問題。其次，新時(shí)代的思想政治理論課話語優(yōu)化不能脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，要始終堅(jiān)持從社會(huì)實(shí)踐中汲取新時(shí)代語言，作為豐富話語內(nèi)容的重要來源。高校思想政治理論課話語要反映改革開放以來取得的偉大成就，讓學(xué)生們堅(jiān)定全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心，激發(fā)學(xué)生的自信心和自豪感，同時(shí)也要反映時(shí)代發(fā)展的問題與挑戰(zhàn)，讓學(xué)生們充分了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識。思想政治理論課話語還要闡述和宣傳好黨的路線方針和政策，把對新時(shí)代黨的路線方針政策的解釋和宣傳作為新時(shí)代思想政治理論課話語優(yōu)化的重要內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的向心力和凝聚力。要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的教育特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺投身中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

高校思想政治理論課通過吸收和借鑒新時(shí)代的話語來豐富其話語內(nèi)容，可以使思想政治理論課更具有時(shí)代性，使學(xué)生更好的理解黨和國家的方針政策，提高思想政治教育的實(shí)效性的同時(shí)為黨和國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

二、引用中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有五千年的歷史，是中華民族發(fā)展的根基，高校思想政治理論課的話語內(nèi)容的優(yōu)化也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)槠鋸牟蝗鄙僬Z言優(yōu)美并蘊(yùn)含深刻智慧的優(yōu)秀話語，話語內(nèi)容不僅簡單易懂又寓意深遠(yuǎn)，對中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語加以整理并運(yùn)用，對于豐富高校思想政治理論課的話語內(nèi)容有著很大的意義。

高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中所包含的思想和道德教育在中國古代道德教育中一直有所體現(xiàn)，古代的道德教育更強(qiáng)調(diào)道德在忠孝仁義和修身養(yǎng)性方面的作用。比如在儒家的話語中，孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮為仁”和“唯仁者能好人，能惡人”，孟子也提出“惻隱之心，仁之端也”，儒家思想中十分重視“仁”，他們認(rèn)為只有擁有仁愛之心才會(huì)站在他人的立場去考慮問題，努力關(guān)心他人的感受就像關(guān)心自己一樣，整個(gè)社會(huì)就都是和諧相處，天下太平。孟子最著名的“修身、齊家、治國、平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身始終被認(rèn)為是做人的第一步，只有努力提高自身的道德修養(yǎng)才能完全其他事情。還有孔子提出的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，也在強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。習(xí)近平總書記也曾在在《之江新語·做人與做官》中引用“修其心，治其身，而后可以為政于天下”來強(qiáng)調(diào)要提高道德修養(yǎng)才能以德為政。而高校思想政治理論課是以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素質(zhì)為教育目標(biāo)，因此教育者可以借用這些傳統(tǒng)文化中形式簡潔但寓意豐富的優(yōu)秀話語來充實(shí)思想政治理論課的話語內(nèi)容。

高校思想政治理論課要引用中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語，就要充分挖掘和整理傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語來豐富高校思想政治理論課的話語內(nèi)容，努力從優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分。

三、借鑒積極向上的網(wǎng)絡(luò)語言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人們生活的方方面面都離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也正在改變著人們的生產(chǎn)生活和交流方式，并產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言的主要使用者是青年群體，所以網(wǎng)絡(luò)語言與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。高校思想政治理論課的話語內(nèi)容中借鑒網(wǎng)絡(luò)語言，可以增加受教育者的親切感和熟悉感。

網(wǎng)絡(luò)話語是不同于傳統(tǒng)思想政治理論課話語的新話語，無論在話語內(nèi)容還是話語結(jié)構(gòu)上都與傳統(tǒng)思想政治理論課話語存在著較大的差異。但在今天這樣新的話語語境下，高校思想政治理論課必須要有選擇的對網(wǎng)絡(luò)話語中積極向上的內(nèi)容進(jìn)行吸收和借鑒。網(wǎng)絡(luò)話語的運(yùn)用可以改變思想政治理論課嚴(yán)肅緊張的氣氛并拉近與受教育者之間的距離。借鑒和吸收積極向上的網(wǎng)絡(luò)話語，教育者首先要客觀辯證的對待網(wǎng)絡(luò)話語的存在，不能完全的否定或肯定，而應(yīng)該全面的進(jìn)行衡量。教育者其次要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一定的了解，能有效的使用網(wǎng)絡(luò)對其進(jìn)行熟練操作，才能關(guān)注網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握受教育者的話語動(dòng)向，并創(chuàng)造出符合受教育者需求和時(shí)代特征的新話語，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課話語的不斷優(yōu)化并和話語內(nèi)容的不斷更新。

高校思想政治理論課話語要想在新媒體時(shí)代提高優(yōu)化的實(shí)效性，就必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語言帶來的沖擊，同時(shí)合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言能夠拉近與受教育者的距離并使思想政治理論課話語的內(nèi)容更具時(shí)代氣息。

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